史诗的传说作者是蚁垤。关于这个人印(🍙)度有(🍔)很多传说，不少传说充满了神话色彩。但是现存形式的《罗摩衍那》并非出自蚁(🚸)垤(〰)一人之手，有些学者认为(👗)，也许开始时蚊垤以诗(🥨)体形(🦖)式写了(✊)《罗(🤜)摩衍(🛁)那》的雏(🧝)型，后来，在它的基础上(🤳)经过后人的不断(💂)流传和修改，使之逐(📈)步丰富完善；季羡林先生经过多年研究后指出，也许蚁垤对于以前口(⏹)耳传的《罗摩(🍤)衍那》做了比较突出的加工、整理工作，使得这一部巨著在内容和风格(📰)上(🍵)都得到了较大的统一性(😉)，因此(🈸)他就(🗼)成了“作者”。当然，在(🖖)他以后，《罗摩衍那》仍然有一个长期的(🚡)流(🆔)传和发(💦)展过程(🕉)。所以《罗摩衍那》是印度人民(🎪)集体智慧的结晶(💠)。其成书时代也(🤸)说(🎊)法不一，几十种意见。有(🆎)的认为，它可能形成于公元前5世纪以前，有的(🌩)说它形(🔆)成于公元前(🤹)4世纪至公(🤡)元2世(📀)纪之间(😎)，等等。
《罗摩桁那(🌂)》这部史诗比《摩诃婆罗多》的篇幅(📮)要小，全诗共分七篇，约有24000多颂，但它故事集中(🌼)，结构平(🍦)整，在主题以及艺(🍏)术手(🙅)法甚(🎮)至修辞(💀)譬喻的技巧(🌐)上都树立(🌩)了典(🐓)范(🕹)，是古典诗人(🏎)的(😻)先驱。因此，《罗摩(🦆)衍那》被印度称为“最(🚂)初的诗”，给(🐟)后来(🥈)的长篇叙事诗树立了光辉(🦑)的(🦅)榜样，奠定了(🐥)格式的(🙋)基础。
《罗摩(🐈)衍那(🕳)》的主要内(♈)容是描写(😤)英雄罗摩和(🏵)他妻子悉达一生的故事，可以(🍢)说是一篇对战(➗)胜艰苦和强暴的英雄的颂歌(🔓)。但(🔓)是由于婆罗(🏅)门权贵对这(🔝)部民间叙事诗的(⚪)侍统进行了(🤓)窜(🐈)改(🅿)，所以《罗摩衍(📩)那》中通篇充满着下层对上层唯命(🤰)是(👅)听，听天由命的思想。
今天(🐦)，正统的印(👾)度教(👨)徒认为《罗摩衍那》和《摩诃(🍏)婆罗多》都是不可侵犯的圣典，并把它们看作是(😁)解决宗教、哲学和道德等问题争论的指南(😕)。因(🖱)此，在(🎸)印度，《罗摩衍(⬛)那》是家喻户晓，妇孺皆知的。2000多年来，妇女们崇拜悉达，认为她是贤妻良(🏀)母的典型。亿万人顶礼膜拜(😖)罗摩，把他(💍)尊为圣哲和楷模，表示问候、祝福时，人们口中就(🥋)连呼“罗摩，罗摩”，两熟人相见时也说：“罗摩，罗摩”即(🌋)你好(🎸)；发生了不应发生(🎠)的(😥)事情时，表示惊讶也说(🗂)“罗摩，罗摩”。
至于“史诗(📞)”中(🛰)那位(🤚)神猴哈奴(❇)曼(🏨)，更是(🎒)受到(🐱)狂(💵)热(✅)的崇拜，不少地方猴庙林立，里面还有许多猴子，特别是北方，更为普遍。所有这些，都与《罗(💣)摩衍(🚜)那》密切相关。直到今天，人(🐯)们离开那种神话时代已非常遥远(🌨)，但《罗(🍔)摩衍那》的(⚡)故(🚅)事还仍旧影响着人们的生活(🚗)、思想和文化，在许多地方的节(🌒)日集会上，不是观看《罗(🤩)摩衍那》的有关(🐟)戏剧演出，就是欣赏与此有关(🛋)的歌舞表演，通宵达旦，一连几天，十几(🕢)天，甚至(💀)时间(🐧)更长，他们流连忘返，不知道(🍐)疲倦。
《罗摩衍那》不但受到印度人民的(🕯)喜爰，深入人心，广为流传(🌧)，对印度人民的宗(📨)教(🦂)信仰有(🕴)巨大影响(🛳)，而且对世(💱)界也影响很(🔡)大。长期以(🈯)来，它辗转被译成(🌧)德(😔)文、法文、英文、俄文(🚷)等等(👕)，尤其对南亚(😹)和东南亚各国的(🕒)文学以及人们(👣)的思想影响更大。可喜的(🌒)是，现在已有汉译本出版，季羡林先生早在(🍓)1973年著手(🏰)翻译《罗摩衍(🍌)那》，经过5年的辛勤奋斗(🦁)，己全部译出(🐙)这一不朽的光辉巨著，它必将大大(📐)有利于对印度的了解(🦉)，也会更加推动中印文化(🌩)关系研究的开展。由(🧔)柳洪平创建。