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顺德的习俗(📯)有哪(🎌)些特(🎮)色(🧖)

顺(😙)德(😉)县是广东珠江三角洲一(🤟)个(😁)土地肥沃、(🌌)经济比较发达的县(🙍)。以往,这里有(🍑)些比较特殊的风俗,或(👕)许是陋习(👕),颇有风趣。这(🚍)里(🚱)特辑录(⛵)几例。
一、特异之(💦)婚礼
顺德县石(⏰)垦乡及其附近南海县(🏣)属七堡一带,至本世纪30年(☝)代初期,尚有这样一种特异的婚礼:不仅与外县不同,而且与该(🌈)县其他(🏿)地方也不同。
一为彩舆隔日始回。如果定某月初一日为婚期(👢)的话,则真正结婚(⛽)应是初(🛐)二日。照当地规矩,男方迎亲之彩舆(🕋)必(🏌)须(🐄)在初一日日落后方能到女(😉)家去,彩舆到后才给出嫁之女(🍗)梳装打扮。但梳装打扮之事,不仅(✏)父(💰)母(😕)不能动(👲)手,而且连梳佣(🖌)婢女(🍑)也(💸)不能代劳,只能由闺中群(🔯)伴为其装束,而群(🌱)伴(🍖)也不是当晚(🌌)进行,待(🔽)到次日(⛏)天将破晓(🔓)之(😤)时,始缓缓动起手来。故彩舆返回男家时,已是初二日的中午(⛔)时分了(♋)。这种(🌬)做法,实是使新郎和(🐘)新娘无法在成婚的日期圆房。
二(🕶)为迎(🈲)亲(🛄)时(🐂)无鼓乐。不(🎼)仅贫苦人家如此,就连富(⏯)贵子女也(🏊)是如(🔯)此。这种做法是有(🌑)其(🏹)历史根源的。事情是这样(🐝):据(🎇)传明朝正德年间(🆎),大学士、太子大(👶)师梁储之三(🚸)子公子梁三颠,石肯乡人,藉其父亲势力,横(⬜)行霸道(🧐),胡作非(👴)为(🚈),霸占民女。一闻鼓乐之声(💆),便(🍸)访知(👊)乡邻某氏结(🦔)婚,率同其走卒,突前往“迎亲”,占据(🐋)婚礼上(🍒)宾之位。如新娘略有(🚈)姿(🤥)色(🥁)者,则将新郎囚(😏)禁(📪)起来,或驱赶出去然(😃)后霸占新娘。倘遇烈女,予以反抗,则往往遭其(🕰)杀(😩)害,故惨死在其暴力(🏽)之下者不(🚰)知多(🚈)少。畏其势者忍(😚)辱苟(✌)生,不服者(🤳)控(👝)告官衙,官吏畏其势(⭕),反以诬告论罪。所以附近百数十(🈂)乡,相戒迎亲时不行鼓乐,一直相传下来。
二(🏝)、自梳女、不落家
旧社会里,顺德(😫)县的未婚少女均蓄留辫子,结婚(🕕)之后则束髻。以辫(🐔)与髻作为未婚与已婚的标志。但(🖐)自梳女与不落家妇女仍很(🚟)多,包(🐃)括番禺(🤸)、中山、南海各县,也出现类似(🥝)的(📔)情况(🛶)。
所谓(👴)自梳女,是(✨)通过一种特定的仪式自行易辫而髻,以示决心不出嫁(🧛),以终身终(🛃)老,称(🗼)为“自(🔥)梳”或“梳(👫)起”,也即自梳女。
顺德自梳女

所谓不落家,则是另一种少女(🔏),或迫于(💦)父母之命,不能梳起,只(🥚)好在举行(🎂)婚(🕑)礼仪式之后,回归母家长住,避免与丈夫(🐗)同居;或者,先自梳不(🌛)嫁,将(📣)至半(🧟)老,则(🍣)另访可靠男子(🚞),出资为其立妾,代育(👬)后嗣(🌌),自己则居(👋)名义上之夫妻,以表示其(🚡)不是未婚(👈);或者,虽已出嫁,但父母以女缫丝每日所入一元数(🛌)毛,不促其落家,即使回夫(🍊)家,一年(🍈)也仅是一至二次。有(🚗)的甚至出资为其(🎹)丈夫立妾,名曰已婚,实(🗡)也独处。这些均称为(🐶)不落家女。
然而,这种不落家也(♉)有(🐵)被冲(🍵)破的。据当(🎲)时报载有这么一个故事。顺德半江村(🎴)女(⬇)子罗锦绣,向以缫丝为活,颇有积蓄。其父凭媒将其嫁给南海西樵人邓某为(🚲)妻,自行婚礼(🐚)后,结婚两(🎫)年从不到男家居住。邓在广州经商,每当时节返乡(🎬),其母(🀄)必佣舆迎锦绣(✈),但都被(🎨)拒之门外,或避匿,不(🛅)与见面。邓毫无办法,相告其族(🥪)兄弟。当清明节将届,邓欲返乡扫墓,族兄某甲为其出计谋,诱(🐪)其妻(🖕)出(🚵)省。要邓诈死(😷)于(🦋)来往顺省渡中,盖以烂席(🏊),由甲派使妈往邓妻处报(✍)丧,说邓返乡扫墓回省城途中,在渡内中(🙏)痰而死。其岳母听后,信(🏇)以为真,即令锦绣赴渡挂孝。锦绣痛哭至渡(👺),见其夫盖以烂席,乃唱哀曲吊之:“妹今(👫)踏(♐)到船头见(🍜)哥你面呀!见哥烂席(😦)冚(盖(㊙))青(🦃)年(👕)呀(🕸),唉!”这时,轮渡已开行,邓即推烂席坐起,吓得其妻大惊失(🐋)色。明知中计(🏏),但船已行驶,无法逃避,只好跟其夫到(🔟)广州同居。
顺德自梳(🌚)女的出现,是与30年代以(⏯)前顺德缫丝业(🚾)比(⚡)较发达有直接的关系(🥤)。顺德女子做(🤖)缫丝女、(📐)养(🆎)蚕女(🎏),经济上颇能自(🤵)给,故许多(💛)少女均(🕜)以“自梳”为满足。她(🎏)们较有钱。比较讲(🚸)究吃,能(🌆)做一手好菜,能搞烹(💁)调。到了30年(👑)代,广东丝业受到(🛢)外(🧥)来(🤔)丝的打击,一落千丈,这些自(🥐)梳女或不落家女,纷纷(💏)因丝厂倒(🚬)闭而失业,到广州、香(🚡)港当“打住家工(👰)”,由于(🔢)她(🉐)们斯文、能做菜,很得(🤵)主人喜欢。当时香港(🎙)女佣(🏁)中,百分之九十(🍫)为广东籍人,而(💧)以顺德女(🔸)子最多。
但不(♎)落家这种习俗并不(🎞)可取,时不时总会出现(📴)“伤风败俗”的事(🐵)情来。据《越华报》1930年4月(🏴)17日报道,“昨有容奇彭家巷冯某,在小榄渡卖药为生,其女(🔰)与牛(🧘)肉仔有染,遂至豆蔻胎含。坊(🕣)邻啧有烦言,始行将胎私下。讵(📤)因服药(🥉)过量,竟至毙命(😿)。牛(⛔)肉仔聆耗,亲往女(🥩)家治(💵)丧,演陈村锦担幡买水一(📞)出怪剧,沿途频以巾拭(🆎)泪。知其事(🎴)者,成谓私情演出(🍽)真情云”。
三、饮喜(💂)酒遗矢
顺德(📨)陈村一带(🥛),结(⛴)婚(😛)宴请有一俗例,即结婚之日宴请时,大舅父应坐首席。待大舅(🗄)父入席后,各亲朋始能入席,如大舅离席,各亲朋也须离席。
据报载,1930年5月18日,陈村旧圩(🔰)茶巷李某,娶(🍄)龙氏为妻,当天迎娶过(⛅)门,大摆(😓)酒席(🙃)庆(📯)叙。他的(🚞)大舅父(⚽)按俗例先入宴席(🚧),不久,突患痢症,急欲离座去厕所。但以刚入坐不久,如果离开,按例各亲朋也得随之离席,迫得勉强忍住。但俗说话:“官(🕑)司不如(➰)屎尿紧”,虽然强忍,实十分窘迫,焦(🦇)急(🥗)万分,食而无(🌕)味,又不(➡)便(🐒)于讲出(🕞)来,结果肚内作怪,遗矢(🚀)裤中,臭气四(💼)溢,狼狈不(☝)堪。各亲朋(🌘)也十分扫兴。大舅父面红耳热,不得已即奔(🎎)回家(🗻)中料理。座中亲朋均认为(🕴)这项俗例极应加以(😾)革除。
四、七夕会
7月7夕(🎩),相传为双星一年一会之期,名(🚾)之曰双星节。历古相沿,传为神(🚌)话。一般见识少之女子,不惜耗费(⏹)金(💴)钱,作大(✈)规模之展览,备极(🖖)崇敬(👐),礼拜至极,这(💇)种陋习,本(🍏)也应予革除。但顺德女子,对此举多具(🤳)热诚,尤以缫丝(⚓)女(🤽)为最。届时集合(👟)10多人(🖼)或几(🏳)十人不等,组织所谓七夕会。有(🍱)的(🧥)预先集合起来,按月派款,储以备用(🦎),是为长期会。有(🖼)的临时集合(🌹),届期组织(📸)。款(🤕)项一次派足,是为短(🐈)期会。不论(🎬)长期会还是短期会,都在节前几天,各任所事,分科备办。经几天准备工作(🗼),始告完成。诸如百花果、神衣、(🔖)椅桌卧具,及其他(🍚)细(🐤)小器皿(📑),有纸制的(👇),有(🗺)木制的,有芝麻砌成的,有色豆造(🐝)就的(🔑),各式(🐣)各样,光(📃)怪陆离。复盖搭葵棚,排桌陈(🛁)列,衬之以古玩,助之以灯色(😕)。说是以此邀仙来赏识,并供人们观览。其规模大(🍗)者,耗费(🥟)千数百金。最(👇)简单者,也(🎴)耗(🔃)费百数(🕙)十金(🍊),或一二百金(🐙)。

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