[tg:aoshunseo]七(🕚)岁的索尔在她祖父的家里度过了一天，那里(🦔)弥(🥧)漫着一种奇怪而混(🙃)乱的气氛。当她的家人匆忙准备她父亲的生日聚会时，索(🤬)尔(🐲)一点一点地明白(🖤)，她(🗡)的(♿)世(🚞)界即(🌯)将发生巨大的变化。
1、(🗞)狼图腾
狼是(📦)突厥系(🅿)民族图腾，阿尔泰民族(👐)的另一支东(🙀)胡(😢)也敬(🎚)畏狼。汉史(🕢)载，古代突(🈂)厥系(🛥)民族高车认为(🤵)他们(🍋)是一个美丽匈奴公主和一(🗂)匹(🌕)狼的(☝)后代。而乌孙(🌉)的祖先则传说是弃婴和(🏬)母狼阿史那(👜)的后(😘)代。乌孙、高车，一为(🙇)匈奴养子，一为匈奴之后，加之传为匈奴别部(🦕)的突厥，皆有狼祖神话，
以此推之，匈奴(❌)亦(😅)当有狼祖神话，只是消失(🈳)于(💖)久远的历史年代之中而已。突厥(🍫)第一汗国的王族姓氏阿(🐔)史那就是来自(😻)于(📃)突(🖨)厥(🗝)传说中的母狼阿史那。阿史那这个词在古突厥(😻)语中是指苍(💈)色(🧒)的狼眼(🐹)。传统意义狼图(🐃)腾代表的是天----'腾格里'，草原人(🚡)在死后会把尸体运到特定的地方，供狼(🚗)吃掉。
他们认(🍌)为只有(⛑)这样做，死后才能(🎁)到腾格里享福，才(🆓)能回到腾格里的怀抱，在文化大革(🗂)命以前，蒙(🥧)古大草原上的牧(🎻)民就是用这种方式下葬(🐸)的(👉)，这(🛵)是他们对腾格里·(🌜)对天的崇拜。这种传统在(🥊)内蒙和蒙(🎪)古已(🏍)很(🌼)少见了(🦐)。
2、(🐦)鸟图腾
在原始时代(🗨)，鸟形图像的出现比较普遍(🕰)，不仅存(📧)在于黄河流域的史前(🏛)人类中，而且在长江流域的原始遗存中也有普遍发现。河姆渡文化遗(🈂)址(🈁)中发现有双鸟朝阳象牙(☕)雕刻、鸟形象牙(🏘)雕刻、圆雕木(⚫)鸟，甚至在(🛥)进餐用的骨匕上(💵)也刻有双头连体(🥥)的鸟纹图像。
可见，鸟图腾崇拜在(📆)原始人的图(👝)腾崇拜中(⛅)是一种(👏)常见(😻)的现(🛰)象。古籍中也能找到一些(🦏)氏族的鸟类名号，如少昊部落就有(🙌)凤鸟氏、玄(🎥)鸟氏、青鸟氏、丹(🔭)鸟氏等等。在中国(🔻)南(🌝)方的(👓)古代民族中，越人的图腾标志主要(🌘)是鸟。居住在山东、江苏(🤱)一带的东(🎤)方各(💝)种(📚)夷人(🏒)，据(📘)古籍(👀)记载，他们最初也是以(🎿)崇拜鸟为主(🤓)。
从(🔸)民族志(🕣)的材料(🚐)中来(🎑)看，中国大多数(🍢)近现代少数民族，都还或多或少地残留有鸟图腾崇拜的文化痕(🕊)迹。怒族、苗族、满族、朝鲜(🍩)等都(🤥)有鸟图(🐵)腾，并(🧙)有关于鸟是自己祖先的神(㊙)话。此外，黎(🚫)族、珞巴族、赫哲族也都有鸟图腾。在彝(👩)族(🚾)的图腾崇拜(➡)中，在门上挂一只鹰，认为这样(📡)能起到(㊗)避邪的(🚡)作用。
3、蛇(🏤)图腾
上古三代(🏉)时(♑)，福(🐺)建(🐈)境内至少居住着(🔩)7支互不相属的土著部族，古文献称之为“七闽”。春秋末，楚灭越国，部分越人遁入福建，史称(🗄)这个时期的福建土著为“闽越(📎)”，他们(💷)喜欢傍水而居，习于水斗(🈹)，善(🌨)于(🥪)用舟，最重要的习(🌄)俗(🥚)是(〽)以(🕔)蛇为图腾、断发纹(💂)身(🧑)，盛行原始巫术(🥙)。
《说文解字(🐸)》在解释“闽”字时说：(🔻)“闽，东(🐦)南越，蛇(🧡)种。”所谓“蛇种”，意谓闽越人以蛇(🦋)为(👤)先祖，反(📭)映他们对蛇的图腾崇拜。在(🌲)相当(🏃)长时期内(🐖)，这种崇拜一直存在于(🏃)闽(🔟)越族的后裔中。如闽侯疍民，直至清(🌽)末(🍮)仍“自称蛇种(🕋)”，并不(💹)讳(🍷)言。
他们在宫庙(🗞)中画塑蛇的形象，定时祭祀。在船舶上放一条蛇(🍤)，名叫“木龙(😜)”，祈求蛇(🕚)保佑行船平安，若见蛇离(🛏)船(🔬)而(🐱)去，则以为不祥之兆。清代，福州(🐆)一带疍民妇女，发髻上多插(🧖)着昂首状蛇形银簪，其(📦)寓意亦为不忘始祖。
4、葫芦图腾
由葫芦神(🔕)话衍生的传说亦多种多样，最出名的就是盘古开天辟地。据传盘(✋)古出世时，将身一伸，天即(🤰)高，地(🛎)便坠(⌛)下，天地相连处(🕖)，盘(🍣)古则左手(💶)持凿，右手持(⛽)斧，或用(😫)斧劈或用凿击，自(📖)是神力(😙)，久而天(👺)地乃分，二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混浊初开。
盘古与葫芦图腾的关系：彝语专家刘尧汉在《论(🚖)中国葫芦文化》中指(🏿)出，盘古就是葫芦，盘(😍)古的盘，即是葫芦；古-意为开端，所谓盘古，即“从葫(👏)芦开(🐔)端”。
5、龙图腾
最早(♈)提出龙图(🕢)腾(😍)说的是(🦐)闻氏一多。闻先生在他(🦁)的一篇专门谈论龙凤的文章(😋)中这样说(📬)道：“就最(🌾)早的意义说(🎶)，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元－夏民族(🚦)和殷民族(⬛)，因为在‘鲧死(😎)，……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟(🍐)（(👈)即凤），降而生商’两个神(🥉)话(🎫)中，
人们依稀看出(💍)，龙是(⭕)原始夏人的图腾，凤是(👢)原(⛲)始殷人的图腾（我说原始(📍)夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经(🌈)离开图腾文(🍓)化时期(🔽)很远(🚬)，而所谓(📓)图腾者，乃是远在夏(🏹)代和殷代(🐲)以前的夏人和殷人(🕸)的一种制度兼信仰），因之把(🔶)龙凤当(🛀)作(💝)我们民族发祥(🧦)和文化肇端(📦)的象征(🗃)，可说是再恰当没(🏻)有了(🗣)。”
对(〰)龙的崇拜(💢)在中国历史(⭕)上是一种绵延了数千(⭐)年的(🌚)特殊现象。在中国(❣)人(😃)的心目中，龙(⏱)具有非(🤧)凡的能力，他有鳞有角，有牙有爪，能钻土入(🗡)水(🈯)，能(🍡)蛰伏冬眠；他有自然力，能兴云布雨，又能电闪雷鸣。龙就是广义的图腾，有(😉)着图腾的实物体现。
龙(⛱)是由许多不同的图腾糅合成的一种综合(🔙)体，这(🛥)也体现了华夏民族绝(🖍)对优于其他民族(😽)—不屈、顽强、团结(😆)，龙(🏟)是蛇图腾兼并与同化了许多弱(🎅)小单位的结(🥅)果。也就(⌚)是龙是从蛇(🎯)演变过来的，传说中龙(📫)的形象是：蛇身为主(💴)体，接受了兽(❗)类(🛬)的四脚，马的毛，鬛的尾(🔧)，鹿(👜)的角，狗的爪，鱼的鳞和须意。
中国历代君王(🏫)，皇(💹)袍上都以龙为帝王标(😇)志。说明(🏸)龙是实(💣)实(🎏)在在存在(🔳)的。龙就是一种权利、力量、智(♒)慧的综合体，龙的广义解释，最(🎨)能体(🕊)现中国人的聪明才智。所(♑)以(🀄)中国(😦)人始终爱龙、望龙、(🖖)信龙。无论中国人走到(🔸)哪里，都以自己(☔)是龙的传(👕)人感到骄傲和(🎮)自豪！
参考资料来源：百(🅰)度(🕺)百科-图腾 （文化标(💾)志）
一(🍸)、狮子滚绣(🚇)球
解题：狮，哺 . 纲猫科动(⏹)物。雄狮壮(♈)硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是(🌛)历代民间艺人(🍁)加工，提炼并(🦆)加以图案化的结果，较真狮(🍪)英武而(🖥)活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视(🔈)绣(🛸)球的为吉祥(😠)喜庆之品。
据《汉(🏳)书．礼乐志》，汉代民间流行(🈷)「狮舞」，两人合扮一狮，一(🤷)人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活(🆚)泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗(👗)喜庆活动(💩)，且(🕠)寓意祛灾祈福。由绣球组成的图(🙀)案又叫(🙃)「绣(🐓)球锦」(🎙)、(📘)「绣球纹」等(🎟)。
二、象驮宝瓶
解题：太平，谓时(💤)世安宁和平。《汉书(⬆)．王莽传上》：「天下太平，五谷成熟(🏖)。」(👑)温(🧀)庭筠《长(🕰)安春晚》诗：「四方无事太平年。」又指(🍣)连(😖)年丰收。《汉书．食货志(🎰)上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。」象(💴)，哺 . 动物。
体高约三米，鼻长筒(🌳)形，能蜷曲。门齿发达。象寿命(🛀)极长(🍇)，可(⛔)达二百(🆎)余年(✅)，被人看作瑞兽。象(📿)也喻(🎄)好(🐽)景象。宝瓶，传说观世音的(⛅)净水瓶，亦(🖲)叫观(🕑)音瓶，内盛圣(🌀)水，滴洒能得祥(🐊)瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容(🕡)河清海(🕷)晏、民康物(🙈)阜。
三、三羊鼎立
解(🎢)题：羊、古同祥字，寓吉祥。三(💡)羊喻「(😴)三阳(🙈)」。三阳，卦爻(🍣)之(🚏)初九、九(🕷)二、九三，阳气盛(⛹)极而阴衰微也。开泰(🦇)，泰卦(🔡)名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预(🚴)示(👧)要(🚏)交好(🏄)运。「三阳开泰」图(🏭)案，寓意(🏨)祛(💊)尽(🤾)邪佞，吉祥(😶)好运(📿)接踵而来 。
四、爆竹、民(✌)间玩具，鱼或儿(🐨)童抱(🥖)鲤(🕊)鱼
解题：用(📻)爆竹，民间玩具(📋)等寓意年节的到来(👀)。「鱼」与「余」同(👟)音(🆒)，比(⚓)喻生活富裕，到年节(🎛)之时，家境殷(⏸)实。这表达了古(🈂)代人们追求年(💪)年幸福富(🏞)裕生活的良好愿望。
在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时(👦)候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆(📒)之情，又图来年(🐬)吉利。
五、一个盒子里飞出五(🍐)只蝙蝠。或画和合两仙嬉戏蝙蝠
解题(😅)：和仙(❔)、合仙，是指高僧寒(🎼)山和拾得。寒山，一称寒(🐶)山(🚲)子，唐代僧人(🗃)，相传他居丰县(👆)（今(🍀)浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天(⏬)台国清寺僧(💶)人拾得(🎺)为(😈)好(😢)友(🏷)。清雍正十一年，寒(😗)山，拾得被封为(⛸)和(✒)圣与(🐸)合圣，世人(⛲)称「(🍦)和合二(📦)仙」或「和合(❔)二圣」。
「盒」与「合」、「和」同音，喻「和(⏯)合」(🗣)。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐(🐸)好合」之意，以图婚姻美(🏣)满。
六、喜蛛从(📣)上垂落而下
解题：一种长脚的(🚄)小(📰)蜘(🔐)蛛。《初学记》卷四引《荆楚(🎛)岁时记》，「七夕(🚨)，妇人(🌶)……陈(🕜)瓜果於庭中以乞巧，有子网(🚄)於瓜(💇)上，则以为得(🔟)。」陆玑《诗疏》载，「〔喜子〕一名长脚，荆州河内人谓(👖)之喜(⛎)母(💮)，此虫来著人衣，当(🙅)有亲客至(♈)，有喜也」。人们(⛲)把(🈶)喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「(🕞)喜从(📸)天(🥕)降」。
七、金鱼数尾
解题：金鱼(🈳)，亦称「金鲫(💾)鱼」。鲤科(🤟)。由鲫鱼演(🌉)化而(🦌)成的观赏(👛)鱼类(🎾)。种类甚多(🦐)。鱼的形象作装(💉)饰(🏸)纹样，早已见(🐍)于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼(🏊)形。鱼与「余」同音(💲)，隐喻富裕、(🤳)有余。
年画(🍋)多喜这个题材。「金玉满堂」，言财富极多。《老子》：「(🤟)金玉满堂，莫之能守。」亦用以称誉才学过人。《世说新语．赏誉》：(📿)「王长史谓林公：『真长可谓金玉(🦄)满堂』.
八、鸡立于石上
解(🍕)题：室，房屋、(🌼)房(🍋)间(🥟)、(⛺)内室。《诗(🍤)．小雅．斯乾》：(📉)「筑室百(🗓)堵，西南其户。」亦指(🥚)家资。《国语．楚语上》：「施二(🔷)师而分其室。」又(🎅)指妻(🈺)室。
《礼记．(⭐)曲礼上》：「三十曰壮，有室。」「石」，谐音「(🕛)室」也。「(🛃)鸡」、「吉」谐音。「室上大吉」，寓意合府(🥦)安康，生活富裕，大吉大利。
九、五只蝙蝠围绕(🕶)篆书寿字(🧜)或桃
解题：《书．洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德(🚹)，意思是所好者德；考纹命(📕)即指善终(💗)不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以●字和蝙蝠组成(🐗)图案叫「福寿万
十、喜鹊、莲(🙂)、芦
解题(🐣)：「连科(🚓)」见「一路连科」题解。「喜得连科」祝贺连连取(🌵)得应(🆒)试好成绩。
参考资料(💿)来源：中国日(➕)报网站-中国十大(🕢)吉祥图腾