古希腊神话中，众神之王宙(🙂)斯的最爱，既不是与他乱伦的姐姐赫拉，也不是他化(🐘)身为公牛前去诱(🍍)惑的欧罗巴公主，而(🚼)是一名克里(🤾)特(🥐)美(📊)少年，伽倪墨得斯(🎄)。他化为雄鹰将这名美少(🏰)年掳走，在奥林匹斯山(👢)上公然与(💾)之欢爱(🎅)，引发赫(🛐)拉的嫉妒并设计害死这名美少年，将(😶)之变为(💋)一(🚖)只水瓶(💸)，宙斯伤心不已(🦗)，将伽倪墨得斯的灵(🚉)魂封印在天上，这就是令人蛋(🍵)疼的水瓶座由来。
荷(🈯)马在史诗《伊利亚特(👬)》中(🚄)非常明确地指出了，伽倪墨得斯被宙斯掳(🏹)走的原因是“他过于(💐)迷人的身体”。这句话也揭示了整个古希腊时期(🌍)最重要的社会(🍍)风化现象，即(🍨)男性(⛏)之间对于男(🚚)性美的互(🤟)相爱慕。
早期地(🗓)中海文明开始便存在(🛢)着鲜明的男性美崇拜文化。最早的(🐎)古埃及贵族里已经不(❓)乏男性之间互相爱(🎙)慕(🏩)以(🛠)及结(🅿)合的(🤸)现象，迄今发现最早获(🖱)得王权认可的同性伴(〽)侣(🍽)，为古埃及神(🤗)侍柯南姆赫泰普(Khnumhotep)与尼安科南姆(Niankhkhnum)，这幅在埃及法老墓(😎)穴中(📛)发现的壁画上两个男子亲密依偎，说明(😃)在(〽)古(🐤)埃及同性婚姻是(🛵)被接受(🕸)的。而犹太人出走埃及的原因(📎)之一，也是由于无非忍受埃及(👌)人(🎤)这一“令人无法忍受的陋习”，即男性(🎒)之间(❤)的(🌮)性行为。
作为古希腊文(⛩)明的起点，克里特(🤔)文明深受古埃(🚐)及文明的(🍙)影响，因此古(🍿)希腊城邦崇尚男性美的传(🐌)统也许极有可能源自于此。早在原始部落和(🏨)青铜器时代早期，克里特(🚃)岛(⛱)上便已经出现了此(🔟)类传统(🖊)：当少年进入青(⛄)春期后（13岁到20岁之间），部落(👣)会(🧥)派(🔌)一名成年的(⛲)男性(🧚)将他带(🤘)离部落，向他传授作为一名成年(🥤)人(🌦)的社会责任以及(🛫)谋生能力(😟)，教育(🐠)他如何拥有强壮健美的(🌾)体魄，同时(🥓)身体(✅)力(🚦)行对他进行性(😆)的教育，直到少(💢)年成为一名真正的成年人。在这个过程中，男人与少年之间会产生一种(🚮)类似于伴侣的感情，不仅体现在肉体上，也体现(⏺)在精神上(🍹)。
进(🗡)入城邦时期之后，克(📭)里(🐦)特岛开(🍵)始出现(🔺)成(🍊)年男子“诱(🍺)拐(🧑)”少年的风俗，并(💑)最终成为一种约定俗成的社会制度。他们将此种关系称为“erastês（爱者(🕢)）和er?menos（被(🚅)爱者(👔)）(💯)”。成年的爱者会挑选一名(⛔)少年成为他的被(🕠)爱者，以(🔢)充满男性魅力(🕎)的行动和礼物诱惑他，如果少年(🧢)接(📽)受了诱惑(🚋)，便(👀)与之同居两个月(🧟)，并(🔆)一同社交(🔖)，狩猎(🥕)，举(🐅)办宴会，以(😕)及进行某些肉体接触。同居期满之(♎)后，少年(🖌)会(🔷)带着爱者的礼物——军装、牛（献给宙斯）(🎧)和水(🛣)杯（象征宙斯与伽倪墨得斯的关系），宣布进入(🕐)成年人的世界，成为一名真正的成年人。
在克里(😇)特岛，成年男性为了爱而(⛏)诱(❓)拐或(👬)者劫持少年是被容许的，而且少年的父亲也必(🦂)须接受此类行(🏫)为(🤘)。到了雅典(㊙)，这种风(🧕)气变(💗)成了令人趋之若鹜的时尚。雅(👥)典城里(👴)每一(🕋)位父亲都生怕自己的儿(🚙)子不够(🕎)俊美无法吸引到优(👏)秀的成年男子前来追求(➡)，以至于(🌌)他们会祈祷自己的(📿)儿子(🌐)进入青春(🕧)期之后能变得充满魅力，成为整个雅典(🔚)成(🗳)年(🐤)男性都梦寐以求的追逐对(🎀)象(🕑)——这几乎和现代选秀节目中(✉)心(🎤)焦如焚的父(🥥)亲们如出一辙。
雅典的“少(🏡)年爱”关系主要表(👢)现(🌳)为：成年的贵族男(🍎)性(🔎)对自由公民少年进行(🔭)“爱的教育”，让他们在成年之后成为(🚝)一名合格的、具有迷人(🔥)外表和风度(🐵)以(🐩)及完好学识修养的自由公民。
