《博弈人生(🥦)》
《博弈(🎦)人生》,也译作《象棋的(🚢)故事》,是茨(🥂)威格生(🏍)前发表(💭)的最后(🔣)一部中篇小说。小说讲(🍗)述了一条从纽约开往南美的轮般上一位(🈵)业余国际象棋手击败了国际象棋世(🕣)界冠军的(🕝)故事,实际上(🍟)讲(🎎)述了纳粹法西斯对人心灵的折磨及摧(🔐)残。
童年就看过这本书(⬆)的小人书。再次阅读,脑海里浮现的画(🏪)面就是一页页的连(🔄)环画。可见这(🗯)本书的魅力,让我打开了让尘封(🖨)的(🏣)记忆。
从“当(🏵)一个人长期面对孤独时(💠)”这个角度来看。
为何学棋?
主人公被纳(🤑)粹被关进了一个单间。《博弈人生(🛐)》的核心就是从这里开始的。法西斯对“人”的理解是(🎬),没有人(💻)能在“虚无(➰)”面前(🗓)坚持(🗽)下去。为榨(🐕)取钱财或(👳)重要(😮)价值的情(⏬)报,他被关到空(🚭)无一物的牢房,没有时间(🔈),没(🎟)人说话(✔),只有孤独,孤独,孤独。不间断(💐)没有规律的提审,枯燥的令人发狂。精(⏺)神(🔍)的压抑(🤮)紧张(⛷),他的神(📁)经开始崩溃(🗑)。直到在一次审讯时偷得一本棋谱(🤟),150场国际象棋决赛的棋谱(🐝),用记忆(⤵)棋谱,自己与(🌴)自己博弈,用象棋填满自(🎿)己的一切时(🈳)间,对付能将人摧(🥤)毁的单调的空间和时间。
如(😆)何学棋?
为保持长(🚒)久的吸引力,他把时间划分,上午两盘,下午两盘,晚上快速回顾。棋类游戏的功(📤)效(👚)是(💪)将一(📷)个人(🕺)的脑力集(🈶)中在一个狭小的(🤫)领(📔)域,无论(👘)如何用功(☕)思考,都不会(👑)让大脑疲劳,而(🎧)让它更加敏捷,活跃。下棋(🐱)唤醒了他对艺术和(🔘)娱乐的理解力。领悟了下棋的诀窍是要有前瞻性(🏂),要有贯通和反(🆖)攻的意识(🤡)。
如何(👬)渡过(😏)瓶颈期(🔙)?
下到(🧛)3个月左右,每(🕞)一盘棋谱都下(🍶)了二三十遍(🤢),新鲜感(🐁)和惊奇感消(🙌)失殆尽。走出迷津的唯一出路是不去遵循老路,而(🕔)是自创新路(👴),自己挑(🌰)战(🐌)自(🦏)己。左右互博这(🐡)样一种双重的思维事实上是以(🍵)人的意识的完(〽)全分(㊗)裂作(🎌)为前提的,那就要求人的脑子像一部机械仪(🏖)表一样,能够随心所欲地打开或者(🏺)关上。所以说,想(⛎)把(🥁)自(🚪)己当作对手来下棋,就像想跳过自己的影(🔢)子一样的不近情(🎣)理。
从茨(👐)维格小说看偏执型人格
茨威格(🏩)的小说主人公很多具有偏(📲)执型人(🧒)格(🌿)。偏执型(👻)人格又叫妄想型(🏩)人格。其行为特点常常表现为:极(🗒)度(🍰)的感觉过敏(👩),对侮辱和伤害耿耿于怀;思(🚩)想行为(⬇)固执(😸)死板,敏(🦎)感(💯)多疑、心(😘)胸狭隘。有(🕴)问题(♓)易从个人感情(🧞)出发,主(✊)观片面性(🛶)。
如茨威(🍉)格所说,思想虽(😿)然没有实体(💙)的,也要有个支点,一失去支点它就开始乱(👭)滚,一团糟地(🛴)围着自己转;思想也忍受不了这种空虚。
解决偏执型人(⛱)格问题(🧗),加强自(🌰)我认知(🌼),以心交友,及(🧥)时纠偏错误思(🕒)维。人(🛹)生如棋局,面对迷局,以正确(🙇)棋路应对,给思想一个支点。