剧情简介
随着SUV车型(💡)在国内市场(😺)的日益火(🔽)爆，一款20万左右(👰)的合(😐)资SUV，在颜值、安全性、(👱)空间、动力都有较高的标(😠)准。丰田RAV4荣放便是一款十分不错的车型，采(🤧)用(🏃)TNGA架构(🎺)下的GA-K平(♐)台打造，拥(🚣)有非常完善的主被动安全配置，是不少潜在用户心仪的车型。 而另(🛣)一款马自(➖)达CX-5的销(🍶)量虽然不足以叫板荣放，但整(♋)车的安(🍝)全性和驾驶(🍰)感受却得到市场肯(🎶)定。那(👹)么来到购买层(😒)面，究竟哪(🚑)款车更适合你，我们就从多角度来(🌩)对二者进行对比(🤣)吧。 外观对(🚖)比 外观(🔔)方面，丰田荣放依旧采用(🌻)了家族式设计风格，造(💉)型和上一代车型一(✋)样，细节方面，高配车型调整了保险杠、轮拱以侧裙等地方，增加了(🕤)越野套件，外观看起来更野性了，同(💆)时也更(♌)有视(🤓)觉冲击力(🍸)。设计(😷)出(🤠)层面区分感(🥈)不强(👾)，丰田(🎚)荣放依(👌)旧有着多边(👘)形格栅，内部采用点阵式(🈺)修饰，两侧大灯造型犀(🥖)利，配合(🌔)黑色大嘴银色护板，显(🐭)得特别时尚运动。 侧面来看(⛷)，丰田荣放的造型较为饱满，新车的线条(🐸)并不明显，但方(💆)形的轮拱显(🚋)得野性十足(🦀)，下方是五幅式轮毂。尾(🗡)部变化不大，依旧是银色护板，尾排(🤛)为双边单(⏮)出(😱)设计。新车提供了多(💤)达7种车身配色(📖)可选(❗)，也可以选择拼接色，消费(🛀)者可以根据喜好来选(🚯)择。丰田荣放的长(👖)宽高为4625mmx1865mmx1680mm，轴距为2690mm。 丰田(🚎)荣(🤗)放的尾部十分硬朗帅气，组合式暗黑(🏣)尾灯，通(⤴)过饰条连接，下方厚(🚨)实大气的银(🚝)灰护板，进(🎲)一步提(🛑)升整(✌)体气场(📥)。两侧双边共出的尾(🐰)排，来强化运动气息。 外(👄)观(➰)方面，马自达CX-5前脸采(🍼)用(🐉)了家族式进气格(🥖)栅，下沿(🛵)的镀铬饰条与左右柳叶状大灯相(💃)连，灯组内部(⛸)构造精致，全系使用LED光源，眼神犀利又有几分凶狠。马自达CX-5整车长宽高分(🛴)别(⬅)为4575*1842*1685mm，尺寸在主流紧(🛤)凑(🧥)型(🎞)SUV中并不抢眼，2700mm的轴距还(🥦)可以，车身简洁，线条柔和，黑色轮眉和黑色(🍄)侧裙提升了(✖)运动感。 马自达CX-5侧面换上了(📟)新样式的轮圈，视觉(🧐)效果更加饱(🎰)满。尾部新(👥)的灯组与车头呼(😸)应，带来了一些新鲜感，而且细心的(😅)话可以发(😵)现(🔃)，马自(📽)达CX-5底部双边共两出的(🎒)排气尾管相(💘)比老款车型缩小了一圈，看起来似乎力量感稍有(📏)减弱。 外观来看，马自达CX5在外观上更胜一筹，丰(🏺)田荣放偏向稳重，而马(🏑)自(👸)达CX5更加时尚。 内饰对(📐)比 进(📝)入到车舱之中，RAV4荣放的各个主(🤟)要功能操作区被划分得比较清楚，除了三辐式多功能方向盘外与中央(⏱)悬浮式10.1英(🎨)寸(😱)触控屏外，包括空调系统、驾驶模式(🥖)选择以及部分主动安全系统的调(💙)节按键都(🥣)被布局在了换挡(🗝)机构以及向上延伸区域之中(📶)。其(📋)中，空调系(🐢)统带有尺寸较大的双旋(🕺)钮与屏显，盲控调节(🙄)会比较(🏛)方便一些。 丰田为RAV4荣放提(🤝)供了一台Entune 3.0信息娱乐系统，它能实现包括车(🧦)载(🔻)导航、道路(😚)救援、车联网以及远程(📱)车控(🤒)在内的功(✒)能，而其语音识别控制除了支持通话、多(🎌)媒体等(⭐)基(💭)础调(🌇)节(🍇)外，也覆盖了空(🏸)调与天窗。另外，车机提供了多种音源的接入(💡)方式(🚛)，除了USB/Type-C之外，它也在接口(🚮)上保留了AUX，而后备厢12V电源则能支持一些小电器设备的续航使用。TSS智(😸)行安全系(🥎)统为RAV4荣放带来了全车7个SRS安全气囊，主(🏓)被动安(📛)全(💂)上也提供了胎压(👵)显示、(🏨)车(🚛)道(😞)偏离预警、车(🌂)道保持辅(🤔)助(🏺)以(⚪)及主动刹车系统等，这也(🍇)让车(🔷)辆得以实现全速域自适应巡航(🚜)。另外，车(😈)辆虽未提供前后倒车雷(💖)达，但(🦀)却实现了360度(📛)全景影像的(🥒)覆盖。 其实马自达早在七八年前(🔍)就推(🕡)出了悬浮(🛣)屏，但这(📝)些(🌈)年过(🚻)去(🧟)了在马自达(🧥)的中控台上立(❗)着的，还是(🈯)一块悬浮屏。只不过(🥫)新款CX-5将悬(🚶)浮屏面积从老(🤲)款的7寸增加到了10.25寸，样式也(📅)更加精致(🕸)，但(🏰)相比对手动(🈲)辄都是12.3或者双12.3寸，这块屏还是显(🔅)得保(🚑)守了。此(🏝)外内容非(🍞)常极简风，只有几行词(🛷)组加一块表。说(🏾)实话我没见过比(🔯)马自达的屏幕更简(🚪)约(💤)的设计了。能支(🔋)持苹果和安卓的无线互联，就是这块屏的最大意义。 内饰设(🔼)计方面，丰田荣放同质化(🖋)明显，没什么太多心意，而马自(⏲)达CX5稍显老(🌏)旧。但丰田荣放在配置方面要比(🎋)马自达(🏚)CX5要高一些。 动力(🕒)对比 动力方面，RAV4荣放搭载着来自Dynamic Force系列的(🙈)2.0L自然吸气发动机，它的最大功率为(🚓)126kW(171Ps)、最大扭矩为209N·m，而传动上在与可模拟(🔛)10速的CVT无级变速箱匹配后，其能够实现(🐬)低至5.9L/100km的NEDC综(💵)合油(💻)耗。而混动版车(🌾)型搭载的是2.5L自然吸气(😀)发动机(🎡)，最大功率131KW，最大扭矩(👜)221 N•m，两台电机，前电动(🤽)机最(📅)大功率88KW，后电动机最大功率40KW，电机总功(🆓)率128KW（174Ps），电机总扭矩323N• m与之匹配的是E-CVT变速箱。NEDC综合油耗5.0L/100KM。电机和发动机的混动模式(🔎)让(⛏)这台车的(🕰)驱动相对比较(🌺)灵敏(🧙)，油门(🌶)跟脚，日常行(🛩)驶中也不需(🏇)要担心续航(🐹)问题。 底盘方面，RAV4荣放的(➖)前(🅱)桥(⛑)为麦弗(🖥)逊(⛷)式独立悬架，而后桥为双叉(🍔)臂式独立悬架，尽管没有匹配可变(👌)悬架系(🖐)统，但双叉臂的支撑性与滤震表现(🍕)在城市(🌰)公路(🌞)上(⭕)还是比较出色的。另外，整体悬架还是以舒适性调校为主，对细碎颠簸的应对还是比较彻底的，但似乎悬架的设定(🈷)不太适(💩)合激烈驾驶。 动力部分(🍋)，马自达(👸)CX-5搭载的是(✖)创(⏱)驰蓝天2.0L和(💰)2.5L自然吸(🖱)气(🙍)发动机，其中2.0L最(🗃)大功率为155马力(🍗)，最大扭矩(🖲)为200牛·米，动力中规中矩(😒)，满足家(🆚)用通勤没(🎇)问(🐊)题，2.5L最大功率为196马力，最大(🎫)扭(🍼)矩为252牛(🥌)·米，动力也谈(🎣)不上多么强劲，但要比2.0L车型好很多，无论是2.0L还是2.5L车型，动力输(⚪)出都很平顺，加速属于循序(🔅)渐进(🔥)的风格，匹配的都是6挡手自一体变速箱，这(😂)款6AT变(🕌)速箱还(❕)是挺聪(⛷)明的。 马自达CX-5底(✏)盘采用的是前麦(🦓)弗逊、后多(👩)连杆式独立悬架，个人感觉(🤸)调校不像(🐭)德系品牌那么扎实，也不像美系品牌(🎚)那么厚重，但悬架(🔎)有(🍬)韧性，对车身支撑(🌺)性好，方向盘指向精准，入弯和(👻)过弯时很自然，可能有人(😺)不太明(🚊)白什么叫(😪)操控，但(🔜)就算是新手(🏠)司机，也会觉得它很好开。 通过以上对比，丰田RAV4荣放(🥖)和马(🗞)自达(🈂)CX-5的差别真的很(📊)大。如果(🎆)对于品牌、销量、空间(🌞)、保值率(🐞)比较看重(⛺)，丰田RAV4荣放更值(💊)得(🤚)关注。如果对于(🤮)销量和空间(🏵)并不在意，马自达CX-5也值得(🎁)入手，而且(🏎)可以带(🔧)来不错的驾驶体验，毕竟自吸 AT的(📓)动力组(💭)合(🕯)是CVT所无法(🦖)比(🔓)拟的。 【本文(👧)来自(🕌)易(💄)车号作者汽(🕞)车品评(🕋)，版权归作者所有,任何(💿)形式转(🎂)载请联系作(👮)者。内容仅代(🏝)表作(🕉)者观(♊)点，与易车无关】合资SUV怎么选最适合(🉐)你？马自达CX-5深度对比丰田荣放
客家民居的结(⛲)构是什么？
赣南客(💀)家民居大致可分为两种(🔱)类型，即“厅屋组合式”民居和“围屋”民居。“组(🏎)合式”民(🙀)居分布于全(📔)区(🎶)各县市，是(🎩)赣南民居(👑)的主(🔂)流形态。“围(🛷)屋”则主要分布于河西片的定南(🏛)、龙南、全南(🏨)、寻乌、(⛔)安(🚉)远、信丰等县，是赣南客家一种特殊的(♒)民居形式。
（一）厅屋(👾)组合式民居
赣南(💆)客(🌗)家人(🎐)一(💇)般称堂为(🏙)“厅”或(🎢)“厅厦”，“堂(🤗)”专指祠堂。称一栋房(🛤)子为“屋(⏺)”，一间房子为(👡)“房”。厅是屋的中心，许多(🔑)栋“正(🐒)屋”和“横(🎵)屋(📟)”连在一起便组(😸)合成(👍)了一幢“大屋场(📩)”，这种民居实质上脱胎于古代中(🏇)原庭院府第式民居。赣南客家民(👺)居以此为主流，广泛分布于(🎁)各县市，其中尤以“九(📑)厅十八井(🚬)”最具典型意义。
1、结(🥀)构(🎪)特点
“厅屋组合式(🥤)”民居最简单的(🦆)组(🎻)合单元(💱)是：“四扇(💘)三间”，也称“三间过”，即一明二暗的三间房。明间为厅，次间为室，厨房、牲舍、厕所等一般傍房搭建(⛪)或另建(🚺)，这是赣(🚰)南最普遍的民(🕰)居。稍富有者一般是前后两栋，每栋三(🐯)间或(💽)五间，之间隔一(🌖)横向天井(🔒)，并通(👛)过腋廊将(🌉)前后两栋连(🍷)在一起(🚃)。两栋屋的明(🧠)间便成了前厅（门厅）和后厅（上厅），前(🌔)后厅也合称“正厅”。前厅次间为厢房，后厅次间为(🔒)正(🏉)房(🔷)。这样便构(🐧)成了一幢(🕊)封闭式的(🚂)由两个单元组(🦎)合成的“正屋”，通称(🥁)“两堂式”，俗称“上(📛)三下三”、“上五下五(🈶)”。
在此基础上，如果以后需要扩(🏃)大规模的，便在正(🥛)屋两侧扩建“横屋”。横屋(🥝)的进深与正屋等(🌕)齐或前(🍸)部凸出两间，平面成倒“凹”字形。正屋(🛌)与横屋间留一通衢，称“巷”或“塞口”，闽粤称“横坪”。通衢前后对开小门，巷中相应留竖向天井，以(🎷)采光排水。横(🍉)屋各房间门均朝巷(🐉)道开。正(👎)屋从腋廊处开门(💗)通(🚛)往巷(🏣)。这样便以正屋的正(🈺)厅为中轴线，加上两侧的巷和横屋，构成了一幢通称为“两堂两横(🔵)”式(🤺)房屋(🐢)。这(💒)种民居还(🗺)需要扩建的话(🤴)，便可(🈹)在(💻)横屋外侧对(📐)称(👴)继续增加类似的巷和(🌳)横屋，这可相应(💮)称(🚟)两(🆗)堂四横、六横(🍝)…(🐢)…也可在正屋之(📥)前隔以天井(🗞)、腋廊，再建一栋(💻)三间或五间式正屋，使(🃏)原来的前栋和前(🎬)厅变为中栋和中厅(🚳)，而后建的这栋则称为前栋和前厅，同时再将两侧(🌭)的(👲)巷和横屋向前推齐。这(🚳)种由三栋正屋和两排横屋组成的房屋，便(🐝)称“三堂两(🔊)横(🎽)”式(🎥)。这是此类民居中最具(🥘)代表性的形式。
随着(🍰)宗族的发展和(🐩)人口(⛵)的增长(⛏)，三堂(🔩)两横式(🎁)还可扩(🏎)建为“三堂(😭)四横”、“三堂六横”等等，直(🛺)至发展为民间所(🤩)说的(🐥)“九井十八厅”或“九厅(👻)十八井”这样的大屋场。“九井十八厅(🥛)”或“九厅十八井(🥐)”虽说法不一，但从规模上(👜)说，都是进(🦎)深和面(🏚)阔方面的拓展(🔶)，是赣南(🤔)客(💇)家人建房追(🧙)求的最高(🦖)境界。
由于赣南处丘陵(㊗)地带，地广人(🤽)稀，商业不发(🕦)达，“虽(🌝)无冻馁之苦，亦鲜(✡)巨(♐)室之(🚁)家”，所以(🥂)，民居一(🥅)般采用土木结构。土木结(🔢)构，又可分为土(📫)砖(✌)（土坯）和(✳)夯土木结构，其中夯土结构民居南(🏓)部(🐫)又多于(👐)北部。砖木结构的民(🦑)居(📬)一般见(🍣)于富裕之家的住宅或祠庙建筑(🔉)。传统的砖(🐶)木结构民居，一般(🏀)是青(🌎)砖灰瓦(⏮)，清水墙面（过去赣南不(😰)烧制红砖）。其中又以北部(🚀)的砖房多于南部。无论砖石墙还是生土墙皆承重。柱的使用不广，主要用于(🤝)厅内，因这种民(🔦)居(📋)的厅是(💎)敞厅（后厅无前椽(🌯)墙，前厅无(😪)后椽墙(🙀)），且一般(⛸)不设楼层，一些(😠)空间大的正(🥇)厅(🏿)或有门廊的厅(♊)为了支撑挑椽(🌃)和天花(🏋)，便在减了椽墙的位置上设两根椽柱。
一般两堂两横式(🗿)以上的民(🤒)居，屋前往往有因取土做砖(🏓)而形成的水塘和禾坪(✳)。这水塘(🖤)、禾坪既是居民洗涤、晾晒物件的场所，又自然成了其继续朝(🚤)前发(🌌)展的(🥚)势力(📚)范围。以两堂或三堂(👅)两横式房屋为基本单位组合，向前后(💊)左(🐥)右不(🐫)断扩建，可达数十百(🤢)间，乃至形成(🙊)一村一姓的大屋场。至(🧒)今，赣南各地尚存不少古(📏)村落，就是(🗒)这种民居的典型代表。
2、宅居风水
过去，赣南盛行风水(👇)观念，每做宅居，既请地理先生(🚈)择基(♍)定向，还要选择吉日动土、奠基、安门和上梁(👡)。房屋宅地(🖼)大多取南(🍩)北座向，俗云：“座北(💷)朝南，有食清闲(音han)；坐南朝北，神仙住呒得”。地(🚄)理(🎨)先生所操风水术讲究所谓(🚮)龙、(📽)局、水，认为“龙主人(🔉)丁(🌸)，局主(👯)功名(🍧)，水主财路”。所以每堪风水，首看龙之(🐋)生旺死绝；水口在某字上，生山生水。看龙脉(👑)，又(🏈)首(🎭)看来龙之祖山，再看来龙，还有分龙、过龙(🐀)等等(🌙)。又说，龙要发脉雄壮，奔(🧢)腾有势。为(🍋)接应来龙，后(💯)龙山必树木(💆)成林，郁(🍰)郁葱葱。局(🧟)为总脉分出(🎟)的支脉山峰，须重重环绕，似公堂(♐)格局，有旗有(🦈)鼓，印案(🍨)兼备，坐(➕)镇(🚺)宅地，犹如元帅升帐一般(🦃)气派。水即指前方水势(🥋)，不得直来直去，冲走财源。为使水口回环，于(😴)是筑(🎨)坝、植树等。所以，客(🔇)家人的村落，一般都有水口和林木茂(🚴)密的后龙山。
3、“门榜”文化
此外，赣南客家还盛行“门榜”风气，即(😌)在广(🚌)大农村甚至一些城(📏)镇保留着这样一种习俗：(🌿)在厅堂上方，画一匾额，书之(🦋)四字（有(🍋)的三字(😃)），称(🗿)之曰“门榜”。这种现象尤以上犹等县为最。门(🍳)榜的(🎒)内容各姓氏家族有很大的不同，大体上可(🔖)分为如下几类。一(🖋)是(😫)昭示本姓氏家族的渊(🏒)源。如(🐚)黄姓的(🍜)“江夏(🏴)渊源”，昭示(🕖)了黄姓的发祥地是古代的江夏郡；陈、钟、(😟)赖、邬、庾等姓(⏸)的(⬆)“颍(🍓)川世第”，说的是以(⏬)上几(⏭)姓(🐙)均望出颍川郡；罗姓的“豫章遗风”，昭示了罗姓望出豫(🌈)章郡。二是显(👐)示本姓氏谱系(🏉)的高贵家风或门第(🏢)，如(😽)孔姓的“泥山流芳(😙)”，说的是春(🈶)秋时期孔氏大思想家孔(😾)丘诞(😜)生(🔞)于山(🗳)东的(🎤)曲阜尼山，其事迹和思想彪炳史(🏌)册，流芳千古。钟(😅)姓的“越国家声”，说(🛡)的是唐睿宗时期(🥏)，钟绍京因助李隆基平定韦后之乱，爵封越国公的(🤔)历史事(🌆)实。张(👸)姓的(🚟)“曲江风度”、“相国遗(📟)风”，说的均是张姓(⏸)先(😏)人张九(⛪)龄的故事。张九(📒)龄为唐时韶州曲江（今韶关）人，唐玄(🚡)宗(🥓)时迁中(🚼)书令。此外，某些姓氏的(👂)“大(💷)夫第”、“司马第”等等，则是显示其高贵门第的。三是反映本姓氏谱系中名人先(🔆)贤的事(👕)迹。如钟姓的“知音高风(🌷)”、“飞鸿舞鹤”，前(💬)者记录下了春秋时期钟子(🌴)期和俞伯牙“高山流(⭕)水”觅知音的(🤖)千古佳话，后者记录了(👳)三国时期魏太(🍒)傅钟繇的书(📢)法独(👦)树一帜，其书“若飞鸿(💙)戏海，舞鹤游天”的事迹(🥨)。刘姓的“校书(🌹)世第”“禄阁光(📸)辉(⛪)”指的都(🗡)是西(🔹)汉刘向奉汉成帝(🥧)之命校正五经异同(👣)于天禄阁。张姓的(🎿)“金(🐩)鉴千秋”指的是唐相(💥)张九龄向玄宗上《千秋金鉴录》的史实。王(🏊)姓(👘)的“三槐世德”叙述了这样的事实(🕵)：宋朝王佑曾在庭院中(🏡)植槐三棵(😇)，预言子孙必(🚁)然显贵(🍕)，后次子王旦果于太平兴国年(✍)间(🐘)考中进(🆕)士(⏫)，后出任宰(📜)相。田姓的“紫荆传芳”说的是临潼(💤)有个田(🛶)真，兄弟三(🎫)人分家，财产均分后，尚(🎇)剩(🐜)屋(🐍)前一株紫荆树(🕣)未分，约定次日斫分(🍧)为三，各得(💲)其(⭕)一。谁知次日早上，树已(💈)枯萎待毙，田真对两个兄弟说：“树木同株，闻将分(🍢)斫(♍)，所以憔悴(📸)，是(🤪)人不如木也。”说(🐗)完悲不自(🔭)胜(🐹)。兄弟相感，不再分家，屋前的紫荆又繁(⚾)茂起来。四是显示本姓氏谱(🐾)系(💓)先贤品格高(🏍)尚。如黄(😖)姓的“叔(🛢)度高风”，反(🖊)映了东汉黄(🥔)叔度的高(🔍)尚品行，其品(🕷)行：“汪洋若千顷波，澄之(🚯)不清(🍣)，淆之不浊。”杨姓的“清白传家”叙述了东汉杨震为(🛎)官清廉，一生清白。曾有(🔙)人夜怀十金，向他行贿，杨震不接受。行贿人说：(🐞)“暮(🀄)夜无知者。”杨震回答说：“天知，地知，子知，我知，何谓无知？”终不受贿。曾姓的(🤼)“三省传家”取(🌡)之于(♈)《论语·(🔩)学(🐭)而》中曾子所说(✅)的一句话：“吾日三省吾(🦍)身—(🌥)—为人谋而不忠乎(🕡)？与朋(🍬)友(📖)交(🐧)而不信乎？传不习乎？”以此垂诫后人要向曾子那样严格要求自己。五是显(🥈)示门风纯(💻)朴、吉祥、(⚓)兴(👡)盛。如书写(🥇)“忠厚传家”、“耕(👷)读传家”、“勤俭持(🈸)家(🏂)”、“艰苦奋斗”、“紫气东来”、“和为贵”、(👬)“得我所”、“安其居”以(🐳)及“春秋鼎盛(⛅)”、“风华正茂”、“桂馥兰馨”、“竹苞松茂”、“兰桂腾芳”等等。
总(🐊)之，“门榜”虽仅三四字，然其内容丰富，寓(🐫)意(👪)深远。首先，每一块门(🍛)榜(👠)都是(🌱)一部(⛅)“微型(😋)族谱”，其里(✂)面蕴涵着大量的历史(🚳)信息，是客家人尊宗念祖(🚤)、家(🔐)族(🎍)兴旺的重要标(🎸)志，也是我们研究家(🤫)族(🥢)史、客家迁徙史，民族史的珍贵史(😓)料。其次，“门榜”是客家崇祖意识的产物，而分支别(⛱)居的客家人，在他(🔁)们(🕣)离(💭)开了自己的亲(☔)人和祖居地以后，不免感到空虚(👖)和(🐁)孤独。这时，门榜又(👴)起着激唤崇祖意识的作用，使分支别居(👠)的客家人感(🎛)到自(🕝)己的亲人就在身边，脚底下的这块新居地就是祖(🌋)居地，于是，大大(🦖)坚定了(😰)在新(📉)居(💞)地干一翻事业的决(🤵)心和信心。第三，通过(👩)门榜来取得同宗群体(🎀)的归属感，并提高(🐃)分支别居者的社会(🌼)地位。过去，“门榜”曾象一根红(🍃)线，把同宗(🤲)同谱人的思想感情联接在(🎺)一起，不管分(✨)居多远，他们总是心心(👕)相印；也不管是否相识，只要看见“门榜(🍹)”并能道出点“本(🗡)家”的世系源流(🥋)来，就会受(🛃)到东道主的热(🥟)情款待，胜若(💟)久久出门(🕙)在外回到(🌹)自己家里一样。而远方的宗族来访，东道主也倍(🚖)感荣耀。来访的(🧠)宗亲越多，说明他(💅)的家族势力越大(✔)。在中国封建社会里，这一点对分支别居者非常(🌈)重要(😌)，因为那是一个土客矛盾(📕)、宗姓矛盾和阶级矛盾交织在一起的时代(🍾)，家(🎂)族(🥘)势力(🎚)大，也就意味着(❔)后盾强(🥨)大，而(🐭)不至于遭受土(👉)著或别的姓氏的欺凌。当然，在(🍮)那种矛盾斗争(🙀)中，成为牺牲品的总是各宗族的贫民百姓。今天，旧社会那(🎰)样的(🗒)土客矛盾、宗姓矛盾和阶级矛盾已经(🐥)消除，但是(🧒)“门榜(🍛)”作为联络同宗同谱系的人的思想感情这一个功能依(🔐)然存在。第四，“门榜(😬)”具有教育后(🌻)代的作用。如前所述，有些“门(🆖)榜”是显示其品格高尚、(🎖)门风纯朴、艰苦创(😯)业，用于垂训后代的，门榜的这种积极意义，各个(🔯)姓氏宗族都很重视，它在造(🗽)就一代又一代人的优秀品德中，也确实起着不可忽视的作用。今天(🌲)，我们可以将门榜的这种积极作用加以利用，把它纳(🖼)入(🥓)社会(🥠)主义的(⚽)道德规(💟)范，让它为社会主义服务。因此(🛌)，“门榜”文化也是赣南客家民(🚪)居(🚒)的一大特色。
参考资(🥀)料：http://baike.baidu.com/view/871708.htm
猜你喜欢