三人行中的三(👮)是虚数,形(🎠)容很多人的意思,三人行就(🏯)是几个人一起走路。
“三人行,必(🛥)有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改(🌼)之.”出自《论语·述而》,意思是:几(🙁)个(➖)人一(📎)同(💧)走(😒)路,其(🕞)中(🥅)必定有值得我学(😱)习的,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处(🚣)就要改正。要向一切人学习,随时随地都要注(🧤)意学习,不但要谦(💯)虚地学习别人的(🐍)长处,还(🦁)要借鉴(🚁)别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。
这句(🚂)话,表现出孔子自觉修养(🐞),虚心好学的精神(🈚).它包(🧙)含(😑)了(😗)两个方(🔵)面:一方面(🐙),择其善者而从之(🥫),见人之善就学,是(🏧)虚心好(🤔)学的精(🛏)神;(🐕)另一方(🚖)面(🌝),其不善者(🗄)而改之,见人(💧)之(✝)不善就引(👦)以为戒,反省自己(😝),是自(⛅)觉修养的精神.这样,无论(🏸)同行相处的人善于不善,都(🉑)可以为师.《论语》中有一(🎆)段记载,一次卫国公孙朝问子贡(🕒),孔(👴)子的学(🎎)问是从哪里学的?子贡回答(🌳)说(🔔),古代(🐶)圣人讲的道,就留在(🤛)人们中间,贤人(📎)认识了(🤥)它的大(🤣)处,不贤的(🔡)人认识它的小处;他们身(😧)上都(🈸)有古代圣人之道.“夫(🐗)子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语(🌠)·(🌨)子张》)他随时随地向一切人学习,谁都(🏩)可以是他的老(🐛)师,所以说(🏞)“何常师(🐽)之有“,没有固定的老师.《论(🔽)语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事(❄)问“(《论语·八佾》);(💥)宰予白天睡觉,孔子说:“始(🏙)我于人(💇)也,听其言而(⛽)信其行;今我于人也(🕷),听其言(🌵)而(🔁)观其行(🔅).于予与改是.“(《论语·(🤰)公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜(🎵)回却可以“闻一而知十”.孔子说:“弗如也(👖).吾与汝弗如也.“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神.这样的(🕺)精神和态(🧥)度,是很值(👕)得我们学习的.