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不要被情爱所束(🚨)缚

如果(💕)说死亡是这个世间人们最(🚮)恐惧的事，那么最悦意不过的事莫(🛠)过于情爱，情爱作为文(🔷)艺作品和影视「永不衰落」的话题而为世人所(🎼)津津乐道。

人们用各种各样的语言、诗篇来(⏱)赞美它，用(🎙)音乐、戏(🙅)剧来表现它。缺少了(🎼)它，人生好(🌡)像暗淡无光；而有了它(👓)，再艰苦再沉闷的生活似乎也变(🍁)得绚(⛏)丽多(🐲)彩、生气勃勃。这个世间，有多(💙)少人将人生(🌭)的幸福(⛩)寄托于它，有些人甚至将它(🍦)视为人生唯一的幸福，缺少了它,便觉得(🌒)是(🕴)此生最大的(🎤)遗憾。

文学作品中所描写的情爱，成(🚭)了人们生活追(🌁)求的模式，人们心中充满了种种(💍)幻想和(🐿)憧憬。由于文(⬆)学作品(🛵)潜移默化的作用，人们(♍)总觉得只有象文学作品中那跌宕起伏的情节、缠绵悱恻的心理波澜(🔹)下的生活才是有意义的生活。

人(🤩)们渴望能过著如(🤧)书卷中(Ⓜ)所描写的(🆕)那样多姿多彩的生活,渴望(🛩)能过著(🔆)「不平凡」的生活，认为如此生活才不枉度(😡)一生。

在(🌘)影(🔏)视中由声光(😊)色(👌)彩的渲染，以曲折的情节(🙎)、戏剧化的(❎)场面(🐧)撩(🌍)拨着人们本来就(😘)浮躁不(😪)安的心(💏)，这些浪漫(📗)的情节使人如痴如醉，欲(🌶)身处其境而后已。

人们认为在日益(🚥)枯竭的生活中，只(🤘)有情爱的(🆚)出现(📁)，生活才会有亮点(🏬)，人(🎆)们(🆗)渴望着这种奇缘的巧遇,人们认为珍视情爱(🏥)是社(🌕)会文明进步的表现(🥟)。

几乎所有的文艺作品舆论都在宣扬情爱的伟(📢)大(♓)。无数的文艺作(🎬)品都(😀)持(👀)这么(🙏)一种观(💬)点(🚽)：男女之间的情(🔎)爱是(🧣)人生(🤸)最美好(🔊)、最值得(🥢)追求的东西。受其影响，人们(🚶)往往(😣)会把爱情高举至(🈯)第一位，用种种理由为之辩护。谁要与这(🐨)种时代(👞)的风气相牴触，则为冒(⏭)天下之大不(🛥)韪，甚至会被认为(🎶)是居心不良(🥊)的顽(😝)固不化者(💋)。

情爱(🌨)如是被几近疯狂地美化(🏥)、鼓吹，以至于(🐂)到了当代社会，情爱更加弥(⏮)漫开来，以(👺)往强烈的道德制(🔝)约(✔)渐渐(🔆)失去了控制，人们有了更大的「(😙)随意性」。

由于对情欲的渲染，受其(🐏)影响，人(⏱)们的道德伦理观(🧚)念(⚡)发(🎯)生了(👡)极大的变(🎰)化，人们的家庭观念日益淡薄。许多人奉行「男女好则聚，不好(✝)则散」的观念，想(🏼)无(🐍)拘(🛥)无(🎌)束于(⛳)此情欲世界里「潇洒走一回」，这种(😀)将(🦀)婚姻(🦗)家庭、人间伦理道德(📃)视(🙍)如儿戏，如飞(🔘)禽走兽般(🚤)的生活(🎈)，这(🌥)种(🤛)颠(🍴)倒(🐬)妄为的疯狂行径，使人(⛑)的理智堕落到动物(😅)的层次，最终必将酿成难言的悲剧。

暂且不(🔫)提反传统的新新(🚧)人类、单身(🙅)贵族，许(🕎)多仍较传统的家庭也由于某方另有所爱(♊)而(😡)分崩离析，给下一代带来了不可(🤼)弥补的伤害。

同时，由于道德的沦丧，现代(🥗)情爱与婚姻绝大多数都建立(🐂)在庸俗的贪欲之上，人们(☝)往往弃人格、道德修养于不顾，虚荣而又目光短浅地(🍰)盯着对方的(⏮)家产、权势、容貌(🕵)等外在的(🥔)包装，而这些外在(🤞)的包(👠)装本(👚)身即具有很大的(🌎)不稳定性，尤其(🌴)是在现代社会。一旦这些外在(📀)的因(🤩)素发生灾变(🤫)或衰变(📟)，这(🔲)些所谓的(🤦)现代(💌)爱情、现代家(⛏)庭即会宣告终结。 　

在(😅)如是种种「现代」因素的影响下，现(🌒)代家庭有如(🌧)狂风骇浪中的孤舟(🌹)，漂泊不定，随(🤰)时倾覆。

情欲的氾滥加深了灯红(🖖)酒(🛶)绿、糜烂腐化的生活。当今社(🎢)会，许(⏳)多人已(📗)经不把邪婬当一种(✡)恶行看了，他们认为只要追求到真正的情(🔬)爱(🐲)，一(🗓)切(🤜)都无所谓了。

且(🍟)看(⏪)今日都市里林立的夜总会、歌舞厅、 *** 房、桑拿浴室，以及屡(🥡)禁不止的黄色(🕢)书(🤨)刊、黄(💍)色影碟，有(📤)多少人在(📖)过著朝生暮死(👬)、行尸走肉(🐕)般的生(🆙)活？

在这种肆意渲染、煽动的环(⤵)境之下，情欲的吸引力、粘染力会有多(🏊)大？况且这本是人最容易被(🔗)吸引甚至抛弃一切而(🚐)投注的地方，也是人性中最为脆弱的地方。

明朝时(🔥)，士子王大契(🐦)问莲池大师：「弟子(🎎)自看师戒杀文，遂持长斋，惟是色心炽盛，不能灭除。乞(🏈)师(🎬)方便教诲，使观(🎧)欲乐，一如(🔙)杀生之(🛃)惨(🧡)。」

莲池大师答云：「杀是(👄)苦事，故言惨易。欲是乐事，故言惨难。今为一喻，明明安毒药于(😱)恶食之中，是杀(🧚)之惨也；暗(🚑)暗安毒(🐵)药于美食(🚵)之中，是欲杀之惨也，智者思(👋)之。」

更有甚者，在有些国家甚至达到同性恋合法化的程度，人们的(🏜)口号是怎么高兴(♊)怎么来，纵欲而为，要把(😁)一切道德规则抛弃不顾(😭)，这(🏬)真是一个群(😬)魔乱舞的时代！

同性恋者(🛬)得艾滋(♌)病，其实并非事出偶然。其本(🏣)身即是一种(🚍)因(🛁)果报应，如此(🎅)放(📤)纵不(🍅)羁、颠倒人(☔)伦的行为(🍀)，自然(🏒)会走上痛苦的(🍢)绝路。

不依因果(🗣)规律地肆意妄为，正是这(🍚)个时代人类的(📜)悲(🎈)哀之处。 情爱真的如人们所(🥩)想像的那样(📽)能(💫)给真实、永恒的(🤛)安乐吗？(🐐)实际(📢)上(♈)，从最初的求爱、中间的结合，直到最终的分离，人们品尝的只(🈹)有酸苦的情爱之果。

首先在求爱阶段，要(🥡)博得(👌)女人的欢心(💱)，不付(😲)出(👇)沉重(🗞)的代价是很(🥥)苦(🍜)难的。不用(😌)说平民百姓，即便是帝王将相也同样如(❌)此。这样的例子古今中外可谓举不胜举.

远(🚯)的不说，当代美国总统克(🥪)林顿就是一个(🐇)典型的例子。一个超级(🖼)大国的总统竟然为了(🤳)一个女人，不得不(🏏)在(🍞)全世界人民面前检讨自己(👱)的(🚛)过失，以致(🎈)名誉扫地，脸面丢尽，这(🔼)恐怕是他本人在放纵情欲时万(😨)万想(✝)不到的吧。如是为了(🌥)满足女人各方(⛹)面的欲求，而造作种种恶(🌥)业、奔波劳碌(🥎)，来(🌑)世还要饱(🤖)受三恶趣的痛苦。

再者，女人的心态变化无常，晴雨不定，时而欢喜时而忧，为情欲系缚的人们(🖕)总是饱受折磨。 又在情欲的追(🖨)逐中，人们(🚫)实际上也是在满足自我的占(🐔)有欲和控制欲(👱)，认为对方是「(⬇)我的」(💧)，这时对方和(🏟)「我」的房(👢)子、「我(♈)」的(🔭)家电、「我」的车子等一样(🗾)成(🍄)为「我(❌)所」。

这正是(👫)一种(🖊)坚固的我(🍙)所执的表现，实际(😋)上无论如何也不可能恒时占(🗯)有(🍹)对方(🌼)。人(📁)们(🕶)在情欲的追逐中带有强烈的以自我为中心的自私性(🥙)。人们往往希(🍣)望(🏆)对(🐵)方的所作所(💚)为按照自(🗝)己的意愿而行，听自(🙂)己的话，稍不合自己的心意即产生烦恼。然而每一个人都有自己的人格、自己的想(🛫)法，一个(🚥)人(🐱)又如何能去主宰另一个人呢？

其次是(🖇)结合(📭)之后的苦。 涉世不深而又充满幻想的年青人，总是把情爱看成如鲜花一般绚(🔌)丽，幻想着组建一个充(👾)满情趣的家庭(🍊)，然(🛃)而一旦(🥋)步(🖕)入婚姻的圈(👌)子中(🛬)，就会发现家庭(📄)生活不外(🏵)乎(😆)柴米油盐，从此(📼)便不得不奔忙于各种(🤤)鸡毛蒜皮的(🎑)琐碎杂务(🍿)。

这时(🈳)，人就像马匹已被套上(🥣)马鞍马刺，开(🦉)始驮起(🎀)沉(🍫)重生存负担，尤其是周而复始地(🚍)单调重复著的生活，更是使人深深地失(🔸)望。鲜花(🎐)盛(🍅)开时确是炫人眼目，但(💽)最终必然枯萎，同(📗)样，人们心(🌫)中(🕧)的美(😒)好幻觉(🎾)也会随着时间的推移而被残酷的现实击得粉碎(🗳)。

这时人们往(🎑)往会说(🎇)「婚姻是爱情的坟(⏫)墓(📖)」。这其实正是人们从虚幻的想像(🔘)中走入真实生活的必然痛苦。正(🕜)因为人们心(🏦)中美好的(🙁)幻觉(🤴)仅是一种非理作意，所以(🚝)它不可能长久(😏)，象肥皂泡一样终(🅾)究会(🐌)破(🥩)灭。一切都将归(🔙)于(💽)平淡(⛸)，归向人生本有的痛苦烦(💈)恼(⛵)。

尽(🐻)管现代人都不愿意去正视它，人(⛑)生的痛苦不(👒)会因为人们虚(🚯)幻的憧(🍽)憬(➕)而转变(🛬)消失，而人为(🔹)什么却偏偏不尊重现实而喜好徒劳的幻想？

人要(⬛)获得真正的安乐只有走解(🦊)脱之道。人们没有体察到情欲是痛苦之本，反而想以追求情爱的欢乐来替代人生的痛苦，这是一种不现实的想法(😍)。

人心就像秋天的云朵(🍺)一般变幻无常(🦅)，尤其(🤵)在浮躁异常的现代(〰)社会中更是如此。

一个男人(😎)对(📵)一个女(🛎)人生起贪心(🍗)，并组成家庭，一旦长久，先前的新鲜感和美好的感觉随着时(🍛)间的迁移而荡然无存(👑)，生活开始变得枯燥乏味，甚至两(⛸)个人生活在一(🕺)起已经无话可谈，互相视对方都感多余累赘。

于是男(🕣)人(🥗)就去追(🏎)求(🤑)另外的女人，去(⛱)寻(🌞)找新的 *** ，或者女(🛷)人去(😫)寻(🖕)找另外的男(👩)人(🥚)，当今时(🍃)代流行的婚外恋基(🚝)本上是这种(📩)情形。实际上这都是人的分别念在作祟，同样的两个人，前后之间彼此的心态竟(🐂)有(📢)如此大的差别，如(📺)果情爱的本性真实存在(🙎)的话，那对一个人的认识和态度(⏯)为什么会有如此大的差异(👉)变化？

仔细观察当代人的(🚐)内心情感世界，变幻莫测的分别念尤为明(🛋)显(🛒)、强烈，人们任(🕉)性放纵(💼)，随意结合(🛋)，朝秦暮楚(😸)，无有克制之念，人们认为(💋)放纵而为(🔦)即(🆎)是自由，这种自由即是人生的快乐幸福。

之所以会(🐜)有如是荒唐的见解、(🍤)疯狂的行(🧛)为，只因为自(🏔)身的理智被非理(🎐)作意所牵(❣)制，而陷于虚幻境中不能自拔。这种自由观痴迷地认为外面(🚔)有真正(🔄)能使他欢乐的异性，而实际带来(😓)的只有今(🍾)生来世的难言苦(😘)果(⬅)，这实为深重(🤔)的烦(🛀)恼业(🐽)障,最后是分离之苦。

世人向往恩恩(🥫)爱(♋)爱、如胶似漆地生活，不(🏟)但(🐤)要(😬)今(📇)生在一起，而且(👷)还想生生世世不分(♈)离，所谓「(🦔)在天愿(📃)为比翼鸟，在地愿为(📌)连理枝。」然而即使今生生活(🈂)在一起，也只是因缘(⏪)凑合而暂时相(😭)聚，一旦因缘尽时，必是各自(🕉)随着自身的(🌯)业力而漂泊不定。

今世(🔫)为夫妻，来世或许成(🔻)为互不相识的陌路人甚至成为怨敌(🉐)，所谓(♋)「夫妻本是同林鸟，大难来时各自(🚚)飞。」所谓「(⛎)人有悲欢离合(💸)」，本来聚散不定，这又岂是耽著情欲的凡夫所(🥤)能作得了主的？

印度的帕单巴尊者曾说：「夫妻(🎃)无常犹(🚧)如集市客。」所以对此人间聚散当(⛔)以放下随(😓)缘的态度观待。

是否人人都将欲乐执(🍟)为(🏯)人生的最大快乐而紧执不放呢？事实上并(🈳)非(💟)如(🕞)此，在修习不(🌅)净观的行者眼里，人间欲乐(💡)被视为粪(♋)堆、火坑和毒蛇，避之唯恐不及，而脱离爱(🗾)欲染缚的成就(🛢)者则见欲(👛)乐本(🦓)如空花、了不可得(🛎)。

这是(🕗)由于他们(🔧)在各(🌸)自相应的层次上观察照(🥇)见了事物的真实本相，从而(⬛)远离了(👉)普(🍔)通凡夫人的非理作意。如果(🙇)我们依循佛菩萨的教言(🕣)来观修，同样能化(🖨)热恼(🤳)为清凉(🔼)，使情欲之火当下止息。

以下就所贪恋对像一生的无常(🍽)迁(🐐)变、其(⛓)身当下的(🌈)不净、幻化本质善(🍿)加思维，从而破除情欲烦恼的根(🎥)源--非理(⏺)作意(🥨)。

首先对于异性，我们(💩)的目光不应只停留在她一生中(🗃)短(🗺)暂的光辉时刻，应该观察她一生的走(🚗)向。比(📌)如(🍯)观(🎥)察她(🔼)的出处--从父母经血腥(🌧)臊交媾而(🔠)来(💲)，又(🙎)从污(🤼)秽之处而出，从一个意识(🗃)混沌、(🧠)不明(🐛)世事的幼童逐渐(🤨)长大而(🍜)成。

作为凡(🥫)夫，她可能除了喜爱享受生活之(🐖)外(📍)，其余美德不会很(🍐)多。在她容颜光耀、(🗿)青春艳丽的数年中，这(🎻)时(⚓)人们最愿去留意、关注她，然而此后她必将走下坡路，随着(👖)容颜的衰败(📍)而慢慢(🎣)地退(🚨)出人们的视线。

如果她结婚生育，那将忙于操劳家务，日常(👶)生活(🍄)中大众面临的烦恼她也(🔲)不能例外(💫)地一应(📉)俱全，烦(🍫)恼将(🌒)踵接而至，生活的压力使她(🐜)平庸，身体也日渐臃(🗜)肿、肤无(🖋)光泽。到了老年的时候，则形容枯(🌼)槁有如一株焦木，这时病(🥖)魔和(👄)精力衰竭将笼(🤩)罩着她，老眼(🗺)昏(👃)花，感到(😴)事事都无能为力，一旦(🍒)被(🎀)死魔攫住就再也难以(🎼)逃脱(🐶)而在(🐑)茫然无奈(🎙)中死去。

在(💠)家中停(🌠)放几天，再往火葬场的钢铁炉(🐒)里一放，即刻(🍔)灰飞烟灭，化为一堆灰烬。往日的身(🗃)形连一(🎂)个影子(♐)都找不(🙍)到了。难道这个曾经容颜姝丽(🤸)、令人心(🏥)荡魂(😓)销的美(🏒)女不是和梦幻泡影无二无别吗？(🍟)

再多多回忆一个女(🙅)人一生的痛苦艰辛，则同情心悲(😡)悯心亦(📘)会油然(📉)而生。 再思维这个娇媚姝丽的身体死时会是多么令人(✖)生畏，颜色逐渐变成青瘀，身体膨胀(🤥)腐烂，一块块化为脓水，然后蛆虫从腐血中爬出(🏏)，时(🌕)间(⏯)长了便成一堆白骨，再(🐓)经(〰)过长年的风化,一(🛡)切都将(⛹)荡然无(🕰)存。

一个生命不论她生前多么风光，最后的(💠)结局皆是如(🤦)此(💰)。 所以，眼光不(⛷)能只停(📗)留在(🏽)现前的绚丽一刻，要把时间拉长，观想一个人一生的整个过(♋)程(🥠)，把整个过(👙)程连起来观察思考，再炽热的欲念(🎮)也会变得索然无味。

所以(🛩)我们不应该被世(🍖)间的愚痴粉饰(⛪)所蒙骗(😖)，随顺世间的矫(🔚)揉粉饰(😚)永(🔕)远也(🍀)见不到真实(💶)面目(🔛)，不应躲避而应面对真实的情景。

以下再次观察所(😑)贪对像的本质(🕍)。 比(🔆)如(🙎)星级宾馆(🎟)的厕所(🌋)，灯光辉煌，里面还洒上高级香水，点(♒)上浓香，摆放著(✂)各种鲜花且有侍(🏼)应生站着服务，然而不论如何装扮修饰，都改变不了其藏污纳垢的本(🎸)质。

同样，一(📈)个女人无论用什么饰物(🐴)、化妆品、香(🏻)水来打扮自(🎏)己(💕)，无论如何花枝招展，也都改变不了其为活动厕所的本质。

在身体里头(🌯)包裹(🚉)着的仍然是污秽的脓血(🔫)屎尿(😚)，更何(🔮)况其相(🐤)续中尚有无边的贪瞋痴等五毒。这里里外外何有可贪之处？(🤣) 有关人体的常识(🥜)告诉我们：贪恋的(🌇)对境本是三(🎪)十六种不净物堆聚而成。

三十六种不净物是：毛、(🔬)发、爪、齿、薄皮、厚皮、(🐹)筋、肉、(🌦)骨髓、脾、肾、心(🛍)、肝、肺、小肠、大肠、胃、(🉐)胞、屎(🌕)、(🎾)尿、垢、汗、涕、(🍇)泪、唾、脓、(👚)血、黄(☝)、白、痰(🎉)、阴、肪(🏦)、(🌃)脂、脑、膜。所谓的美妙身躯就是由(🆑)此而来，三十六种不净物堆聚(🙁)而拼凑成一个(🤚)活动(🚯)身躯。

除此之外，再也没有(🔎)其余(🎒)可称(🥧)为身(🚅)体的了。 我(🏼)们再略述关于(🤐)不净观方面的教言（详见(👎)《观住(🌅)轮(📇)番净心法(🏾)导修歧路灯》）。首先历(💬)历明观贪执难舍的有情身体(🚱)，以文殊智慧宝剑(⏰)从右眼处剖开表皮，将(🌵)它(🤲)撕下来，随着表(💈)皮的撕(🥒)裂，随之汩汩鲜血奔溢而出，染红了(👕)面部及身(🍈)体，皮扒光(🍴)后，剩下一具(🏩)血肉模糊的身形(🧗)，接着自上而下割(😑)剔(⛽)身肉，逐渐(🖖)露出颈骨(🐥)、锁骨、胸骨、(⏮)手臂骨、胯(👎)骨、腿骨、脚(🔓)骨，此(🗯)时血肉狼藉，撒落(🏽)四(🚒)处，面前站立一副青白色的(🙅)骨架，又五脏六腑、胃液、浓痰、胆汁、屎、尿一并涌出，臭气熏天，流布满地。

这样(🏴)清晰观想之后(🏑)，就能清(🚳)楚地了知人(🚺)体实为一堆(🚝)不净物，另外，人(🎽)的九窍排出的也(❎)全是(✡)不净物，所以这个躯体不用到死后，现在即是活动厕(🎟)所。

了知此理，如何会(🌽)生起拥抱亲近之心？如(🎞)何会与之(🎟)如胶似(🍘)漆、缠绵不舍呢？(📰)然而就是这样一堆不净物，经过(😷)分别心非理作意(🆗)的加工之(🧗)后，就变(🆕)成了悦意可贪恋的对像。

而作深刻细致全面的观察，可以使我们看清它(👦)的本来面目。 如果我们再进一步深入观(🌿)察(💯)下去，这三十六种不净(🕖)物，每一种(⬆)又(🐀)归于五(🎌)大(🍕)，都可分(🎅)析至微尘，最后析为空(🗂)无，这样经过分析观察，所得到的是谁也无法否定的事实--人体如空(😌)花水月。

然而人们以非(♈)理作意却将此泡影一(🎃)般的身躯观想为美妙的(🚻)身(📏)躯，认为(🎨)与此「美妙」身躯相(🏀)处是人生的快乐所在。

人(🚝)们以非理作意再(⛏)三生起猛烈串习，不加抑制反而火上添油，这样(🔙)相续中的欲念(🤡)会(📘)如森林中的火(🍰)遇上(⛪)大(🚌)风势必焚(🚳)毁整个森林(🕑)一样(🍀)，必将愈演愈烈(❗)，由(🉑)此人们深陷迷乱之中不能自(🍨)拔，有人因失恋而(🔘)精神崩(🚚)溃，有人甚至不顾一切、施暴造恶。

人们对这层(📕)妄(😬)念(🔘)死死抓牢，不肯放松。在生生世世中，盲无慧眼的(⛏)人们多少(🏍)辛酸(🔭)泪，都付痴(🗽)情中！

最(😣)后从生(👥)死流转(📣)的角度来看情欲。 欲乐如美食中的毒药(🆕)，初(👰)尝(👲)使人愉悦(🍈)欢喜、趋之若骛(🐙)，然(🌆)即此情欲将(🌝)人死死系于六道之中，只因缠绵则(🕡)如春蚕吐丝一般，一丝丝、一层(🔮)层自身(👓)作茧还将自缚。正因为(🔊)欢愉，所以异常难(🏗)以醒(🤖)觉，于此中沉迷最深。

古(📭)往今来圣者(🏨)们千(⛑)呼万唤亦莫肯清(😴)醒，世间无有第二(🐷)者比此沉迷(🐧)更深(✋)，也(🕓)难有第二(😟)者比此更难看破。帝(💲)王将相、学士才子、英(🌑)雄豪杰、少年(👴)老(🔲)者在此一关俱难得(🚕)过。

而此缠绵极为深细，深者多(💻)生(😶)累劫都(🍤)在此(✖)屡屡失(🐨)误，为之(🍙)缠(🚫)缚(⏯)流转却难以觉醒。细者乃至一念(🍀)一思皆如(✒)游丝，不绝如缕，难以根除(🕸)。虽说愉悦，然而误者何(🧔)过于此，苦(🐰)患者何过于此。古人云：「(🤐)爱不(🔇)重不(💩)入(🛠)娑婆。」

《楞严经》云：「若诸(😫)世界六道众生，其心不(🏬)婬则不随(🏺)其生死相续，汝修三昧，婬心不除，尘不(🐴)可出。」 由(✖)于情爱的重缚，在漫长的生死之中，我们难以解脱。若无文殊的智(🕥)慧宝剑，我(🌦)们如何能断除这藕断(🦆)丝还连(🍃)的痴情(😖)呢？

你曾经因为哪(🏉)个片(🚝)段去看一部动(🚒)画？

超可爱的小蚂蚁，还会躲起(🍻)来避开(🈸)追捕~这是一部豆瓣8.2分(✊)的法国动画片《昆虫总动员2——来自远方的后援(👜)军》，无台词，无表演(🕜)。
虽然近期(🎄)国产漫画如(👲)《哪吒》、《罗小黑》等风(♍)头正盛，日漫《名侦(🌹)探柯(🤡)南》也来势汹(👁)汹，但(♍)有时候我(🐭)们总有(📔)这样的疑惑里(🍡)：这些大(🛺)热的动画片真的适合给孩子看吗？难(🦃)道(😔)制作精良的动画(🈯)都(🥫)是给大人看(🎲)的？
然而8月上映的一部法国动画——《昆虫总动(🏿)员2——来自远方(😆)的后援军》，总算让我们等(👏)来了适(💎)合孩子与大人共赏的动画片。

第一部(🛒)《昆虫(🍐)总动员》历时(🔺)5年漫长而精心制(📩)作、耗资(🌗)约合2亿元人民(♈)币(💲)，不(✈)仅(🍄)拿下凯撒奖最佳(🤝)动画等7座重量级大奖，还(😔)被(🦇)著名电影杂志《国际银幕》称(🎉)为“真正(🤧)超越语言的电影”。2014年(💙)在中国上映的时候，尽管花在营销上的费用(🍊)为0，但还是有不少(🚶)的动画导演慕名而来。
虽然带着对第一部(😫)的崇敬(🥛)去看的这部(😁)《昆(😇)虫总动员(😢)2——来自远方的后援军》，但(🥗)心里还是会打怵，害(🦃)怕不差(⬇)钱之后的导演会放弃初心(🏺)，拼凑出来的是依靠“情怀”圈钱的商业动画。还好，故事水平(🍁)依旧，还采用了实拍 CG特效制作，真实打造(🌁)场景，萌萌的小昆虫满足了(🈳)我对大自然界的所有幻想。
“用小(👂)时候看蚂蚁搬家的视角看电影”，大(🛢)概是我们对这(🧟)部(🕸)动(❗)画中得到(🤠)的最(✌)大(⛳)的(📸)期待。

一次微观世界(👲)的盛(⛵)大冒(🏜)险(🚁)

黑蚂蚁在(💹)仓库偷方糖的时候不小(😙)心遇到敌人红蚂蚁，发出(🍤)信号求救，瓢虫爸爸(🏌)瓢哥前来(⚪)解救，没想到(👲)偷偷跟来的儿子小瓢不慎掉进了装(📘)满(📴)食(⚡)物的快递(🗼)盒里，被送上(🚀)飞机运往一个遥远的热带(💪)岛(🐚)屿。瓢哥为了救回(🍈)儿子，跟着(🔳)上了(📩)飞机，到(🐛)达(🕸)目的地之后(💨)却(🍷)因(🧑)为车辆颠簸(🤺)掉了出去。

在陌生的热(🚷)带小岛上，处处都是(🕜)未知(🙇)的危险，孤身无援的瓢哥(🔠)遇(😒)到(🏢)了一个(🔸)当地的黑蚂蚁群，于是请求(🛐)对(🦍)方代(🚕)为发信号，向远在法国的同伴求(💳)助。于是(💸)电影想象突破天际(🐗)的(✂)一(🤲)幕来(🌿)了：黑蚂蚁用触角发(🧘)出信号，一(🐅)个接(⏯)一(🍝)个(🤔)地传达出去，从(🍹)陆地到海底、从(🥒)加勒比(⬆)到中国(🔕)……(🛳)跨越万水千(👜)山。小(😭)黑蚂蚁终于知道了瓢(🤗)哥的处(⏫)境，并找到黑蜘(🚳)蛛一(🖕)块(♐)去救他。

丰富多(🌇)彩的热带雨林(🛏)里昆虫们热舞(🧣)狂欢，但对小(🧦)瓢来说却陷阱(🐴)重(👚)重(⬜)。
他避开了来势汹(🦋)汹的花(✉)蚊子(🔣)字，打败了花哨的食人花，躲过庞(🦁)大的螳螂(🔉)，却不小(🕰)心掉进岩洞里，粘在了蜘蛛网上。尽管这只傻大个蜘蛛长(👈)满了绒(🏠)毛，还有一双水灵灵的大眼睛，小瓢还是被(🕣)吓晕过去。

还好(📹)，爸爸瓢哥根据小瓢一路上留下来(⛓)的痕迹找到了他，并及时将他解(🍦)救出去(🌟)。一并救出的还有苍蝇、毒毛毛虫、(🉑)以(♏)及(🆔)另一只(🏬)小(😘)瓢虫。可惜，小瓢中了毒，晕过(🚅)去了。

另一边，踏上征程的黑蚂蚁和黑蜘蛛(🥞)也(💗)经(🐄)历(🔘)着(🉐)风风雨(♊)雨的摧残，被雷电击(🌯)打后他们的船掉进海(♟)里，被(😥)鲨(⤴)鱼一口吞掉。还好机(🤢)智的黑蜘蛛放起了震天响的音(🍜)乐，胃里难受的鲨(🥍)鱼一(😨)把将它(🎶)们(📱)吐了(😸)出来。

被解救的热带雨林(💮)小瓢虫将瓢哥父子带回自己的家族根据地中，并救醒了小瓢(😜)。千难(♒)万险后法国小伙伴们终于汇(🏅)合了，还利用毛毛(🏐)虫的毒气，帮助热带雨林的昆虫们阻(🎊)止了人类砍(🉑)伐森林的举动。

在结(💈)尾，小瓢面(🔖)临着(📇)和父亲回(👮)法国，还是留在热带雨林守(🚝)护爱人的两(➡)难之中。最终，爸(🍛)爸虽然不舍(🚪)，还是放手鼓(📼)励儿子勇(👩)敢去追寻自己的(📙)生活，自己则与黑蚂蚁回到法国的小家，在漫天大雪中与妻子、(🚂)孩(😢)子依偎在一起。

最后彩蛋(⚽)还(🐅)出现了北京(🖨)的场景，是不是下一(💛)步(😗)讲述的就是发生在中国(✏)的昆虫大冒险呢？
轻松而别具(🥒)一格的电(🏍)影(📕)形式

与(👢)好莱坞将动物角色拟人化做(⏩)到极致的动画不同(🎭)，这部法国动画对动物(🥊)拟人化的处理方式(🔦)是尽量求真、(🧐)还原，动物没有进化出人类的(🚖)双手双脚，做动作依靠自己的四肢(🈸)，丰富(🌡)的表情也只是通(🎥)过萌萌(🖱)的大眼(😬)传达，唯一的语言就是昆虫(🈺)们互相交流(🚙)的(🍕)鸣叫(🐎)声。真实场景(🤭)拍(👗)摄后(🥈)再加入CG效果(😩)制作的虫虫(🤨)们(🦔)，让整个画(🎗)面和谐生(🙆)动(🐌)，代入感十足。
导演托马斯•占波说："我们的目标是在两者之间(👵)取得精妙的平衡，既(🔘)有基于纪(💍)录(🍓)片的(💸)真实特征，也有设计上的(🥏)相对简化。"

在故事(👈)上，《昆(👛)虫总动员2》依(🍳)旧延续了第一部(🚴)的小世界视野，但是叙事(🏛)格局要更(🏍)加宏大，情节也更加丰富充盈，虽然没有台词，但是(🥂)不妨碍虫虫们发现食物的时候(🧓)惊喜地睁大双眼(😦)，在惊(🐣)涛骇浪中放一曲高歌，劫后重生和心爱的人泪眼(👇)婆娑地对(🎯)视(😓)。寥寥动(🎫)作就让我们感受到它们变化多端的情(🙋)绪，将(✖)整个剧情完美演(🍬)绎出来。

电影(💧)是(💃)一门艺术，最(🧞)重要的就是(💷)能(⛑)通过画面、肢体语言(💣)传达故事情感，在这(🐤)个围观的昆虫世(💻)界里，原本也不需要人类的语言，这种带着(🤘)法式古典(🎐)风格的(😽)叙述方式，激起(🐎)了我们(🥩)对未(☕)曾注(🤮)意到的小世界的全部想象。
其(🍅)中包含的成长、告别、分离和勇气，是(🐺)导(📖)演(✋)献(📮)给(🐻)自己女儿的(🔫)礼物，也同样适合(🔪)家长们和(👹)孩(👝)子(📔)共同观看(🔸)。

孩子看奇妙，大人看童真

小的(🌖)时候你是不是也趴在地上数瓢虫背后的(🅰)圆点(🕵)？(🏼)看(🎂)蜗牛缓慢地(🤡)拖着壳往树上爬，偷偷(🤷)在蚂(🔷)蚁窝(📁)边上放一小粒白糖，想象它们食物后的惊(🈲)喜……
在知乎上有一(🍉)个热度过百万(🚓)的问题，是“90后当父母(🈚)之后有什么不同”？高赞的答案是这么写的：(🚫)
我会(🈂)带着他(🗃)下雨天踩(🍐)水
冬天打雪仗
夏天光脚踩地(🔥)上追萤火虫
秋天(😏)亲手摘桔(🗨)子
心烦的时(😛)候一起(🔖)逃(🚲)去旅行……

曾经我们对世界万物充(🐻)满了好奇，会用(🦂)心地去观(🎩)察身(👎)边(🛅)大大小小的世界，感受(🥝)周围(➡)一切呼吸和心(🍿)跳(🕚)。长大之后为了适应成人世界的规则，我们给自(🥝)己建造了一个个格子(🍵)，走板板正正的路，隔绝风景也隔(⛳)绝好(🎊)奇心。
成长与童趣不应该此(🚨)消(😝)彼长，大(🌉)人的世界偶尔纯(🚒)真一下(🚮)，卸下包袱，才能更好地(🤙)出发。

现(🚍)在许多孩子的脚下走的是沥青混(📊)凝土铺(⏰)好的马路，身边最高的建筑(🏁)是一栋(🍖)栋高楼大厦，汽笛声(🕕)盖过(🌹)了蝉鸣，抬头也看不见点点星(🏘)光。生活越(🚺)变越好(🔵)，与大自(❄)然却(📹)渐行渐远。这(💥)部(🛶)电(🆕)影可以(🐴)让成年的我们和孩子一起分享(🎴)自己的童年，不需要像看主流大电影一样绞尽(🐎)脑(💴)汁地跟(💡)他们解释其中的大道(😍)理(🌀)。安静地听听蚂蚁瓢虫之间的鸣叫，一大一小感受那个小世界的奇妙。
忙(❇)碌(🚮)生活是正经事，看蚂蚁搬(🙏)家一样是正经事！

这部电影上(🚏)映(🏘)的时候(😲)撞上了《速度与激情》和大热的《哪吒(🤺)》，再加上(🍩)并没有什(🐛)么宣传水花，所以票(😫)房略显惨淡。但是这是(🌎)一部真正意义上适合孩子视(⏳)角的动画，没有太过跌宕起伏的剧情，也剔除了晦涩难懂的(🤕)隐喻。实景拍摄(⚫)的人类、森(🔂)林与小(🈂)瓢虫们精致(🎍)到以假乱真的(💱)动画技术完美融合，再(💪)加上一些(🦔)突破脑(🛎)洞的想象，比如蚂蚁们用触角(👜)发电报、黑蜘蛛(🤒)用气球操控木船飞行等等，给孩(💃)子们还原了一个超乎想象(🙏)的围观(🉐)世界，又在潜移默化中让他们懂得亲情、爱情(🛄)、团结的重(🥘)要性。

如(🚶)果说非要挑剔什么毛(👒)病的话，那就是这个从第一部就开始被吐槽的译名了，蹭(🦈)着“总动员”的名头，实际展示的内容却没有一点关系，曲解了整个电影的核心。
也有(❤)人会质疑(🦐)：明明要最大程度地还原一个真(⏭)实的昆虫(🏬)世界，那么为什么要给蚂蚁、瓢虫之间安排正派、(🕓)反派的角(🈶)色(💕)，还赋予了它们各种人类的情感？我觉(🌷)得电影适度的(💇)拟人，一种艺(🤛)术加(👸)工，进了电影院就必然要与“人类”挂钩(💻)。而(📄)且只是设身(😉)处地地(🎐)站在昆虫们的视角上、(😢)用他们简单的器官去这个观察世界，并不(✏)是把(🍵)他们“高升”成人类，虚情(⛏)假意地付(🏈)诸(🐋)我(🏇)们的想法。