出于某种很偶然的原因,伏羲先(🍮)生画了八(🖊)卦,而没有画六(🌦)卦。其实(💦),八卦看起来(👈)并不比六卦更完(🤠)美,从构(🚇)图学上(💠)来(🎆)说(🌧),六卦显然比八卦更能打动人心。六卦由许多等边三角形(🎼)组成(🐥),在这点上八(🌊)卦就逊(🗂)色的多了,八卦顶(🔦)多可以(💩)分(🤕)解成(🍪)许(🤩)多等腰三角形罢了。六卦放在哪儿(🎬)都稳稳妥妥,立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化,六(🥜)卦也跟(😊)八(🛬)卦一样胜任有余。拿(🦏)六(👇)卦的六条(🦑)边(🔻)分别命名为天、地、风、雷、火,水(🔴),可(🌭)以完美地表现自然的构造和(🍇)变化。不像是八卦,一条(⌚)边表示水(🌘),另一条边表示泽——嘿(⭐)嘿,重复了。
八卦(💄)是一个认识自然的理论模型,或者说(👕)是一个哲学模型。凡模型(🐎),都是象征意义大于实际意义,更(🆗)何况这(🎿)模型还是出现在三四千年以前(📫)呢!又(➖)更何(🦁)况这模型(🥖)试图来象征(🐂)自然宇宙(🔉)后来还包括人类命运的全部变(🐙)化。说实话(🐼),功能这样完备的哲学(🥜)模型别说是三(🏥)四千年以前,就是在今天,我们(🧒)也无法(📋)把他(👥)完美(🦃)地构造出来。构造不出来并不说明八卦就是真理(🤪),否(🎨)则地话(😙),真理也太廉价了,今天的幼儿(🚇)园里(🔹)的幼稚儿童一不小心就能给我(🕞)们构造出一个,我们岂不是要感到应接不暇?(🚦)
类似的哲学模型世界上还有很多(🏀)。在古(🎞)代——这种哲学模型只有出现在远(📍)古时代才有学术上的研究意义—(🈺)—(🍝)希腊有恩培多克勒的土、气(👜)、火、(🌯)水模型;中国还有一个(📔)金、(👛)木、水(🧐)、(🎑)火、土模型。我觉(😾)得,五行学说是其中构造的最为(🔸)完备的(🍁)一个,因(😱)为他抓住了(♌)构(🗻)成世(💩)界的某些元素。而八卦呢,既包(📽)括水火等“基(🆎)本元(🉐)素”,又包括了山、泽、(🏤)天、地等混合元素,显得(🤠)有些不(🎂)伦不类(🧀)。但是,就是这个(🎓)不伦不类的宇宙(😀)构造模型,也许是(🚶)因为他出现的最早(🦗)的缘故吧,成为(🥓)中国人智慧崇拜的偶像。直到(🚒)今天,某些(😃)脑筋里进水太多的学(🤰)者级人物(🚟),还把他看成是“博大精深”的代名(🐪)词。
八卦不(🧕)智慧(🗾)吗?——很难说。在遥(🔨)远的上(🌿)古时期,人类缺少最(🥎)起码最基本的认(🛅)识自(🎢)然的手段和方法,也缺少最基本的经验(🔟)积(🚂)累,要知道他们那时(🐷)候只有语言还没(🦐)有文字,可是(🍎),渴(⛩)望认识世界的愿望和冲动却已经有(⏩)了,在(⬛)某些(🏒)古(🌾)人(🕧)的心(🐈)里还非常强烈。怎么办?(♎)——他(➗)们大(📔)概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知(📀)能(⚽)力来解决问题。在(💲)他们的经验(📍)里(🛀),最庞大的事(🏉)物(🌸)就是天和地,其(🔝)次是山和泽;最普遍的事物就是(🙅)风和火(🧡),还有雨水雷电,森林走(🚖)兽。他们如果(😼)想要对自然(🥣)事物形成某种概括(🤚)性的认识,也只好从(👵)这些可以认识的基本事物中来进行(🚗)归纳。希腊(🚊)人恩培多克勒认为这个世界(🔦)由土、(📮)气(🚹)、火(🎃)、(🔬)水四(🔵)种东西(🌸)组成(🚽);伏羲总结出八卦;(🧔)另一位中(♌)国人总结出五行;可是,你能(💟)据此(🕑)判定(🌬)他们谁比谁更高明?
当然,八卦的情况(♒)更复杂一些(🆖)。八卦中包(🤐)含着某种数学原理。原始的(💣)八卦(🍋)可能不是一个八角图形,而是一个(🎲)包含着(🚬)从(🤵)一到九等基本数字的数学模型。把这几个数(🏨)字(🎞)按照某(⛱)种规律交叉排列,某些神秘的内在联系就呈现在人(🤧)们(🖤)的眼前,比如,对角和对边上的数字之和竟然(😱)完全相等。这在今天看来属于最简单的(🤫)数学(💸)模型,连小学三年级的学生都(👼)不屑(⏮)一顾,可是,在(🔣)远古的(📚)人们看来,问题绝不会这(🌤)么简单。这里头包含着某种确定不变的内在(🦄)规律(➗),可能,还预示着某种(♏)神秘莫测的黑暗力量。
如果古人看重的是其中的内在(🍧)规律,这将成为某种数学体(🤖)系的一(🌖)个开端;顺(❤)着这(🦌)个规律(🎭)延伸下去,更多的数学规(🚄)律将不难被发现,欧式几何也许(🚡)就是这样被推导出来的。如果古人看重的是其中的神秘力量(🥥),那(🙎)么,以古代(🐕)头颅的(🌨)善于直接联想的思维模式,某种神秘主义(🔯)的哲学体系就(⛱)不可避免要产生出来。中国古人恰好是顺(🐜)着这条道路来思考的。先是,他们用这个几何图形来算命(🚴);后来,他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考,并把他和自(🚺)然、宇宙、人生、道德、社会、(㊗)命运,整个地联系到一起。
把哲学和道德困在一个原始古朴的几何(🌸)图形里,并且是与算命抽卦搅浑在一起,这(🤮)是一种非常(🐏)可怕的思维习惯。人类文明还刚刚起步,不把人的哲学理性和道德理性从(🔚)这个几何(🐺)图形中拯(🕺)救(🐤)出来,这个文明将陷身泥潭,而且很难自我(👴)脱身(🕧)。感谢老子,当(💆)《道德经》横空出世的时候,不管怎么说,中国的哲学(👭)理性已经(🕖)清晰(💜)地与算命抽卦(📶)分道扬镳。但(⏳)是不幸,一个双料的奴才紧跟着(😋)也(🍩)诞(🥠)生(🚨)了。孔子,他不但把中国(🚏)人的人格禁锢在奴性的泥潭(🏃)里,而且把中国(🍸)人的哲学理性重新拉回到算命(🎈)抽卦的混沌泥潭。
在孔子之前,据说是文王(🎭)姬昌(💴)把伏(🧝)羲的八卦扩展到六十四卦。对比八卦和六十四卦,我(🏯)们发(💚)现,做为(🤭)一个认(💎)知世界(⛰)的哲学模型,六十(🐶)四卦并不比八(⌛)卦更有价值。但是,做为一个(🚰)推测人类命运的算命(⏩)模型——如果八卦真能用(🤥)来推(⏹)测人类命运的话——八卦向六(🖕)十四挂延伸(🍷)是必然的。人的命运变化显然(🧐)不是(🆗)只有简单的八种模式(🗺),不是只有好(🥍)、(🚘)坏、成(🆑)、(💎)败、吉、凶、顺、逆等八(📈)种情况,而是要远为复杂的多。古人(🤚)喜(🛎)欢算命,周文王也(🤸)喜欢(🗺)算命。当周文(🍷)王(🛹)被商(🚖)纣王囚禁在(🙃)羑里,据说还一囚就是七年之久(🙉),在这七年里(😣)文王姬昌大(✅)概经常(🗻)要靠算命(🔴)抽(✝)卦来排解(🖤)自(👝)己的时光。我能脱身吗(🎩)?什么时候脱身?用什么手段来(📬)脱身?我应(💈)该向那位祖先或神明(🏇)来祷告?我应该去贿赂谁并且通(🕗)过什(🚡)么途径去贿赂才能使自己得救?——我们无法责怪周(🤺)文王,陷身囹圄的人是很容易迷信的(🍼),更何况(🐣)周文王(📇)当时(🙂)的(😹)确是生(🈹)死难料,又何况他(🤖)还有迷信(✈)的心理基(➡)础。总之,周文王用七年的时间(📘)反复地推演八卦来给自己算命(⛩),终于把伏羲的八卦扩(💒)展到六十四卦;而且,极(😆)有可能他还(😃)亲自写上了许多(🤴)条既像是卦解(㊗),又像是祷告,又像是哲学(🚿)感(🎨)悟的卦词(⌚)。
后来文王终(🤨)于被释(💂)放了。做(🗜)为周部落地首领,专门给他算命驱邪地巫师(📶)本来有好多,但他从(🚲)此最信赖的就是六十(💓)四卦(💒)算命术;这一(🚨)点,我们在《周易》的卦词里还能明显地看得出来(💆)。高(🎼)明的算命师总是不会把话说得太满,而是模棱两可(🕠),富有哲(🌩)理和(🐞)象征含义(👉)。把这些卦词记(😓)录下(🚊)来,从某些方面来看,也(🤶)可以(🍝)当成哲理感悟来阅读。但是,算命就是(👅)算命,算命永远(🏰)也不会成为哲学。除非(🐫)我(🐢)们像孔子那样把(⏭)传自先王的任何遗迹都当(💟)成(😲)偶像来顶礼(🌸)膜拜,否则,我(📃)们就只好承认:《周易》就是(🏌)算命术,而且仅仅就(👽)是一(🈲)种算(☔)命术(🦀)。
你还别说,这还真是这样子(🎡)的!
但(➕)是呢,也不是所有古(🏰)代帝王(👕)都这样子的,如果都是这样子的话,我想那妲己、褒姒、杨贵妃这(🛁)种倾(🏚)国(🐫)之人也不会有(🦖)如此之成(🏐)就了。毕竟人(🦒)靠衣装嘛,这要(🤭)是像清朝这种脱(💙)的光(🌀)溜溜(🍾)的,还怎么美?目测长得都(🐽)是一样的啦,如果不一样,吹了蜡烛(🤬)后就真都一样(🛩)啦。
相信(🦗)你也注意到了(👀),我们刚刚提到(🥃)了(👐)清朝。是的,就是延禧攻略描述的那样惨(🍢)无人道。" 嘿嘿嘿 " 这种事(🙋)居然还(🤐)搞得人尽皆知(🧓),还有个(🚡)太监(🐵)给你记录,一笔一(🌖)划地记录,幸亏古代没有摄像机,不然这非(💷)得全(✴)程(🐮)纪录下(🔮)来(🔚),这就很(♐)像(🌆)某国出产的某种(🦕)动作片了,唯(🙄)一的区别是男演员只有一(🚲)个。
之所以会这样子,主要(😭)是(✋)因为清(🔓)朝有一(🚊)个特别奇葩(🌲)的制度,叫(🌃)“敬事房”制度,也就是说,规(💂)定要(⌚)一群太监负债纪录皇(🏯)帝的私生活。
啧啧(🍚)啧,这(🤼)私(🍼)生(🔲)活日记要是(💙)出版(🤔)的话,肯定也(😶)是“京城纸贵(🍜)”了,也许还(🈵)能媲美(🎆)金瓶梅呢!说得我都有些(🧣)心动了,恨不得马(🤪)上去买一本悄悄品味一下。
说了这(🎐)么(🦕)八卦的“敬事(🤢)房”制度,我还是来说说其中最有(📈)意思的(⤵)事儿吧(🔉)。
首(⏸)推“翻牌子”制度。为(✍)什(🛬)么?因为它解决了(🚬)困扰我们最(🏁)多的(🥅)问题,选(🎪)择综合症(🐳),皇帝不知(👡)道睡谁的时候就会翻牌子,凭感觉来睡妃子。看到这里(👊),我是真的羡慕,妃子(💻)居然多到了可以翻牌子来选。
不过(🥅)要是全凭翻牌子的话(🛀),璎珞可能就侍寝不了了,毕竟运气这种东西可不好(📹)碰到。特(🍟)别是皇帝(💍)有这么多(👅)妃子(🌃),这中奖概率好像还是比买彩票高一点(🦉)。