中新网香港(📮)1月14日消息：在电影审美范畴，表现形式(🔔)是多样(🚚)化的，譬如优美(🔉)，常给人们带来欢乐、美好、光明的享受(🕷)；怪诞，各种离奇古怪形态以及玄妙幻想，则(🍺)常有(🗿)讽刺的喜剧感(♏)；滑稽、荒诞、(⬆)谐趣、幽默(🔁)表(💿)演，效果可(🚾)逗笑，引(🚢)起人们欢乐情绪；残暴，则(🦏)是破坏和谐(⛺)、(🌅)善(😅)良的伤害罪行，令(🕛)人颤栗、(🐈)鄙夷、发指；而邪恶，它的畸(🚶)形、(💾)诡异、(🤓)丑恶行止(💎)，常是某些颓(🍵)废、病态的反映，则令人产生厌恶感。
邪教在(🌿)西方电影中(🗞)，是(🐠)个经常被渲染(⛩)的(👶)热门(🧓)题材(🎋)，因为这是(⭕)社会环境的产物，政(🕢)局(❇)动荡、经(🐰)济(🍷)不(⛅)景、(🔢)战争(🤴)频频、(😑)生态环境受到破坏、世(🍶)风颓败等等因素，使人愤世嫉俗，因此许多(📑)“新宗教”应运而生，以各种异端邪说，例如宣扬世界末日来临的“末世论”唤(🏮)起(⏭)人(🍶)们的共鸣，神(🤙)秘主义的诡(🗨)异(㊙)奇能，产生了妖言惑众的效(🏈)应，使信徒迷(🤝)醉于其中。
(🛷) 掌握神秘诡异题材(😨)，足以经营诡谲、畸邪的吸引气氛，同时邪教与暴力、恐怖总是(🌶)分(💊)不开(🐮)，这则是(💍)炮制血腥、核突、惊吓的刺激(🎯)元素。其(🗣)实许多西方电影热衷邪教(📀)题材，更主要的(👼)是看中此类素材的噱头性。
像诺特·德尔执(🐭)导的(🌻)这部西班牙电(📀)影《无名死婴》(The Nameless)，讲述一个(🦔)女孩(🤠)被人杀害，尸(📰)体烧焦(🐵)面(🔐)目全非(🧞)，可是五年后，她的妈妈接到女儿的电话，声称自己未死，恐惧地向妈妈求救。影片(🍷)拍(✊)的是这位母亲平息(🥙)下来的(🐑)心(🤵)情重新激起(😕)恐慌，将信将(🗂)疑地与一位退休警探(🎛)到处寻找(👨)女儿的下落，逐渐发现这跟邪(⛪)教有关，到了找到女儿，才知道这是邪(🥩)教(📖)的圈套(🍩)，那位邪(🕠)教头子说：“我们故意给你线索引你来，就像蜘蛛结网引(👶)你上网。”母亲见到女儿本来狂喜，可是女儿却怒目相对，声称她已没(🚪)有(🌵)名字，不再是她的女(📌)儿，而要做“圣人”。
(🤓)《无名(👕)死婴》影片整体(🍏)还是(🦖)比较凝重经营诡秘(🎽)气氛，女童(💶)死后(🚽)复致电(🚔)求救(🛁)便具奇诡；(👱)杂志记(📡)者收到邪教(🐍)影带(🦁)，也是迷离线索；主(☝)线落在母亲和警探的追查，到狱(😋)中(🌶)向邪教(🤜)头子大讲“邪道”；还涉及妈妈(🏎)分(🐂)手丈夫的纠缠和被杀，并在墙上(🌍)留血(🔞)字，织成迷网。影片(📦)有不少美国同类(🎡)片的影子，但拍得较沉(👹)闷，对白较多，但邪教邪行及目的却语焉不详。其实本片如果多点描写女童的(🚭)纯洁、(♊)稚(🥗)嫩、可爱以及她与妈妈的亲(🐈)情，这样(👐)美好的孩子却被“邪化”了，已足以说明(🔓)邪教的(🌭)邪恶。(香港文汇报马(🏤)驰)
