[tg:aoshunseo]本·金(📥)斯(📵)利将出演[作(👣)家之死(💠)](DeathofanAuthor，暂(🕺)译)，导演丹(📧)尼尔·阿尔弗雷森([玩(🐧)火的女孩])。影片改编自(😬)哈坎·奈瑟即将出(🔲)版的“阴谋”三部曲小说(👐)首部，三部曲均(⏸)将被搬上大银幕。故事背景设(🌿)置(🌎)在北欧某国(㊙)，主题则与奈瑟此前小说(🤧)风格一致，讲述了一个交织着(🎸)犯罪、复仇、逃亡与救(🏍)赎的故(🚌)事。
是法国(😿)作家罗兰·巴(🦂)特提出(🎂)的“作者已死”的(🍒)观(🥡)点。
罗兰·(🌘)巴特于1967年发表了他最(💒)著名的论文“作(📯)者之死”，主要是受到雅克·德(♿)里达逐渐崛起的(💕)解(👻)构主义所影(🐌)响，这篇(🍆)论文变成(🧒)为他向结构主义思想告别的转(😭)折。
作(🐂)者已死，不是指作(🏕)者的不存在，而是指作者的隐蔽。从根本上(🍪)来说(🐄)，不是指将文本的主宰地位转让给了读者，而(📼)是指获得了一个自由的阐释空间，一个多维(🥢)的、(📀)立体的阐释空间。
巴(🔫)特认(👙)为作品在完成之际，作者就(💟)已经死亡，剩下的文化创发工作，就是读者的权利了。唯有作者(🤚)死亡，读者才能诞生，所有阅读活动，都是读者心灵与一个写(🐨)定的“文本”的对话，价值就在(📦)这个过程中被创造出来。
扩展资料：
在《作(💙)者(🙁)之(🚂)死》一文中，巴特(😼)提出，作(🌫)者成为作(🐘)品(⛰)的(🕔)主宰只是(📅)近代发生的事情，作者只能与作品同时存在，在作品理(🎖)论中，作者与作品的关系相当于父(❗)与子的关系，但(🕖)在文本理(😝)论中，作者(💜)的(🕢)主(🎁)体地位被颠覆(💺)，主体只(㊙)是(💭)一(🛢)个语言中(🧙)的代名词“我”，不是一个实(🤲)际存(🛎)在的人。
文本概念的诞生宣告了(⛴)作者(🥉)的死亡。因为(🔟)在巴特(🌁)看来，文本是一个多(🏡)维的立体的阐(🍂)释(🍆)空间，而不(🧙)是一个(🗽)具体的实在物(🚕)，不存(🐱)在所谓固定(🚷)的原初意义，因而(🤥)作者(🚛)也没有继续存在下(🦓)去的必要了。
在罗兰·巴特提出著名的(😫)“作者之死(📀)”的观念(👦)之后(💭)，作者的(🌗)主宰地(➿)位被颠覆(💜)，文本(🌈)恢复了自由，获得了独立的地位。但是(🤢)“作者已死”不是将阐释的自由完全交给读者，而是交给文本本身，读者跟作者一样，只(🛹)是一个吐露的(🕎)场所，一个接纳物，真正(🔵)的自由还(🕚)是交给了(👢)文本自身。
参考资料来源：百(📴)度百科(🌦)-罗兰·巴(🏮)特
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