(🗺) 偶然翻出The Gods Must Be Crazy （《上帝也疯狂》）这部比我年纪还略大一点儿的“老”电影(📏)，思绪一(😝)下又飞回到我一直所向往的那片神秘的土地，只不过这一(🔓)次主角不再(🏅)是Okavango肆意涌漾的(📠)河水，而是隐居于Kalahari沙(🍮)漠腹地(➕)的布须曼人(🦖)。片子的画面(😯)质量和剧情设置皆(🏔)可一(🍴)笑置之，唯有老导演Uzy对现代(🤸)文(🏼)明的叩问是令我(⬅)为之一震的，类似的叩问在(😐)宫崎骏老先生的《幽灵公主》中似(🥙)曾(🥌)相识。
两种(📇)生存方式的对比是如此鲜(🏸)明，以(🐪)至(😼)于刺(😸)眼，导演的褒贬之意(🏃)溢(♐)于(⬅)言表。但是，难道我们的(🤛)文明真的(🚖)走错了方向吗？到底是哪里出了问题？
在Uzy的镜头里(🅿)，赤身裸体(🔇)的布须曼人自由自在无忧无虑地享受着生活，没有私欲，当然也没有纷争，不必每天(💹)被6点钟的闹(⚫)钟吵(🎉)醒，也不必(🆖)整天担心被老板炒掉，这样(🚢)的场景(😕)难免会让人想(🛡)到伊甸(🧀)园，想到《黄金时代》。然而实(🚍)际情况是，或许布须曼人真的很快乐(🥀)，但至少从物质上来讲他(🤮)们从(🏩)没有(🏊)生活在天堂里，现在更不是。想想吧，有谁会主动(🛵)选择Kalahari这块不毛之(🛌)地(🕥)作为家园呢？有谁(🗓)想尝试一下在(🍂)零度以下的(📫)冬季(🕶)夜(🔗)晚光着身子睡在沙地上？反正这不是我所想象的天堂(🛹)的(🕕)样子(🌰)。但他们别无选择，那里是这个古老民(😆)族(🎨)最后的“保留地”。
"THE Bushmen were members of a division of the human species that in all probability once occupied the whole, or nearly the whole, of the African continent. It would seem that they were either totally exterminated or partly exterminated and partly absorbed by more robust races pressing down from the north, except in a few secluded localities where they could manage to hold their own, and that as a distinct people they bad disappeared from nearly the whole of Northern and Central Africa before white men made their first appearance there."
从Bleek和(🎫)Lloyd1911年发表的研究笔记中可(🦍)以清晰地勾勒出这(🐚)个人种的命运：布须曼人(Bushman, or later 'San')曾经几乎是整个非洲大陆的主人，只是由于进(🗻)化缓慢，逐渐被发展出更高文明水平的Hottentot人和Bantu人所(🤔)取(😦)代（这是一(🔓)个相对(🎦)文(🎼)雅的词汇(📇)，它掩盖了(📬)征服(👛)的(❔)血腥(😘)过程，想象一(👏)下白(✂)人是如何取代新大陆的印第安人的吧），所以当后来(🕟)的白人殖民(🎗)者发现他们时，他们的(🙆)生存区域已经收缩到了(♋)沙漠腹地。当然，也正是由(💙)于与世(🍈)隔绝，这最后的一小部分布须曼人才得以幸运的(⛹)存活下来，得(🙅)以出现(💜)在那个神奇的相机(🐷)镜(👥)头前。
下面这张来自《国家地理》的地图清(🎌)楚地标(🐸)明(🍄)了(🤓)布须曼人领地不断萎缩的过(🧜)程。
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布须曼人的文(❣)明几乎(👜)一直处于停滞状态(👐)，其(🖖)语言(🐞)古老得(🎿)令人(➡)类学者挠头（瞧瞧那个可爱的(🙋)Xixo的扮演者，他(🔌)的名字里还夹着一个!号呢(📮)，发这个音要(🚟)把舌尖卷起来点一下上颚再快速收回，老天，这是个什么音阿），他们学(🔏)习(✌)新(🐺)事物的能(📽)力也相当的差，殖民(⤴)者曾经采取的改(🤗)造计(🔜)划均以失败告(🕦)终（当然也可能与方法有关），南非境内的布须曼人就是这样慢慢灭绝的。所以他们到(🚌)现在还仍然只(🙎)会制造(😵)木制工具，也就不奇怪了。
不过虽(🚶)然生存条(📯)件恶劣(📠)，生产(🐜)力(🌉)低下，但这些并不妨碍布须曼享(💪)受生活(✉)的快乐。他(🥈)们有(🛺)一种与生俱来(🥣)的乐观精神，这(⛪)样的乐观(🕝)精(🦄)神在其他“野蛮人”的社会(🌲)中(😩)也常常看得到，比如南美(🏇)的南比克(🌠)瓦拉人（他们才是真正的一丝不挂）。反倒是我们这些享受先进物质(😮)文明的现(⏸)代人整(🐧)天愁眉(🉑)不展，苦于生(💇)计。看(🔽)来所谓幸福(⛷)感更多的是与欲望(🔒)而不是现(🥒)状相(🖇)关，中国不是有句老话“知足常乐”嘛，那些进化上的落伍者倒是都颇得懒汉哲学的真(🔤)谛—(⤴)—当年我就是受(🅱)了(🍥)Heinrich那篇懒汉哲学的影响，从此以懒(👢)为(😄)荣(🦗)了……不过如果我们都在为幸福而奔忙，那么似乎(🥌)确实有必要停下来向(🥩)Xixo取取经了。如(🅾)果用快乐来评判，布须曼人的生活的(🍃)确(🎃)比我们更接近天堂(🚽)。那么到底是谁走(🛅)错了路呢？
恐怕已经(🕗)来(📚)不(🌑)及考虑了。很显然，这样一种生产力落后的(🧓)文明是(😐)无法自保的，即(👹)便它(📞)可以提(🔴)供更(📥)多的快乐。就算那(🐩)里曾经是(🉐)天堂，撒旦也必定(🍳)会(🤢)闯进来——(😌)一个普通的玻璃瓶子，从一(🆚)个飞行员手中偶然降临于Xixo的族群，便足以引起一场未有过的纷争。虽然在影片的(🏚)结尾，Xixo将那(⛴)个带来邪恶的瓶子潇洒地掷向了云间，但是谁又能保证这样一个脆弱的文(🎢)明能够抵(🥢)挡撒(🕷)旦的下一次进攻呢？(🍖)事(💱)实(🏹)上，这(🤐)片伊甸园(🍣)现在已经沦陷了，年轻的布须曼人已经开(😆)始接受文明(⏩)世界的事(✳)物：自行车、收(🗿)音机，他们甚至已经学会(🏞)通(🍆)过诉(☝)讼索取药物专利使用费(🤥)了(🏀)！布须曼文化，那些(🏄)举世无双的追踪(💶)高手，还(😟)能在这个世界(📙)上存在多久(🎥)呢？一(🍠)种代(😪)表先进生产力(🌧)的文明(😍)取代落后的另一种，进(🥫)化的脚(👄)步从来就不思考(🅰)其他复杂的问题，达尔文主义就(🆚)是这(🚐)样直(💇)白(🕺)，胜利只(🤹)用生存来衡(🐵)量，这是一条单(💛)行线。很遗憾，我们已(❣)无(🌯)从(🌆)回头，只能走(🦖)下去。
在寻找幸福的道路(🔊)上(Ⓜ)，我们离也(〰)许曾经拥有过(🥐)的(😭)那(🐻)个伊甸园越来越远(🚧)，也许，在这条单(🌁)行线(🥝)的尽(🍧)头也还有另一(🏒)个天堂在(⛲)等候(💹)。