[tg:aoshunseo]影片为(🛴)《侏罗纪世(🦈)界(🕋)》系列的完结篇，讲述了自(🔦)从恐龙进入了(🔟)人类世界，侏(💯)罗纪公园已经不复存在的故(📒)事。
在第一部的大结局中，女主rose的女儿没有听妈妈的话把眼睛闭上(🦑)，所以与恶的女儿合为一(🈯)体。她觉得这个叫rose的女人是个很称职的母(🌄)亲(🛁)而自己又很缺乏母爱，为了霸(🎢)占这个母亲，她将rose带进了(🔺)她自己创造的表(🌍)世界(💭)的家(🔢)中。
我觉得是众多游戏(🐒)翻拍中的精品，在对(🗯)游戏合理改(🔚)编(🚐)的基础上成功再现了(📂)原作的风貌，而且在电影的艺术性上达到了同类影片所未(🕊)曾企及的高度。
更(☕)确切(🌕)的(🛒)说这(🥌)部影(📱)片是真正挖掘了被大(😼)多数人忽视(😺)的(🔹)游戏中的艺术性，成(🚮)功的向观众正面展示了《寂静岭》游戏的哲学观和导(🤒)演(🥘)本(🍃)人的价值观。
看(🐗)懂(🏽)的(🤟)第一点需要认(🖨)清电影中(🚯)所讲述的三元世界观，这算(📆)目前来讲(🉑)比较正统的解释了：一个是真实世界：在这个世界中(🤘)的(🔡)寂静岭就是一个被废(🎼)弃的(🐳)小镇，即“黄澄澄”的世界，这是由于电影(🏒)中多数表现真(🥨)实的(🍊)白天都(🍽)采用了一(🎼)种(🚺)温暖阳光的(🍇)色调。
第二个是(📛)“表世(😔)界”：即(🎲)“灰蒙蒙”的(⏮)世(✏)界，就是女主人公罗斯（Rose）在车祸醒来(✴)后(🏧)发现自己身处的世界，仿佛冬天的(🤽)样子，实际上是由恶魔化之后的阿蕾莎（Alessa)用邪恶的力量(👅)营造的世界(🛀)，将一切“罪有应(📌)得”的人困在了里面。 (🈹)
所以结局不难(🈷)解释了，艾利萨的三部分意识重新合成了一个整体。（所以结局的时侯(🏫)Sharon的眼神(🐤)才那么奇怪）艾利萨在她最需要帮助的时(🛫)侯被母亲抛弃，她所缺乏的(👷)母爱在rose那里得到(🏢)了安慰。
于是，她将表世界的范围扩大(👔)到(🍞) rose的家，与母亲rose永(🚶)远地(☔)生(🌟)活在了表世界(🤡)。影片中的加油(😇)站，在开始的时侯母(🧢)女俩(🥄)路过的，结尾的时侯也变成(🚟)灰蒙蒙(✳)的了。也许有人认为母女俩死了，但(🤶)是严格意义上说(🔼)他(🕯)们还活着，只是永远地停留在了时间静止的表世界。
第四十(🛬)回 史(👿)太君两宴大观园(❇) 金鸳(🎒)鸯三宣牙牌令
贾(👨)母设宴招待刘姥姥，刘姥(📩)姥看什么都新鲜，闹出不(🏢)少(🗨)笑话，鸳鸯更施小计捉弄。众人行酒令，所说词句(♉)颇有寓意(📸)，黛玉不经意说了几(🌡)句《西(🔷)厢记》中(✨)的句子，引起宝钗的注意，刘(🧡)姥(🐴)姥的令词又(🙎)引发哄堂大(💰)笑。
第四(🅱)十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院(🖌)劫遇(😄)母蝗虫
刘姥姥被众人哄得大(🦌)吃大喝(🐸)，酒醉之后更是手(🚶)舞足蹈。众人途经栊翠庵，妙(🔮)玉请宝钗、黛玉到(🦉)里间(⏸)喝茶，宝玉也跟去沾光。
刘姥(🌅)姥用了妙玉的一个成窑杯，妙玉准备不再用(📀)，宝玉做顺水人情送给了刘姥(🙌)姥。刘姥姥出恭之后误(⤵)打(👽)误撞到了怡红院，在宝玉的床上睡着。好在被袭人发(🐛)现(✔)并掩饰过(🎷)去，瞒过了宝玉。
第四十二回 蘅芜君兰言解疑(🥘)癖 潇(🥊)湘子雅谑补余香
刘(🛏)姥姥(♏)告辞回家(🍂)，应(🎴)凤姐(🛵)之请(🍩)，为(😤)凤(😘)姐的女儿起名为巧姐。宝钗审(💳)问黛玉在行酒令时背出《西厢记》词句之事，以正言相(🔨)劝，黛玉低头不(😂)语(😕)。惜春要画大观(🎐)园，宝钗列了个物品单子，被黛玉拿来取笑。
第(🏚)四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了(🔸)情暂撮土为香
贾母给凤姐过生日，办的十分热闹，宝玉却要茗烟带他到郊外僻静处去祭奠“一位朋友(🏺)”，最后在水仙庵撮土为(🚬)香(🧠)。
宝玉回(🤬)家，见到玉钏儿独自抹泪，要跟她提起自己去郊外祭奠之事，却被玉(🕷)钏(🔳)儿劝(🕓)去回贾母。贾母得知(🥘)宝玉外出本十分恼怒，听说宝玉回来也就不提了。
第四十四回 变生不测(👈)凤姐泼(❕)醋 喜出望外平(🏆)儿理妆
凤姐席间多喝了(🦍)几(📤)杯，提前离席回去歇息，却撞破了贾(🌊)琏与鲍二媳妇的奸情。凤姐偷听得贾琏和鲍二均赞平儿(👮)，认为平儿也脱不了干系，遂打平儿出气，大闹一场，直到贾(🕤)母前(📧)来调停。
第四十五(🍧)回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词
众姐妹来找(🔍)凤姐，邀其入(🥍)诗社，凤(🔬)姐知众人要其(🧐)捐钱，就(💗)出了五十两银子。入秋自后(💬)，黛玉病情加重，宝钗前来(🙌)看望，二人(🎶)互剖金兰(🎭)之语。黄(🔺)昏后天(🚀)色忽变，黛玉于(🐠)风(🔮)雨夜作《秋窗风雨夕》词，宝(👎)玉冒雨前(🆚)来(🕌)探望，黛玉以“渔翁”笑他(🐄)，后又(🗂)失语笑自(🆚)己为“渔婆(🌿)”，后悔不已，宝玉却(😵)未察觉。
第四十六回 尴尬人(✳)难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯(☔)偶
贾(📌)赦欲纳(⏬)鸳鸯为妾，其妻邢夫人来找凤姐商议，凤姐虽心(🗨)知此(🌓)事难成，表(🌦)面却不(🌑)表异(🐝)议。邢夫人不便先向贾母要人，直接去问鸳鸯，鸳鸯(🏽)低头不(📼)语。
第四十(📞)七(🛐)回(🕣) 呆霸王调情遭苦打 冷(📽)郎君惧祸走他乡
贾(🌑)母决(📽)意留下(💑)鸳鸯，让邢夫人(💆)转告贾赦，花(🌏)钱另买小妾，贾赦(🍜)自此不敢见贾母，买了个小妾(🛫)放在房中(🏩)。世家(🔨)子(✋)弟柳湘(🔲)莲与宝玉交好，薛蟠(💐)却误以为他是优伶一路人物，与之调情。
第(♑)四十八回 滥(🎶)情人情误思游(🕡)艺 慕雅女雅(💛)集苦吟诗(♏)
薛蟠伤虽痊愈，仍是愧(🐛)见亲友，找了个机会外出做生意，薛姨妈本不同意，被宝钗说服。贾政看中了石疯子收(🐈)藏的古(😴)扇，宝玉(♉)前去谈价不成，贾雨村诬以罪(🚜)名，将(🦅)石疯子家产罚没(✋)，宝玉(🕐)不以为然，反被贾政重打。
第四十(💯)九回 琉璃世界白雪(🕓)红梅 脂粉香娃割(❓)腥啖膻
邢夫(〽)人之兄嫂带着(💲)女儿邢(🔓)岫烟进(🍗)京，路遇李纨之寡婶带着两个女儿李纹、李绮，加上宝钗(💦)之堂妹宝琴(♿)一起住(🕡)进(🏧)大(🕶)观园，湘云也被贾母留下(🐒)，园中热闹许多。
第五十回 芦雪庵争联即景诗(🚝) 暖香坞雅(🥌)制春灯谜(🤘)
众人以“二萧”为韵，以雪为题，争连五(📇)言排(⛴)律，以湘(📅)云最多(🔘)，都说是鹿肉的功(🌻)劳。宝(🍀)琴等人作“红梅(💇)花”诗，宝玉(📜)惊叹宝琴才思敏捷(🌇)。贾母也来凑热闹，后一起前往暖香坞(💓)休息。贾母有意让宝玉与宝琴(🌞)为偶，才知宝琴已经(🎏)许过(😁)人家。次日，众人猜灯谜为乐。
第五(💱)十一(💩)回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药
宝(🏛)琴作了十首怀古诗，也(🛄)是(🌙)谜语，其中用了(👻)戏(🥎)曲中的(🍰)典故，宝钗不(🥀)喜，要宝琴另作，黛玉(💦)赶忙(🐜)劝住。袭人因母亲病重回家，宝玉睡(🤓)梦中(🙄)仍叫袭(💻)人(😗)。
第五十二回 俏平(😋)儿情(🎣)掩虾须(💪)镯 勇晴(👢)雯病补雀金裘(🍲)
宝玉房里的小丫头坠儿偷了凤姐的虾须(🙉)镯，平儿看在(🐰)宝玉(🛳)的面子(🎩)上掩饰了过去。晴(🍞)雯病情本略有好转(📳)，却又勉力帮宝(🚵)玉补(🦏)了老太太(🧜)赏(💪)的雀金裘，于是(🦆)病反而(🌏)加重。
第五十三回 宁国府除夕祭宗(🏒)祠 荣国府元宵(🍗)开(👒)夜宴
宝玉见晴雯病情反复，十分内(🛄)疚，天一亮(🙄)就差人请大夫。时逢(🦄)除夕，宁国府祭宗祠，黑山村向贾(❄)府送年货，贾芹(🧚)也去领(🏜)东西，被贾(🐠)珍数落。元(🤪)宵当晚，贾母在荣国府设宴。
第五十四回 史太君破(🐖)陈(🦍)腐旧(🕗)套 王熙凤效戏彩斑衣
唱完了戏，贾母叫两个女先生来说书(❔)，刚开了头，贾(📪)母就猜知(🆓)下文(🤺)，还把故事中常(🌭)见的陈腐旧套批驳一番。凤姐模仿说书的口吻对此事作结，众人笑倒。四更(💛)天，贾母和(🐻)凤姐各自说了个笑话后散席。
第五十五(🆔)回 辱亲(😯)女愚妾争闲气 欺幼主刁(🚌)奴蓄险心
凤姐操劳成疾，李纨、(👫)探春、宝钗代为主持内务，更为严谨(🕷)。赵姨娘的兄弟死(🏹)了，探春给(🎋)的抚恤比(🌈)袭人母亲过世时少(🐮)，赵姨娘(🌏)便来哭闹，探春与之论理，不(🤛)理其无理要求。赵姨娘便暗地里唆使刁奴不与探春为便，平儿与凤姐(⬅)谈(🐅)起，为探春打抱不平。
第五十六回 敏(🍶)探(🎀)春(🌵)兴(🏝)利除宿弊 贤宝钗小惠全大体
宝钗(➡)用朱(🕒)子言论指(⬜)导理家，探春却不(🥨)然。宝钗言小事用学问(🔮)一提便高出一层，不拿学问提着，便流入市(🧑)俗。宝(💁)钗夸平儿远愁近虑，不卑不亢(🚯)。探(👲)春因庶出而难过。探春兴例(🔉)除弊要平(🔀)儿请(🐇)示凤姐(🌂)后方行。
第五十七回 慧(🌻)紫鹃情辞试忙(🎆)玉 慈姨妈爱语慰痴颦
王夫人领宝玉会见甄宝玉。紫(💂)鹃(🚹)远(🖍)宝玉，宝玉发呆。紫鹃故意说黛玉明年春(😈)天或(🖍)秋天要(🚱)回(🏒)苏州。宝玉(🥅)回怡红院后发(🛀)呆，李(🥣)嬷嬷(🏣)来瞧说不中用了。
第(🔫)五(🚞)十八回 杏(💑)子(😄)阴(🖨)假凤泣虚凰 茜(✝)纱窗真情揆痴理
清明(👈)宝玉拄杖饭后闲转，湘云指着夹(👚)泥(🥥)船(😥)说快把(🕞)这船(🏟)打出去，他们是接林妹妹的，宝玉仰(💧)望杏子(🔑)想(🍇)到绿(👜)叶成荫子满枝，邢岫(🛌)烟(🗾)再(⤴)过几年也绿叶成荫子满枝了。见雀落枝头乱啼，又发感叹。见藕(😨)官为同伴烧纸，婆子(🔟)要拉她(📛)见奶奶，宝玉为之遮掩。
第五十九回 柳叶渚边嗔莺(⏬)咤燕 绛云轩里召将飞符
湘云(🐯)犯杏癍癣，宝钗命莺(🧤)儿去(🕟)黛玉(🤬)那里要(📍)硝，蕊官随之去看(🧒)藕官。莺儿用柳条编一篮，送与黛玉。黛(🛺)玉(📝)要和薛姨妈一起去宝钗房(🎢)里吃(👇)饭(👱)，大家(⛹)热闹(🔞)些。莺儿又在柳(😩)堤坐下编篮，春燕(😂)来了，说宝玉说(💺)女儿(🐡)未出嫁是无价之宝。
第(❄)六十回(🐁) 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜
蕊官(🙋)托春燕给芳官带(🐗)去(💈)蔷(➖)薇硝擦脸。芳官把茉莉粉给贾环以代蔷薇硝。赵姨娘趁此(🔭)进园大闹，夏婆子从中加油(⏺)添醋。柳家想叫女儿去宝玉(🐦)房中当差，托芳官给宝玉说，芳官要玫瑰露给柳(👫)五儿吃。并(🚝)答应(🧠)让五儿在宝玉房(😍)里当差。
第六十(📓)一回(🔉) 投鼠忌(🔏)器宝玉瞒赃 判(🤑)冤决狱平儿行(🍥)权
迎(😣)春房里的丫头莲花儿(🕢)为司棋要(🌦)炖的嫩鸡蛋，柳家的(🙎)不给，莲花儿告诉给(🌑)司棋，司棋领人捣乱厨房(👣)。柳五儿(🎴)奖茯苓霜分些赠(🏪)芳官；回来被林之孝家的抓拿，凤姐叫把柳(🧓)家(🌈)的(🚛)打四十板，永不许进二门，把五(🐄)儿打四十板，交给庄子，或(🏄)卖，或配人。
第(🐾)六(🐾)十(🆓)二回(🛍) 憨湘云醉(🚴)眠(😱)芍药[] 呆香菱情解石(🎻)榴裙(🚤)
探春提议凑(🚹)份子给平儿过(📍)生日，众人射覆、行令、划(🌿)拳。没贾母、王夫人约束，玩个(🔼)热闹(📢)。湘云醉倒在青石板上，芍药满身，宝、黛于花下说话，黛玉赞探春，宝玉也赞探春，黛(🔁)玉为贾(👖)府后手不接忧虑，宝(😡)玉却说再后手不(🥩)接(🍛)也少不了他和黛玉(😌)两人的(🛬)。
第六十三回 寿怡红(🎈)群芳开夜宴 死(💈)金丹独艳理亲丧
林之孝家的查夜，催促快睡，宝玉答应了。林之(🌜)孝家走后，丫头们请来了姑娘们(🌓)，大家宴聚玩耍(🤹)，时已(🤤)二更，薛姨妈派人接黛玉。姑(⛸)娘们走后，宝(🌧)玉(🌽)与丫头又玩到四更(🍧)。
第六十(📃)四回 幽淑女悲题五(⛩)美吟(🕧) 浪荡子情遗九龙
宝(🎵)玉从宁府(🤘)回来，至黛玉处，劝黛玉不(👵)要作践了身子(🤞)，急而生悲，滚下泪来(🤳)，黛玉也(🛸)无言对泣。宝玉发现五美吟诗要看，黛(🐪)玉不给看，宝钗恰在这时来了，宝钗赞黛玉的五(🥏)美吟(👝)命意新奇，别(❄)开生面。
第六十五回 贾二舍偷(💬)娶尤二(🌸)娘 尤(👲)三姐思嫁柳二郎
贾(🌯)琏以(💹)奶奶(🎻)呼(👓)二姐，将凤姐一笔勾销。将积(🌖)年梯(🐵)己给了二姐，只等凤姐一死，便接进去。兴(🐥)儿向二姐介绍凤姐。
第六十六(🐱)回 情小(🎈)妹耻情归(😸)地府 冷二郎一冷(👶)入空门
兴儿(🚓)对二姐说宝玉外清内浊，三姐赞(🏐)宝玉糊涂(🍜)。尤三(👖)姐向二姐(🤷)、贾琏表示要嫁柳湘莲；(🚊)贾琏去平安州(🖊)出差，路(👇)遇结为生死兄弟的薛蟠和柳湘(🍰)莲(🚣)，柳湘莲(💻)以祖传鸳鸯剑给三姐(🏿)作为定(🚏)礼。
宝玉向湘莲赞三姐，湘莲说宁府只有两个石头狮子干净(🧦)，负贾琏索要(🍓)宝剑。三(🙁)姐(🔼)用剑自刎。湘(🚽)莲后悔不迭(🎺)，出家为道。
第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐(🈺)讯家童
薛姨妈向宝钗(🐤)说明(🤰)三姐自刎，惋惜湘莲随道士出家。宝钗不以为(🦋)意，叫薛氏备席(🕺)请随薛蟠南去的伙计。宝钗将薛蟠从南方带来(🐫)的土物分送各(🛳)人，只(🚏)有黛(🐥)玉的(😓)比别(🚌)人不(🔉)同，且又加(🍪)厚一倍。黛玉见了家(🔠)乡(💐)土物反自伤(💋)心，感叹无父母兄弟，客寄亲戚家中。
第六(😾)十八(🏝)回 苦尤娘赚入大观(😜)园 酸凤姐大闹宁国府
凤姐向二姐表白自己多少贤(🐨)慧，要求二姐搬进去住(🐢)。二姐竟认凤姐为(🚹)知己，一同进了大(😁)观园。凤姐花银子(👦)叫张华告贾琏，张华往都察院告了旺儿(🎁)、贾蓉。凤姐拉着贾蓉来(🚲)撕(🐨)掳尤氏。尤氏母子(🏞)答应补(🧤)上(🕍)五百(🦄)两打点之银，求凤姐在(🤑)老太太跟前周全方便；
第六十九(🏿)回 弄(🏟)小巧用借剑杀(🤺)人 觉大限吞生金自(💺)逝
凤(🏽)姐使人(🗃)挑唆帮张华告(🧞)状要(🍱)原妻(🐠)，张父人(🔁)财两得，要去贾府领人。凤姐告知贾母，贾母叫(🎤)把二(🚛)姐为之分辩，贾母(☝)要凤(🌼)姐料理。凤姐通过蓉、(🈸)珍父子叫张华(🤶)不要领人，张(🆓)家父(📆)子(🥒)得了(♊)约百金，回原籍去了。
第七十回(🏣) 林黛玉重(🐵)建桃花社 史湘云偶(😫)填柳絮词
宝(🙏)玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了(⛴)尤二姐，气病了柳(👖)五儿，闲(😭)愁胡恨，一重(✏)不了又添一重，情色若痴(🗑)，语言常乱(👸)。
第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳(👕)鸯
八月初三(📸)日贾母八旬之庆，贾(🐷)母只叫史、薛、琴、林、探会见(🎇)南(💰)安(㊗)太妃。尤(🦏)氏肚饿，先到凤姐房(😿)中，凤姐不在，未吃饭(👊)，平儿给(🎫)点心未吃，又到园里，见园正(👦)门、(✳)角(🌈)门未关，传管家婆子，两个分菜果的(📲)婆(🌁)子听见(🏪)是东(🕠)府里奶奶，便不大在(🌉)心(🎂)上，不去传。
第七十二(👹)回(🙋) 王熙凤恃强羞说病 来(🍅)旺妇倚势霸成亲(🧞)
司棋因(🔍)姑舅兄弟私(🦔)弟私(🍂)逃(🍣)而病倒，鸳鸯(😤)望候司棋，发誓不(🍑)告外人，司(⚾)棋感谢不尽。鸳鸯望候凤姐，说凤姐(🈵)患的是血山崩。贾琏请求鸳(🦆)鸯(🌵)暂把老太太(✏)查不阗的金银家伙偷着运出一(⏺)箱子(🐵)，暂押千数两银子支腾过(🥗)去。
第七十(🙊)三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问(🥥)累金凤
邢夫人见傻(💓)大姐(😩)拾到绣春囊，塞在袖内(🔷)，十分罕(🔺)异，揣摩此物从(🥌)何而至，且不形于色。邢夫人训(🍨)斥(🐉)迎春(💇)不(🏮)说其乳母，赌博被捉(🌖)，外人共(🖤)知。邢夫人骂琏、凤(🥂)赫赫扬扬(💃)，不(☝)瞻顾他的妹(🛌)妹(🌡)迎春；凤姐要来侍候，邢夫人拒绝了。
第七十四回 惑奸谗抄(♍)检大观园(❌) 矢孤(🈂)介杜绝宁国(⏲)府(🚝)
王(🗺)夫人认为绣春囊是凤姐所遗(🌪)，凤姐跪(📂)着(🈸)哭辩。王夫(💕)人(💋)只(🙄)好说自己气急了(🌼)，拿话(🈴)激凤姐建议派(🥘)周(🏖)瑞媳妇、(🐱)旺儿媳妇等以查赌为名，把(😂)年纪大的、(🐐)咬牙难缠(🏻)的拿(☕)个错儿撵出去配人(🏹)。
第七十五回(🏅) 开夜宴异(👣)兆发(🚚)悲音 赏中秋新词得佳谶
贾母(🍔)听说(📆)甄家被抄而不自在。贾母吃(☕)饭，听了鸳鸯话，把贾赦送(🚩)来(🍘)的两(🖇)碗菜退了(🌏)回去。贾母让给凤姐、宝黛(🥐)、兰小子送汤送菜(🦂)。尤(🍗)氏发(🤶)现(🎯)赌(🗒)博，贾(🧖)珍、邢夫(🌫)人胞(🏳)弟邢德全、薛蟠亦在内。
第七十六回(🤧) 凸(🧟)碧堂品笛(🥚)感凄清 凹(🐶)晶馆联诗悲寂寞(🌏)
宝(🎃)钗姊妹家(🥨)去圆(♎)月，李纨、凤姐病着，贾母感叹人少冷清．贾赦歪脚，贾母叫(🍀)邢夫(👹)人回去(😛)，尤氏因公公孝(📟)服(📺)未满未回，蓉妻相送邢夫人回家。贾(🏉)母吃酒(🛠)闻笛。看贾赦的婆子说贾赦(😂)不要紧，贾母对(🥤)贾(😯)赦(🐻)父母(🔗)偏心的笑话耿耿于(🎮)怀，王夫(🗞)人(🔱)从中(🛎)解释。笛声又起，比先凄凉，笛音悲(🌦)怨，贾母随(🏖)泪。
第七(📼)十七回 俏丫环抱屈夭风流 美优伶斩情(➕)归水月
王夫人问周瑞家搜检(💑)之事，周瑞家和凤姐已商量妥了，如(🍫)实相回，王夫人(🔲)叫(🔏)周瑞家的逐司(🎩)棋(🏺)，迎春似有(👈)不(😙)舍之意，宝玉阻拦(🧗)不住，骂嫁了汉(🏪)子的女人混帐，比男人(🐀)更(📿)可杀。
第七十八(🤹)回 老(😤)学士闲征词(🙉) 痴公子杜撰芙蓉诔(💁)
芳官等去后(👧)，王夫人去贾母处省晨，见贾母喜(🔼)欢，回(💐)明晴雯之事，贾母说诸丫(😶)头模样爽(🕹)利言谈针线不及晴雯。王夫人说晴雯不(💂)大沉重，美妾也要(🐛)性情(📙)和顺举止沉重的才行，故选(🔄)中(🚑)袭(🙃)人。
第七十九回 薛文龙悔娶河东狮(🎛) 贾迎春误嫁中山狼
黛玉赞(😱)祭文(🐃)可与曹娥碑并传(🔢)，宝(🐊)玉请黛玉改削。宝玉改红(🥃)绡(🏥)帐(🖕)里，公子多情(🥐)；黄(💟)土(❔)垄中，女儿薄命(🥑)为茜纱窗(👸)下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命，黛玉(🖍)听了，忡然变色，心中虽(😗)有无限(🎃)的狐疑乱拟，外(👉)面却不露出。
第(📣)八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇(🐒)方
夏金桂改香菱为秋菱。金桂抻用宝蟾和薛蟠(🌜)撵去香菱(🔹)，香菱(🕐)随宝钗，并(🧗)酿成干血(🐱)之症(🥨)。金桂又(🍒)作践宝蟾。薛蟠悔恨不(🤗)该娶(✡)了这搅家星。
扩展资料：
《红楼(🆗)梦》有三(💾)重世界：一(⛱)是(🕧)诗意的世界；二是现实的世(🍎)界(💁)；三是哲学的世界。三者相互(🦒)依存(😇)，缺(😕)一(🤨)不可。
忽视(🛹)其中任何一重世界的存在，对《红楼梦》的思想价值(✒)和艺术价值的评判就(🎑)会(🗂)大打(🎐)折扣，对《红楼梦(🈵)》的理解与阐释就(🏿)将残缺(🦍)不全，甚至走向谬误(🦋)。“三重世界”的批评模式体(🚽)现了中(😇)国古代“文(🐹)、(🌬)史、哲”不分家的传统，具(👡)有一定(🌌)普遍意义。
二十世纪七十年(🚳)代，有(🏊)学(🔕)者曾经提出过《红楼梦》的“两个世界”说，认为《红楼梦》有两个鲜明而对比的世(📤)界，这两个世界，分别叫它们(🧀)作“乌托邦的世界”和“现实(🥢)的世界”。这两个世界，落(🐫)实到(🛋)《红楼梦》这部书中便是大观园的(🤢)世界和大观园以外的(🥛)世界。
这个主张主(✂)要是针(🚆)对索隐派“旧红学”和(🙂)考据派“新红学”的积弊而发(⏬)。不论索隐派苦苦(🥉)追寻的“家国历史”之谜，还是考据派的“自叙(🍴)传”说，都(🗽)有将文学(🌜)真实与历(🍏)史真实、生活真实混淆(😬)之嫌。
《红楼(🗞)梦》毕竟是一部文学作品，红学研究的重心(🚠)应当从史学转(🥋)向文学。“两个世界(📮)”说在当(🥄)时确实起到了振聋发聩的效果，被视为一次“红(🐙)学革命”。
转(🏋)眼间，将近半个世纪过去了。在跳出史学研(🧗)究的(🍣)怪圈之后(🐠)，红学的园地百花齐放(😈)，一派繁荣景象。不过，《红楼梦》的(🌄)文(🐋)学研究之途依然任重而道远。
《红楼梦》仿佛一座巨大的艺(📧)术迷宫，世人对它的理(⭐)解见仁见智，众说纷纭。正如鲁(🤳)迅先生所言，一部《红楼梦》，“经(⛔)学家看见(🎽)《易》，道(😡)学家看(🥚)见淫，才子看见缠绵，革(🏽)命家看见排(🏬)满，流言家看(✝)见宫闱(🚍)秘事”。
如何更加完整、准确地(🥅)把握《红楼梦》的文学世界？“两个世界”说只能将红(🔶)学(🗓)拉回到文(👷)学研究的道路上(🔰)，却无力(🎩)解决这一根本问题。
《红(🎉)楼(🛠)梦》的“两个世界”说，还存在许多不足之(🤽)处，有待修(🏭)正和补充。将大(🎒)观园的世界称为“乌托邦的世界”或者(🤯)“理(🌫)想世(🍽)界”，用(🦃)它来代指曹雪芹“十(🌐)年辛苦”构建起(🏔)来的(🛒)《红楼(💳)梦》的整个文学世界，将(🤰)之与现(📠)实世界相对立。
这(📡)样的观点主要(🗄)关(🥦)注的是《红楼梦》对现实世界的批判以及(😥)对“理想世界”的(🔂)赞(😲)美，而忽视(🏓)了《红楼梦》中同样包含着对(🌅)大观园这个所谓“理想世界”的(🎸)反思，以(🔽)及(💅)对现实(💀)人生的爱恨。所(🐏)谓的“理(🥩)想世(🗂)界”其实并不完美，而(🕖)现(🎄)实(🧚)世界(🌝)也(💤)并非一无(👴)是处(🛂)。
“理想的世界”与“现实的(👞)世界”之间(😨)，更不应(🚃)该是一(🔩)种截(😈)然对立的关系，两者其实是(🎏)矛盾的统一体，存在着(🙉)互(㊙)补与转化的(🐪)可(💞)能性。另外，两个世界的观点(🥌)在论(🤜)及“现实的(🏳)世界(🥝)”时，既指向真实的(💳)人生(🍾)，也涉及文学的创造，并没有将(♒)两者很(📣)好地区分(👌)开来(👠)。
“三(🔷)重世界”说(📆)在内容和性质方(🐇)面，与“两个世界”说有(🖲)明(📳)显区别。“三重世(🌽)界”说中，“诗(♏)意的世界”主要指大观园之内的世界，它(🎭)本身可能并(🤭)没有那么完美，但(⬅)是在(😑)少年(🔋)贾宝玉看来，它处处充满了诗意。
其实，在大观园内，也存在着钩心(🈺)斗角的政治(🥗)斗争，只是少年贾(🚤)宝玉不谙(🔯)世事(🍟)，不太留意(💢)罢了。因此，“诗意(🏗)的世界”的存在，不仅(🍛)与环境有关，还与叙事视角有关。《红楼梦》有时候是透过贾宝玉(🍅)的眼光看世界的(📌)。贾宝玉的诗人气质(♈)，决定(🎩)了他眼中的大观园(🌱)散发着(🛐)浓郁的诗意的气息。
“现实的世界”主要(🦁)指大观园之外的世界，或者(🕓)说是(🐜)少年贾宝玉生活(😍)视(🌱)野之外的世界。伴(🖐)随着(⛹)贾宝(🤦)玉(😣)的成长，大观园的诗(🚆)意色彩渐(🖱)渐消退。贾宝(🔢)玉不可能(🎃)永远地生活在大观园内，他总有一天要长大，要走出大(😩)观(😄)园(🆖)，去(🌙)直面更加现实的(🏔)人生。
贾宝玉被宝钗戏称为(🦓)“富贵闲人”，他喜欢(💄)过锦衣玉食的生活，喜欢一切美(🏟)好的(🐬)事物，然(🐌)而，正如《好了歌》所言，有好就有(🌌)了，有(👲)盛就有衰(🔠)。生活是(🏚)不以(🧒)人的意志(🚓)为转移的。
“诗意的世(🎲)界”与“现实的(⌛)世(🤬)界”之间并不是(👬)截然(💠)对立、(🌍)互(📂)不搭界(⏺)的关(🤭)系。“哲学的世界(😦)”在(👌)它们之间架起了一座沟通的桥梁。
《红楼(🐵)梦(🥜)》中，哲(💐)学的世界并非抽(🌃)象的存在(👏)，而是通过神话、太虚幻境、一僧一道等艺术形象具体呈现出来(😜)的。有学者认为“大观园就是太虚幻境”，这(👛)是没有认清两者之(🔥)间的(⏫)区别，将它们都归入了“理想的世(🛤)界”。
事实(💟)上，以太虚幻境、警幻仙境(🙋)等为代表的哲学世界(🐥)高(🎩)高在上，统摄着大观园(🛹)之内与大观园之外(💚)的世(🆒)界，是比大观园更高层次的存在。
《红楼梦》的“三(🐒)重世界”，是相互(🦊)依存、相互渗透、不(🗞)可分(🎖)割的(🚆)关系。从(🧤)贾宝玉的视角看(💒)，“诗意(🦗)的世界(🍜)”是生活(🙈)光鲜亮丽的(🔢)表象，它的光彩，掩盖(🏌)了(🌹)鲜血淋漓、残酷冷峻的(🐔)“现实的(🌲)世界”。
“哲(💁)学的世界”则高高在上，以超越的姿态(✒)审视着日常生活。它(📱)们共同构成了《红楼(🐨)梦》血肉饱满、(🤓)鲜活(🌕)灵透的艺术(👁)世界(🔈)。
对“诗意的世界”的精彩刻画(🥘)，是《红楼梦(⏸)》最具(📮)艺术魅力之处。少男少女，情(🙎)窦初开，花前月下(🍰)，吟诗作(👕)赋，这一类文字极易引(🥞)发普通读者(🚛)的共鸣，但却(💜)为索(💉)隐派和考据派的红学(🐢)家们(🛹)所(🔱)轻视。
他们认为，《红楼梦(🔳)》的诗意(🚉)美，属于文学鉴赏的范畴，不(🦖)具备学(🐏)术研究价值。因此，红学研究的重心不在于此(🕜)。
《红楼梦》对“现(💛)实的(🌁)世界(🦗)”的(🚍)描绘相对隐晦，不如《金(🕒)瓶(💞)梅》那么露骨，而这方面也正是索隐派和(🌹)考据派的红(🕓)学(🌤)家们最(🏖)感兴趣的地方，积累下(♉)来的研究成果十分丰富，也极为庞杂，有待清理。
就《红楼梦》哲学世界的研究而(😥)言，虽(💍)然早在二十世纪初，就有王(🕝)国(🐴)维等学(📌)者涉足(🚃)其间，但整体而言(📢)，成果有限(🎨)。在《红楼梦》的三重世界中，这是研(🍉)究成果最薄弱(📇)的一个环(👛)节，也是(👊)未来红学发展的一个重点(📣)方向。
红学研究要想取得突(🔏)破，关键是要打破文(🏟)史研究自我封闭的怪圈，将哲学研究引入其(🍥)间。正如庄(🕣)子的文章(💚)既是优美的(🌝)散文(🥗)，又是深奥的哲(🐧)学著作一样，《红(🙏)楼梦》不仅具备文(㊗)学研究(📋)的价值，也蕴含着深刻的哲理。
《红(🍩)楼梦》吸收了中国传统(💦)儒、(🔱)释、道思想的精华，从入世、(🤕)出世两方面对人生进行了(🐈)深入思考。小说(🗾)中经常出现一(🚿)僧一道的形象，且一僧一道总是结伴而行，可见作者(🏝)的(🤞)目的不是为了片面地宣(🏖)扬(🐋)某一种宗教，而是另有深意。
虚构出来的(🎰)神话故事、“太(😵)虚幻境”、“警幻仙境”等，则提醒读者透(⛳)过(🍌)生活的表(🤥)象，认清生活的本(🏗)质。
我们不妨借用老子的思(🌭)想进一步加深对《红楼梦》哲学世(🤕)界的认识(💙)。老子云：“道(🕣)生(🕛)一，一生二，二生(📋)三，三生万物。”“道”是抽(🛴)象的规律，“一(🥛)”是具体而完整的事(📄)物(📣)，“二”指事物矛盾(🚛)的两极，“三”指两极之(🚲)间的一个任意(💬)点。
由于“三”是任意的，所以它能够代表事(🎯)物的千变万化(🚶)。《红楼梦(💁)》中(🚶)，“诗意(🤚)”和“现实”分(🆒)别代表(🥦)了人生的两极形态，书中(🛠)的每一个人物，都游(🐊)移于诗意与现实、出世与(🤒)入世之间，走着不同的(🌚)生(🎓)活道路。
可见，片面地强(📵)调“诗意的世界”或(🥨)者“现实的世界”，并(🔒)不能涵盖作者思想的全部。如何在“诗意”和“现实”之间，探寻一条恰当的人生(🌕)道路，这才是(💄)《红楼梦》人生哲学的关键所在。
文、史、哲(🎣)不分家，是(🍦)中国人文(🔤)传统(🔷)的一大特色。《红楼梦》之所以伟大，正是文、史、哲共同作用的结果。就《红楼梦》的(🐦)“三重世界(🚱)”而言(🏿)，“诗意的世界(🐴)”最(🛐)具“文”的色彩，“现实的世界(🔌)”则比较接近于“史”。
不论(🤭)是对(🐥)“文”的欣赏也罢，对“史”的(💩)批判也罢，都不应忽视《红楼梦》中还有一个哲学世界的存在。我们应当用辩证的眼(🍣)光来看待诗意与现实之间的关系，不能“执(🖕)其一端(📚)，不(💃)顾其余”。
在(🔹)《红(💍)楼梦》这样一部伟大作品当中，“哲学的世界”绝不是可(😨)有可无的。欣赏《红楼(🉐)梦》，如果只是停(📔)留在文、史(🏾)层面，最终不能上升到哲学(🆓)的高度去(⛄)思考人生，则无异于买椟(☝)还珠。
参考(🌕)资料来(🦐)源：百度百科—红楼梦(👣)