读完一本经典(👲)名著后，你有(🐵)什么领悟呢？是时候静下(💟)心来好好写写读后感了(🆒)。为了(🤾)让您不(🚟)再为写读后感(🍱)头(🍡)疼，下面是(🤟)我整理的《山居笔记》的读后感范文（精选(🕔)6篇），希望能够帮(👱)助到大家。
《山(🥐)居笔记》的(🐡)读后感1一幅纵观千年的(😩)历史画卷就在我面前铺展开来(⛏)，鲜活的人物形象，震撼的(🖍)历史事(🔗)迹，恐怖的王朝暴政，悲苦的百姓生活，麻木的社会礼制，一点点地渗(🌘)进我的脑(🌦)髓。跟随余秋(✏)雨的旅迹，历史的版图(🏾)构造在脑中渐渐(⏺)扩展，如一滴(🦊)墨水滴在水中，慢慢渲染开去(👿)。我(✴)，被带(🗻)到了那(🎹)个时(🔸)候，观测古(⛳)代生活的善与(🔺)恶(👶)的较量。
罗邺的“莫(🛍)道还(🍠)家便容易，人(🈳)间多(💯)少事堪愁”；温宪的“鬓(✊)毛如雪(🕢)心如(📅)死，犹作长安下第人”；赵嘏的“鬓毛洒尽一枝桂，泪血滴来(🚖)千里书”，这(❇)些(🙊)伤心失意的诗句(❎)从(🎴)由缘起？一切都是科(🔤)学制(🈶)度留下(🎿)的祸害。科(🌮)举制，本质上是一个(📢)文(🤼)官选拔(🍂)制度(🐟)，兼(🎷)并(🧣)文(😭)学和政治。经前人对选拔官员的弊端逐渐(🕔)深入认识(🆖)并加以改进，从汉代的“察举制”，到魏(🤕)晋南(🏴)北(🛂)朝的“九品中正制”再到隋唐时期出(🕜)现的科举制度，并一直沿袭了一千三(🌳)百多年，直(⛅)到1905年才真正被废除。
尽管科举制(🍈)度(🙌)在早期(🥖)发挥了(🛩)积极作用，但到中后期已是弊多利少。有过对范进(➖)、孔乙己(💵)的了解，我们能(🎧)深(😨)知，在这层(🥔)乌(🕳)云的笼罩下(⛪)，人心被(✖)污浊，出现人心惶惶；官场手段更是俗(🔐)不(🎵)可耐(😀)，人也因此变得圆滑世故。原先湛蓝的(🕵)天空(🐕)不再清澈。当时，科举得失已(🔻)成为(🔲)一种牵连着家庭、亲族、故(❄)乡、(🍉)姓氏荣辱的重大社会命题，远不(😞)只是个人的事了。新科进士与落榜下第者社会待遇的(🔡)巨大反差；报考者不中举(🥏)而终(🚙)生滞留京城(🧐)复考，到(⚓)死前都无法与妻(🎠)儿再相(😫)见(🔥)，最后只能郁郁而终……科(🤰)举制度也有人性化的一方面，应试者可通过他荐和自荐的方式来应考，但其间(⏭)也会(💑)受到大量的(😾)阴(🍷)暗伎俩。
不(📍)仅考生的人(🧗)格被科举制度(📳)的毒(🗓)气变得扭曲变形，而且就连考官也成了科举制罪(👘)孽的承(💿)受(🧛)者。多数考官都(🍒)被官(⌚)场这边的权(💧)力给压倒，否则就(🍞)会遭遇被贬(👷)、被调任等冤屈待遇。但(🐅)他们也有属于自身的利益，在社会声誉之高简直无与伦比，并且能受到进士的隆重的拜谢和终生(〽)性的报答，甚至以死相报。中国文(🈲)化注重(👄)细节，而把这种习惯用在考试上，因此(🚳)酿成了千万个经(🐎)历科(🏤)举制度(🍯)的(🌭)考生的悲(🚰)剧(👖)。考官往往通过小笔误来(🧥)否定考生(🔑)的整体文化程度(🐗)，同时，他们也受到影响而不得不承受巨大(🏧)的(🧠)心里磨难(👛)。
然而，科(🔮)举考试的彻底败落，在于(🍓)他的(🆘)考试(🤧)内容。特别是到了八股文的出(🛏)现(👖)，严重束缚了人(😉)们的思想，摧毁士子的(🎋)创新精(🌅)神，为中国古(💂)代社(🏦)会(😟)培养出大量废物，以科举(😩)制度来(⚡)抵拒(😁)着商业文明。在我(🚂)看来，这不过又是一(🏤)场时(🔶)代的(🏮)悲剧。
在《山居笔记》中，记忆颇深的是《十万进(📄)士》这一章。回首这一千三百多年(💯)中国走过的泥泞之路(🎓)，我仿佛听到(🐶)考生进京赶考时悠长(🕣)的马蹄声，掀起滚(🐡)滚(😚)红(🧞)尘……
《山居(🎧)笔记》的读后感2在(🗒)看《山居(🏡)笔记(🍞)·流放(❄)者的土(💕)地》开头时，我显的比较迷惑：余大文豪一篇文章(☔)的开头居然是(🌛)买瓜！有(🚽)不解(🌈)的(🔐)，这和《流放者的土地》有什么关系？然而，眼睛再(🦉)向下看下去时，所有疑(🤱)惑都烟消(🔞)云散了。
文章提到甘甜的北方瓜就(🏞)是在(🎬)这个古代(😂)被称为“宁古塔”的地方，在数百(💎)年期间无数犯人的地狱。这样的地方再怎么好也不(🍥)太可能(🕡)孕育出甘甜的北方瓜(📟)来(👸)着，这是怎么回事？
刚读到(🛁)“宁古塔”三个字的时候，说(🅱)真的，我还在(🥇)想那塔高不高。看(🚘)下去才知道(⛲)这是(💿)多么荒(♏)唐的想(😅)法啊。“宁古(🆚)塔”这三个字完全是(⤴)按照满族人的音韵来反应的，意为“六个(🌅)”（“宁古”为“六”，“塔”为“个”）。说这里是(☝)全国上下最(🎲)不吉利的符咒是大有原因(🚔)的，到了这，所有(😤)东西在一夜之间终结。什么财富啊，功名啊，荣(🧛)誉啊(🔉)，学识啊，甚至牵(🐝)连到一(🈚)整个家族的命运都会因(🍿)此而坠(♑)入漆黑的，永无尽头的(🥒)深渊里(🔖)，因此这(🎎)“宁古塔”被称为所(🐽)有官员富翁的噩梦(🔵)并不(🌒)是毫无原因的(🤝)。
好吧，所有人流放到这就(😫)算了，但(😓)这儿杀人的(🅰)花样(💞)还更多，这可不得了！文(🧣)中提到了嘉庆皇帝(💁)在杀戮一个像他动(🌚)刀的(😑)厨师(⚪)时的情(💠)况，因为文中没有描(🥨)写，特意上网查了一(😠)下（剐了3357刀，先(❣)10刀一歇一喝。头一(🥣)天先剐357刀，如大指甲片，在胸膛起开刀，一共(🍹)剐了3天）虽然没有(🙃)像余大文豪那样好几(🌀)天吃不下饭(⛔)，但我当(👍)晚是(🙀)把吃的(🤰)东西(🦌)差点都吐了(🐿)出来(🔞)！总的来说，“宁古(🤙)塔”真(👩)的是驱逐(⏫)了(🛬)人道，公德，信(🚬)义，宽容和和平。
《山居笔记·流放者的土地》写过这样一件(🙇)事，大致如(🈁)下(🤡)：(🍟)一(📎)场考(🎲)试(🥂)后，没考上的秀才们纷纷抱怨，也没什么根据，就胡编乱造，说考官和考试的安徽青年方章铖“联宗(🔑)”（远亲）。刚好这些(🦇)道听途说被一个官(🌩)员听到了给(🍻)皇帝齐奏了上去，这回好玩了(🦓)，全部考官(🎯)和相(📼)关(👱)学生都照顾到了：该处死(📏)的处死(🧖)，做奴隶(🥣)的做奴隶，连其它亲(💐)戚(🔎)都不放过，可见(📶)中国古代(👀)判决处罚之重了。
可也许就是这些文人用(🔞)自己的文化血液浇(🎇)灌了(🌛)这片土地，才使得这片“地狱般”的(👢)土地生长(🎵)出(👻)甘(🙋)甜的北(😵)方瓜！也许这也就是文人们精神上的归宿(🏋)，只有抛掉一(⌛)切身(🏬)外之物，才能使自己的思想(👩)蜕变，更上一层楼！
文章最后提到的几句(🏔)话让我有(💌)点不明白：
1、文明可能产生与野蛮，却绝不喜欢野蛮。我(🐛)们(🚥)能熬(🦒)过苦(👿)难，却绝(📬)不赞(🕹)美苦难。我们不怕迫害，却不肯定迫(💼)害。
2、(🏘)这(🈳)些高贵(🧒)者却(🍣)是的愚蠢的(🦑)，而聪(⛓)明的却是那(🏹)些卑贱者。但是这种愚蠢和(♍)聪明的划分白来(😁)就属于“术”的范围而无关乎“道”……(😙)
第一句话在思索一晚上后得出这样的(👮)结论(🏰)：(🔨)
文明就是在野蛮中成长的，但(🎿)当(🎸)它成(👖)长到一定层度时，就不会支(🎷)持野蛮。同理，我们大家都(🚢)可以熬过逆境，并且提高(⚡)自己的素(😫)质，但(🌀)并不(💣)是人人(📨)都喜(🖱)欢苦难，毕竟(🐻)，如果苦难(📝)超越了你的承受范围，那后果不容相信。我(🚎)们不害(📄)怕天灾(🤛)人祸，但我们可以肯定天灾人祸吗？
至于(🕧)第二句(🛃)，抱歉一(😬)个(🚆)七年级初中生的思想(🥪)能力实在有限……请各位帮我解答一(🔌)下吧！
《山居笔(🔻)记》的读后感3近几天，有(🅱)幸读(🔎)到余秋雨先生的《山居笔记》感想颇多。按照我原来的读书习(🌚)惯，因为是余先生的(🎺)著作(✅)，我虔诚(⛱)的在读之前，就做(💂)好了做笔记的准备——新笔记。准(🏂)备把丰富的词语、精彩的语句(🌺)、段落记录下来，算作是读书笔记吧！可是，读来让我(🤧)大失所(💚)望，不要说华丽的辞(🔸)藻，精彩的段落，就是连一(🔓)两个不常用(🐽)的、生僻(🈁)的(🎖)字也没(🤘)有看到。一句句读来又感(🌤)觉到缺少哪一个字，都表达不出作(🉑)者想要说的意(🔊)思，甚至换一个相(⤴)近的词(🕎)语，都要使句子表达的不(📼)够精准、深刻。——(🔟)这就是大家的为文之道吗？朴(🌓)实(👯)无华中渗透着华美。从这(🥕)部著作中我看到只要有(🏫)三年级的识字水平就可以写出很(👜)好(🚗)的文章，只要思想深刻、精髓。
在这部著作中，余先生深刻(💙)的解(🎦)剖了人(⛎)自身(🕛)的劣根性的东西(📿)，谎言、嫉妒、小人(🎞)。作(🍘)者(📷)没有针对一个个个体，而(🗻)是探索(🍫)、(🐺)思(🌤)考(♑)了整个的(🚘)整体性的东西。从起源、发展(🥛)、到外部环境对(🌔)其(🧀)的推(🙇)波助澜，以及这种想法、做法其最本质的根源。当然，作(🙍)者也望闻问切给出(🐜)了治疗的药方。以我的理解，药方的实(🏜)质是自身(🎁)的(🗯)觉悟(💘)和思考，思考(🐴)起到了决定性的作用，只要有了思(😏)想深度，就把(🌩)握了事物的本质，抓到了本(🏋)质，还有解决(🛣)不(🤪)了的问(💕)题吗(🤤)？
说到思想，博大精神的思想都是要靠(💃)文(📕)字来表(🙁)述的，但是，并不是所有华丽、(🌊)优美的文字都是(🏗)来表述思(⏩)想的。往往(🦒)深邃思想(🎧)却是用朴(😃)实、甚(🐯)至是浅显的文字来表述的。思想(🕰)和想法是(💷)不相同的，就(🈴)像是(📷)一个战略和一个战役的比较。思想考虑的是宏大的、宏伟的问题，而想法则是(💼)思想的执行、局部的、片面的，是思想大海(🙉)的一滴(🚅)。只有(🍍)有(🤯)了思想，才能(👼)有(💩)一步步的具体的想法，来(🛰)实践思想，实现思想。
只有思(🐳)想深(🥄)刻，才能抓(🛢)住事物的本(📸)质，才能从纷纷扰(🍱)扰的表面现象(🤚)中，拨云(🙉)见日，看到事物(🚑)的本质。找到了(🌡)本质(❣)，也就找到了解(👼)决(🧥)问题的办法(🐹)。在《侯卫东(🏅)官场笔记》中有一个故事我记忆深刻。周(🚄)昌全有(🏻)三个秘书是其(🥏)得力干将。其中(💝)黄子(✍)堤擅长阴(🤼)谋，洪昂擅长阳谋，侯卫东是干将，以实干为(💿)主，干干看。周昌全走后继(🏰)任的(🍑)市委(📞)书记不是很看好这三(⛵)个(🕶)人，把洪昂安排在纪(🦒)检委书记之(🔫)职(🕌)好几年(⛔)没提(🧓)拔，洪昂很有想法。洪昂就施展自己的特(📎)长，和市委(😤)书记好好(🐰)地玩了一(🎑)场阳谋(🦈)。他一纪检书记的(🕐)名义，给书记打了一个严打的(📵)报告。报告写得冠冕堂皇理由种种，他本心的想法却是想要抓住一个在逃犯，很多的官员和这个在逃犯有牵扯，这(🤧)样只(📚)要抓住了(🛒)逃犯(🏹)，牵扯出(🤫)官员(😻)，不管和书记有(🤯)没有(😐)牵扯，都会给书记下一个领导不力，或治(🦂)下不(🎢)严的定义，就会把书记调走(👲)，书记调(🚍)走，洪昂自己(🕘)才有机会升迁。事情的发展就和他的想法一样(🌤)，他的目的也很快就达到了。
这是(😶)一点小小(🎼)的感悟，没有对(🤗)错之分，只是深刻不深(😃)刻的问题。这(🖇)本书(💨)我还没(🏏)有看(🦎)完，随看随写，随写随看吧！也借此(🏼)练笔，有谁看过这本(🧀)书可以互相交流的。
《山居笔记》的.读(🍵)后感4与这本书的首次“见面”，是一次在书店的邂逅。
它首先吸引我的当(🐌)然是它的(🏪)第一章—(👑)—一个王朝的背影。它并没有在开头就大肆记(🏞)叙清王朝曾经(🆙)是(🅾)多么的辉(📆)煌(🍷)，而是抱(📏)着一份谦虚的心态以一个游者的身份，在(👶)游历清(🏣)王(🌵)朝所创(🕧)造的壮观遗址来(💜)走(⛺)近它，窥探它曾经耀眼的辉煌(🤽)。这个王朝是个多(😺)难的王朝(🍒)，不过幸得有几位不错的君主：康熙、雍正、乾隆。我最为欣赏的是康熙，欣赏他在表(💏)态(🛁)是否继续修复长城时的那份觉悟：守国(💡)之道，惟(📸)在(🌈)修德安民(📬)。民心悦(🎤)则(🚪)邦本得，而边境(🚾)自固。但我也(🎓)终究为清王朝败在一个女人的手里而叹惋……
一章过后我的情思不由地被它牵动，便决定与这本书做“朋友(🐿)”。
以前读过(🏈)一二本钱老先生(🏝)的书(⛵)，觉得他对人对事(🔆)的分析一(🚲)针见血，总(🐢)能以最简洁(🕝)到位的语言直达中心。但《山居笔记》却更(🀄)多地体(🍥)现对人与人性的多层次剖析，渐(🌶)渐(🕎)为读者拨开迷雾(🔲)，看清本质(🔅)。就(🛐)像《桃花源(🐸)记(💳)》里(🍶)的一句话“初(🥠)极狭才通人，复行数(💇)十步，豁然(🔅)开朗”。
感谢这个(🎟)朋(🚔)友让我看(🔛)到了(😪)历黑(🍂)暗(🐙)的(🦃)角落(🔏)，在(💇)《苏东坡的突围》一章(🆓)中作者为了展现中国世俗(💪)社(📃)会机制中(🔒)的奇特，即“它一方面(🔻)愿意播(🏇)扬和哄传一位文化(📷)名人的声誉，利用它、榨取他、引诱他，另一方面(👨)从(🏯)本(🔠)质(✊)上却把它视为异类，迟早会排斥(🥄)他、糟践他、毁坏他”，他一共列举了(📓)五个对苏东坡进行(🚔)毁(🔲)谤的人和(🤽)事。有两个(🈯)是朝中位居高位之人，比如李定，一个不孝(🚠)之人却也毁谤苏(💂)轼不学无术、文辞不好。也有在地方任职(➖)一个芝麻绿豆小官的(🎽)李(🔽)宜之，他非要污蔑苏轼在游(🔘)览安徽(🗼)一座园林时作了(🕢)一首诗，诗词(🕞)的内容是叫人不必热(🍠)衷做官，他以这首诗缺乏上进心会影(📐)响取士的(👀)理由给(👛)皇上(🧐)写(➿)信(🧥)检举揭发苏轼，理由之荒(🎹)唐真叫人贻笑大方。也许(💺)像他(👹)这样的(💕)小人物，若不是赶上朝野一股反(📅)苏热(🥃)潮并插上一(🏿)手，他(🗂)也不会(🤼)被后人所知道。还有一个(⏮)诋毁苏轼的大(⬅)人物，他就是沈括，我国古代的科(😾)学家(👗)。他嫉妒(😎)苏轼徒以文笔博得圣上及(🥄)百姓(🧥)的赞誉，便常(🕊)在圣上面前说苏(📺)轼(🤚)的坏话。由此可见，一个(✏)人在一方面的伟大并(🚷)不妨碍他在另一(🎗)方面的龌蹉。作者选取的几个例子看似杂乱却隐含深意(🌫)：朝中的大(🕓)臣诋毁苏轼就罢了，连芝麻绿豆大的官也(➿)敢插上一(🧛)手，甚至连(🍦)成就显赫的“伟人”也不(🦈)例外，足(👀)见中国(⬛)世俗(🍵)社会机制的黑暗(🗣)与悲哀。在这种机制下连苏轼这等伟人都无法逃脱被陷害的厄(⏱)运，那么(🔈)还有多少不为人知的文人因此(🎴)而遭受非人(🎢)的对待。
反(🌇)思现(Ⓜ)在，这种机(💺)制似乎依(📵)然存在，有多少人因为(🛃)得(🚎)到(🥣)辉煌的成就而遭遇多方的关注，进而受(⚡)到多方(💻)的质疑，最终逃脱不了厄运。像海明威和川端康(😱)成，取得诺贝尔奖后不久都选择自杀结束自己的生命。环视四周，也许我们(📠)自己(🦆)也曾经(⛽)听说(🔟)或(👃)经历过失势如山倒，一个人(💬)失败后总会有不少身边的(🤯)人对他施加不闻不问(🐑)的冷暴力甚至对其落井下石。这种机(🦕)制其(🙁)实不是中国的专利，也(👜)许只是(👀)在(💙)中国的表(🏀)现得比较突出。我不敢说这(⭕)种机制来源于(⏲)人的劣根(🍹)性，但我们应(🌱)该冷静地反思(🍄)，至少我们自己不能成为(🎩)那(🧢)种卑鄙的小(🏩)人，妨(😉)碍世界创造伟大。
谢谢《山居(🕷)笔记(🤡)》这位朋友，它让我看到了更深层的(🦄)问(🦌)题，我也(🎑)会以史为鉴(✅)，不枉我与它的一场相识。
《山居笔记(🅿)》的读后(📣)感5偶然翻看书(🛬)架(🏼)，《山居(🍕)笔记》映入眼帘，伴着书(🌏)香(🙅)，不觉已夕阳西下，不禁感觉(🌺)有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味(🛐)道。确切地说应该是(🐽)透过(🏍)字里(👛)行间，我找(👘)到了一种前所未有的感觉上(🐚)的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上(🎚)的共(🐦)鸣(👑)吧！
《山居笔记》以(💕)《一个(🚿)王朝的背影》开始，以《历史(🔑)的暗(🍴)角》结束，余秋雨(🗿)领着我们在一处处山(🎆)水间浏览着岁月的痕迹，在(⛔)一座座古刹前回味着历(🎴)史的兴衰，他带着我们更深刻的去品(🌮)读中国那沧桑的历史。他悲痛地遥望着一个王朝的背影(🍂)，告(🌚)诉我们清代的荣辱(🚦)兴衰，从一个避暑山庄(🎈)读出了清朝(😟)几代君王的雄才伟略(😁)或昏庸无道，兴盛或(👋)衰亡，英勇或懦弱。他心(💃)痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着文明(⤴)与(🕉)野蛮，昔日与未来。他又满怀(💆)崇(🍑)敬的讲述(💊)着一(🚗)代文(🚮)豪苏(🌧)东(🎊)坡的伟(🐡)岸与冤屈，潇洒与凄楚。一切(🐱)的一切，余秋雨用他那朴实(☕)而(🔏)又不失华丽的语言，生动且精妙(🤳)的比喻，紧凑又巧妙的(🆒)文章布局向(📸)我们讲述(🐶)那中(🍑)国(⚡)的沉重、历史的悠久
余(📷)秋雨(🧝)用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现(🎂)场，然后把惊(🆕)讶(🚢)、(🦎)悲(🤙)痛、遗(🆚)憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给(🕕)我们(🎣)强烈的(🐑)震撼。不得不叹服(🎫)余(😕)秋雨(✳)先(😄)生的见识(🤤)之(🦌)广，领略之深。整本书充斥着他的横(🥋)溢(👑)的才华与渊博(😾)的知识，每一(⛲)章的内(🕠)容都填充进了(🌧)大量的史料，名言(🥁)及各类文学知识等诸多内容。整本(💚)书涉及的知识面之广，让我叹为观止。
此外(🌕)，在阅读余秋雨先生在书(🕋)后(🕗)写(✳)的(🍒)答学生问(🍪)，更是让(🥟)我对他徒添一(🤭)层敬意。有这样(👉)一段话让(🏣)我记忆犹(😓)新“问(💰)：这(🚎)些年，报刊上有不少对(💚)您(🤡)的评论，有些评论明显带(🔧)有(👲)恶意，您为什么不反驳？—(🚦)—答(🐏)：有的(♐)文章用词比(🦒)较尖刻，但其中也指出(🏻)了我文(🧘)章中的(⭕)某个(⌚)错误(🍠)或(🧓)疑点。作个比喻，这(🍞)是包装粗砺的无价馈赠。你至多只(💉)能说(🔽)‘恶词’(🕜)而不是‘(🥂)恶意’(😭)。”这样宽宏的心态(🏅)，这样容人的大气，又一次的(🔂)让我认识了大师的风范！让我(➰)对这样一位(😶)新时代(🏟)的文(🔐)学家肃然起敬。
《山居笔记》的读后(🥁)感(😠)6读完一部不算很厚的(🥙)《山居笔记》，只(🎦)觉得心中有些沉甸甸的，历(📟)史的沉(💫)淀，文化的(🤭)积累，余秋雨先生娓娓道(👪)来，千(📧)年风云不如高山流(🐪)水般在面前(🥊)穿行(🐅)而过感觉有如陈子(🚑)昂在《登幽州台歌》中描述的那样：“前不的那样：“前不见古人(📨)，后不见来者，念天地之悠悠(📚)，独怆然(🌞)而涕下。”于是我(🕢)在感慨他知识丰富只(💸)余，与他同(🍝)呼吸：流放者(👽)的凄楚(🕠)，进士们的挣(💌)扎，小人们的狰狞…(📢)…千年画卷仿佛只有一(🤢)个(🆘)“灰”字了得——阴沉得让(🌃)人难已透(🌚)气，这就是中华历史五千年的繁(☕)荣，表面之下掩盖(🚗)着怎样(🚍)一幅秃败倾(⛩)轧的景象？人类(🎧)文明进步(🦏)了吗(📃)？怎么(🍇)有时猛(🏘)然发(💂)现周围的事有(🍎)俨然历史重现(⭕)？
不(🤤)管是帝王(💨)是学者或(🤭)是一(🔈)介草民，无论地位(🎣)高贵、低微，他都首先是作为(👪)一个独立的人(🔋)存在，是流芳百(🎞)世还是遗(🆎)臭万年(😤)都是个人选择，有人为国家有人为自己在(🍘)历(🐭)史的画(📆)页上寻找自己的位置，成败功过自有人评说(👮)！
十万个为什么读书笔记摘(🏠)抄好(💀)句及感悟赏析：1、像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿(🤖)，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色(🕋)的时(🔅)候，正是秋的全盛时(🎣)期；(🔕)等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。
赏析：这句话读起(🥖)来似乎隐含(🌠)着一些哲理，是要告诉我们，万物演变自有规律，一切(♋)都不是偶然和巧合，大(🔒)自然非常奇特，万物成长(🥑)和四季变化都有其内在的力量，即道法(👩)自然，也是科学(📦)。
2、在受到干旱等灾害时，大片(🙈)草(😤)原枯荒，为了生存下(🥁)去(🎎)，长颈鹿(㊙)就要时刻努(🌛)力伸长脖子，吃树上的嫩叶子(🕹)，那些(😥)脖子短的长颈鹿，吃不(🔼)到(🙇)树上的嫩叶，慢慢(📗)地被自然(⏪)条件淘汰。
赏析：这句(⛲)话中科普一个生物进化的规律，也(🦅)就是说不论是植(🖖)物还是(🐀)动物，在进化和演变(🛅)的过程中，生存是第一法则，为了生存都(🚫)会慢慢的去适应(🌤)自然环境，时间久了也就得到了(🈵)进化，与自然更加融合(🕌)。
