《正红旗下》高清免费观看

正红旗下简(🔛)介及赏析

　　一、简介《正红旗下(👝)》主要内容(🤞)

　　全书共写十一章：

　　第一章写“我”出生(💝)的事儿（其间(🦔)重点介绍了几个人(🏡)物：大姐(🛷)婆(🎳)婆、大姐公公、大姐夫(🙊)和“我”的姑母——文字主教材所选的片断之(🥌)一就节选自这一章）；

　　(🈺)第二章(🌐)介绍“我”的家庭(👤)情(🧤)况、出身(⛓)及清末皇城(🥍)的一些民俗(➗)（妈妈、(🛏)爸爸(🚲)、大姐、(⛸)二姐、姑妈,并且介绍了(💃)清末的(🌿)皇城的民俗——妈妈(🔴)为老儿子的(🐜)出生(🧢)“贺喜”而发愁）；(📛)

　(😪)　第三章写大(🌃)舅家二哥福海与(🚭)大(💢)舅妈(🤒)前来贺喜,福海精明地为“我”的“洗三”之(🆓)礼进(🍓)行筹划,解(🌛)去“我”妈的一(🥗)块心病（福(🍘)海、大舅妈、(🈺)大舅等人物出场——文字(🌎)主教材所选片断之二的(🐸)出处(📈)）；

　(🃏)　第四章(🤷)写(🤚)清末皇城民俗—(🎋)—“我(🍄)”的(🍼)“洗三(🦗)”典礼在福(🔨)海二哥的(📻)张(📤)罗下圆满成功、经济“合规”（引得“小(🗨)六儿”白姥姥、尤其是老王(🔸)掌柜(🐓)地出场）；

　　第(🏳)五章写“我”们一家如(📘)何过了年；

　　第六(🛥)章写“我”满月的喜气(👛)：意外得到(🏎)了定禄定大爷的贺喜与贺礼；还有少数民族朋友的`庆贺(⏺)（很有人气与福(📲)气；也介绍了王掌柜和定大爷的交情,为后文定(👮)大爷出面摆(✏)平(🐿)洋鬼子作铺垫）；(⛱)

　　第七章写王掌柜(🌵)的儿子十成在山东打洋鬼子(🍫)造反来京逃难,得到福海的暗地支持（引出当时的社(📥)会背景(📻)与清王朝的懦弱无(🏐)能）(🐢)；

　　第(🤼)八章写王掌(🐔)柜与多老大(🙆)交好却受崇洋媚 外的多老二的欺(🦖)负,引出洋(🍬)鬼子(🍵)牛牧师；

　　第九章写王掌柜求救于二哥福海来(⛄)解决多(😤)老大(🦈)的欺凌与讹诈,二(👝)哥(🎨)又求助于有官职身份地(🎞)位的旗人——自己(🗂)的父(🛐)亲和“我(⛅)”大姐(👟)的公公,他(💽)们确是摆设(🔀)无能无力也无(⏮)意参与解决；(🛴)

　(🌿)　第十章写福海二哥找(🐃)定大爷出面摆平洋鬼子牛牧师,并(📜)与(🐣)其商议对策；

　　第十(✍)一章写牛牧师应定大爷之邀前(🚭)来赴宴,宴前却遭(🤗)遇狼狈而有气无言.据老舍妻子言称：《正红旗下(🌮)》未完成的下几章很可能将(🤮)结合老舍的(🍋)悲惨家史（自己(⏬)两岁那年,父亲被八国联(📋)军的(🕕)烧(📥)夷弹打燃身上火药而(🦔)烧死,墓(♋)冢中没有遗(🌟)骨、只有父亲的一双布袜(🗝)子）(🐸)和(🛍)其要(🏁)写有关义和团内容的小说(💘)的心愿而进行创作.

　 　二、解题 ：正红旗(🐢)下——(🚹)正红旗,清(❄)代八(🌦)旗之一(🔻).八旗(🛐)是清代满族的一种(🎿)军队组织以旗的(🥈)颜色为号,有镶黄、正黄、镶白、正白(♎)、镶红、正红、镶蓝、(🎞)正蓝八旗（正即整字的(🥈)简写）,凡满族成员都隶属各旗.八旗成(❎)员,统称“旗人”.本文作者隶属“满洲八旗”的“正红旗”,所(👃)以这篇自传体的(🍠)长篇小说,即(🚎)取名为《正红旗下》.

　(🤙)　(🥋)三(📅)、赏析

　　老舍(👱)在(🕸)这部作品中的(📭)追求：即以自传为(📡)线索,表(⏮)现社会风习与(😢)历史(🍾)的变迁,尤其与(🕙)他(📽)过(🥝)去的写作不同的是,他在这部作(🎟)品中(💛)对本民族(✔)的历史——清末旗人的生活习气作了出色的表现.对这一目的来说,自传性提供了一个很好的观察、进(🕍)入历史与审视民族(👉)风(🆔)习(🕣)的视角.

　　老舍一方面又回到他以(🏥)前创作的审视国民性(🦍)的角度,另一方面,在(🥩)不违(⌛)背时代共名的(🔁)前提下,他(🍀)以个人所见所(📜)闻的民(🎚)族风习(🔈)及其变迁为(🚗)叙述的中心,与本民族的(😄)历史保持一种亲熟的反省态(✉)度.这种态度与(🍕)《茶(🌾)馆》类似,是采取(🐑)了一(🎢)种把(🌭)重大的(🚧)历史事件与思想(👮)主题化(🔕)人对日(🍥)常(🎽)生活的描(🥧)绘之(🤹)中的叙事策略,从而由时代共鸣(⏺)走向对民族民间风习的诗意描绘.

　　这部小说(🖼)的语言艺术(👻)也很值得称道,老(🎹)舍把理性的反思融入形象的描绘之中,从而形成一种(🆚)含蓄的讽刺笔(🦄)调,特别(🛃)适(🌰)合小说所要表(😤)现的民族风习与反思国民性的需要.

　　《正红(🍙)旗下》对福海行为、动作描写所体现的老舍(🌞)小说语(🛴)言洗练、传神的(🚈)特点。

寻找《正(🕉)红旗下》的赏(🏖)析

《正红旗下》成为(👙)老舍先生伟(😟)大的作品。

老舍在这部作品中以自传为线索，表现社会风习与历史的(🍝)变迁，与(🛡)他过去的写作不同的是，他在这部作品中(🥁)对本民族的历(🛌)史——清末旗人的生活习气作(💥)了出色的表现。对这一(🅾)目的(🥊)来说，自传性(🧓)提供了一个很好的观(🏈)察、(🍐)进入历史与审(♈)视民族风习的视(🏵)角。

老舍一方面又回到(🔙)他以前创作(🏺)的审视(🙉)国民性的角(🔧)度，另一方面，在不违背(🆘)时代共鸣的前提下，他以个人所(📿)见所闻的民族风习及其变迁为(📜)叙(🥠)述的中(🤨)心(🌻)，与本民族的历史保持一种亲(⏲)熟的反省(🆎)态度。

这种态(🦈)度与《茶馆》类似，是采取了一种把(🚐)重大的历史事(😏)件与思想主(👅)题化人(✝)对日常生(💈)活的(🕣)描绘之中的叙事策略(🔊)，从而(🏉)由时代共鸣走向对(💱)民族民间风习的诗意描绘。

这部小说的语(🥨)言艺(🧣)术也(✉)很值得回味，老(📡)舍把理性的反(👜)思融入形象的描绘之中，从而形成一种(🛣)含蓄(🎣)的(🚔)讽刺笔调，特别(⭐)适合小说所要表现的(🏏)民族风习与反思国民性的需要。

扩展资(⛱)料：(🏜)

随着老舍先生(🏬)的笔在舞台上呈现一个个鲜(🆙)活的人物——温和(😹)老实的(👺)父亲、(🚛)勤俭(🕸)朴实(⏭)的母亲(🔈)、(🌙)尖刻自大的姑母、吃喝玩乐的大姐(🚘)夫、蛮横(🤳)无理的大(🏷)姐婆婆、无(🔆)过(🙌)是福的大姐公公、聪明能干的福海二哥、奸滑钻营(⬛)的多老大(💾)、性格(🔍)直率的多老二、正直善良(🚇)的老王掌柜。

倔强耿直(🤩)的(🌩)王十成(🚆)、养尊处优的定(📂)大爷、逍遥自在(🛤)的博胜之(🌱)、(🀄)能说会(🐥)道的索老四、身残“志坚”的查(🖼)二(📄)爷、妄自尊大的牛牧师，一朝子民，他们在自己的世界里都活得有滋(😑)有(🏫)味无忧无(📜)虑，可当(⏭)他们赖以支柱的大清王朝摇(⤴)摇欲坠破(🖨)碎(🐭)飘零时，他们的命(🌫)运(🍸)就(⛓)同样不济。

参考资料来(💤)源：百度百科(🌮)-《正红旗(🤯)下(👩)》