杜斯托也夫斯基(🏧)的《卡拉马佐夫兄弟(🍬)》的(🍺)内容(👝)是(😹)什么
�不夸张地说，这是我迄今为止读过的外国小说里最了不起的一部。笔者(😌)以为，它在深度上超(👳)过(📟)了《战争与和平》，也同样超过了作者(🚲)的(🎙)另一部名著《罪与罚》。如果说，作家在完成了(👱)一本小说的创作，并将其出版之后(🏞)，他（(🚔)她(😁)）所创作(😼)的小说(🈳)就脱离了作家的(🐽)控制，而(♌)具有了独(📿)立的生(🆕)命(🈳)力。而(💼)公众(评论界(🎬)，读者) 对小说的解读，很大(😋)程度上(🏄)决定了小(🔘)说在文学史上的(🌏)地位，那么《卡拉马(🐡)佐夫兄弟》很好地(🐝)体现(🐴)了这一规律。这部作品(📆)出版以来，对它的丰富含义存在着众多解读方(🎻)式。下面要讨论的，是众多解读(🔕)方式中(⛹)被认可(🧒)最多的三种(🦍)。
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(🕛)第一， 作者的心灵自传。
《卡拉马(🎓)佐夫(🐋)兄(📜)弟》这(📍)部(🤯)作品是陀斯托耶夫(🛒)斯基的最后一部长篇小说，而且它的情节与作者本人的家庭经历有很多相似之处。书中的主要(✊)情节，是(🏿)围绕费(📧)德尔（老(💻)卡(🌡)拉马佐夫）遇害(👐)这一事(💞)件展开的。而在实际生活里，作者的父(💠)亲也是一位庄园(🧦)主，被自己的(🚣)一个仆人（也(😻)有说是奴隶(⌛)）(⛸)杀害。事故发生之后，作者本人被流言所困扰，被认为与父亲的(🥩)被(🧝)害有牵连，甚至(😹)是直接参与。作者被(🚾)这些指责困扰了大(👏)半生，最后(🥓)用这部作品对自己(⛲)和所有人做了一(👯)个了(👳)结。对(🍳)作(😱)者来说，《卡拉马佐(🥔)夫兄弟》在很大程(🎎)度上是一部“安妥(✳)灵魂的书”。
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此外，卡拉马佐夫兄(👍)弟三(✌)人，包括(🐅)杀害老卡拉马佐夫的斯(🤲)麦尔佳科夫，每(⛑)个人(💾)身上(🚫)或多(🎋)或少都有作(🍑)者自己的影子在里面。老(🎟)大德米特里，是作者内心欲望的体现，同时也是作者婚姻生(🌫)活的(🙈)反应；作者年(🏑)轻(🥘)时(🕉),曾狂热追求一位女士而未果，他(⏫)的婚姻生(👚)活也并不如意。老(🐞)二(📕)伊凡，是作者在三个人(🐧)当中选择的(🍙)自(🌶)己的代言人。也就是说，伊凡(😜)的许(🍘)多思(🍃)想(⏰)，就是(🌟)作者本人思想的(🤓)直接反映(🐽)，作者将自己对宗教，社会，法律，国家的一些思索，通过伊凡的(🌆)口表达出来。最著名的一个例(🙃)子就是《宗教大法官(🐞)》一节，作(📣)者通过伊凡之口，以很大篇幅阐述了自己对上(👡)帝的怀(🚄)疑(🧘)。作(🥣)者(🌉)在《卡拉马佐夫兄(🐁)弟》出版后(🍒)给朋友的一封信(⬅)中写到：“这本书对(⏪)我来说，很大程度上是关于上帝(🚉)的存(🍒)在。”（大意）。
(⛽)
和(👮)书(🎆)中的杀人凶手斯麦(🎌)尔佳科夫一样，作者(🚩)患有癫(🙂)痫病。而(😯)作(💖)者让斯麦尔佳科夫最后上吊自杀，这种(🎼)安排(🌄)，究竟是作者(🏋)对(🍇)自己(🚖)在(🌸)父亲(🏳)遇害(🍤)一事上的无所作(📻)为感到忏悔？(🥥)还是的确如流言所传(👸)，他对父亲的(🕜)死付(➖)有一(🤙)定(👾)责任？只能靠读者去猜测了。
阿辽沙这个人物身上，寄托了作者的理想：(🕚)信奉上帝，但并不是(🛄)抽象地信仰，而是更具体地关心社会，给他人带来关(🏌)爱。阿辽(♏)沙(🦈)和那群(📊)孩子的故事，既表现了作者的这种理想，同时(🍣)也(🛥)表达了对俄罗斯未来的(🏮)期望。 在全书的最后，作者通过孩子们的口，说(🥁)出了这种希望：“永(🔁)远这样(🤯)，一辈(🛫)子手拉(🎟)着手！乌拉，卡拉马佐夫！”。
第二，俄罗斯民(🔐)族的性格寓言。
作者本人一直关注并(🤪)投(😑)身于俄罗斯民族的社(😝)会改造，他本人因此被沙皇(🥗)逮捕并判处(🎈)死刑。就在死刑执行(🌰)前片刻(🤬)，沙(➰)皇下达(🍹)了特(🏂)赦令(😀)免除了死刑。这个生死攸关的(🍃)经历，对作者后来的人生产生了巨(🌁)大影响。在西(🦔)伯利亚服(🥦)苦役(🥌)的日子(🔴)里，作者有(🕗)很多机会接(😪)触了大量俄罗斯下层百姓(✝)，对俄罗斯民族性(🎰)格有了更深层次的(👵)把握。在《卡拉马佐夫兄弟》这本书里，作者将俄罗斯民(😐)族的(🗼)性格特点，加以典(🤖)型化和寓言化(💶)，并分解到了(🐑)卡拉马佐夫兄(⚓)弟三人身上(⛳)。
在小说第(📬)四(🎍)部第三卷《检察(👀)官的演(🛎)说》一节里，检察官伊波特利．基里洛维(🆖)奇在法庭上发表了(🍎)一(🥋)篇长篇演说。这篇演说的开头(💟)部分，与法(♌)庭正(👸)在调查的(🧤)杀人案关系(🤾)不大，而更象(😬)是(🆎)作者在借检察官之口发表自(🌑)己的观点。其中有一(🚿)段话，可以(🏓)作为卡拉马佐夫兄弟三(🏏)个性格象征性的一种(🧜)解读(🚯)：
“他和他两(🐔)个兄弟的(👞)‘(🚩)欧化’(🗝)和‘人民的理想’相(🧠)反，似乎代(⏹)表着地道的俄罗斯，——噢，不是全部的(🛶)俄罗(🎩)斯，假使是全部的，那才糟糕(🌞)哩！但(🔟)是现在(🤣)摆在面前的就是我们(😞)亲爱(😎)的俄罗斯——我们的母亲，完全是她的声音，她(🐺)的气息。哎，我们(🚰)是毫不做假的，我(🗄)们是善与恶的奇(💚)妙的(⛱)交织体。我们爱启(💰)蒙和席勒，同时也在酒店里酗酒，揪断我们醉鬼酒友的(🐾)胡(⛽)须。哎(🎸)，我们有时也(📬)性情优(🔗)良，行为(🏗)正直，但是只(🏛)在别人也对我们(💴)性情(😬)优良行为正直的时候。我们的胸(😐)膛里甚至还汹(✔)涌着——(🤟)正是汹(🖌)涌(🎋)着(⬜)——高尚的理想，但是以这些理想自行从天而降为条件，主要的是必须不付代(💽)价，唾(🍕)手(🐀)而得。我们最不(😫)爱付(👜)出代价，却(📎)极爱(📬)取得(🌓)，而且在每件事情上(🔲)都是这样。”
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具体地说，老(♐)大(🥤)德米特里所代表的是俄罗斯民(💉)族性格中“情(🕰)感和欲望”的部分，它(👩)们是炙(💶)烈的，激(🤬)情四(🛤)射的(🚇)，有时候(🙈)甚(🔑)至是缺乏理性的；老二伊凡代表的(🍊)是俄罗(🕉)斯(⛷)民族性格中知性的(🚿)成份，具有高尚文(🥔)化修养，思维深刻，有反叛意识；老三(🐅)阿辽沙，则体(🍁)现(🍏)着俄罗斯人精神方面的追求，和对宗教的矛盾(🏄)情绪。
作(📑)者的分析，可谓(🗃)是准确捉到了俄(🥁)罗斯民族跳动的脉搏(🔓)。笔者一(🤶)直认为，俄罗斯是个综合素质(⛓)很(🎗)优秀的民族。“文”的(📅)方(🏌)面，各种艺(🥝)术门(🈶)类，他们(🦔)几乎都有(🍢)世(💰)界级(🚀)的(🏄)大师。文学艺术就(🔋)不用说了，大(📲)师太多；绘画他们有康定斯基；电(👌)影(🆕)他们有爱森斯坦；音乐他们有柴科(✉)夫斯基；科学他们有门(🏬)捷列(⏮)夫。“武”的方面，各项体育运动，从冬季(🆔)到夏季，他们的竞技水准都是世界级(💲)的，从(🗾)足球，蓝球，排(👄)球(🥢)，到体操(🖤)，游泳，摔跤，举重，田径，无(🥧)不如此。冰上项(♋)目也是(🍣)一样，花样滑(👚)冰(🌥)和(✈)冰球，他们曾经把持了(⛩)很多年的冠军。
正(🚡)如作(💉)者(☕)所分析(✏)的，俄罗斯的民(😓)族性格的主要成(🚹)份中，自由奔放，艺术气息，内省气质各占相当的比例。这些成份使得他们(🈳)不断地为人类文明奉献(🚏)着杰作(💦)，也正(🍄)因为如此，如前面论述过的，作者对俄罗斯民(➡)族的未来寄予(🤟)了(💄)美好的希(🈺)望。
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第三。整个人类性格(❗)的(🐶)剖析。
同样地，卡(🚠)拉马佐夫(🍲)兄弟三人，也可以被解读(🎊)成全人(⛑)类性格的三个基本因素(🚊)：肉欲的因素，智力的因素，和精神（形而(🌂)上）的因素。这种解(🚗)读，为《卡拉(🛶)马佐夫兄(🥢)弟》成为一部世界性的经典，被不同文化不同背景的读者(🍅)所理解(🎳)提供了理由。
忘了是谁说过，世界上的每一个人(🆓)，都是(🏅)魔鬼和天使的综合体。有的人(🦌)更多地表现(📜)出魔鬼的一(🤦)面(🌹)，而有的人则更多地表现出(🍑)天使的一面。德米特里(📿)这个人(🚍)物，在被捕之前几乎让(🎋)人看不到优点，贪婪(🍉)，自私，残忍，毫无道德约束。他心安理(⛱)得地随意殴打小镇上(🎵)的(🌆)居民，为和父亲争夺同一个女人，不惜以杀死对方来达到(✏)目(🍃)的。在(🕹)他身上(🌌)，人性(💰)中最恶的一面暴露无遗。而伊凡(🤴)就复杂得多，一方面(⛩)他受过良好教育，具(🏟)有文化修(🌊)养，待人接物彬彬有礼，但另一方面，他为了达到与德米(💩)特里(🍁)的未婚妻结婚的目的，以及得到父(🧐)亲的遗产，纵(🚔)容(🐘)了斯麦尔佳科夫(🤱)行刺父(♒)亲的(🚟)行径。伊凡身上，兼有天使之美和魔鬼之恶。说得更准(🌩)确些，伊凡是(❇)一(⬜)类西方社会人物的代表。他们都受过良好(🔒)教育(📚)，在社会上是受人尊敬的工(💳)程师，音乐家，律师，但是(🥘)在内心深(🀄)处(🗺)，隐(👚)藏(⛅)着恶(🔽)的冲动，一直在静(🈁)静等待着爆发的那一刻。这一(👁)刻的来临，也许是在柏林街头冲着犹太人(⚾)扔石块的那一刻，也许是在奥(🈸)斯维辛集中营里瞄(🔋)准无辜的孩子扣动板机的那一刹(😗)那。这并(🌫)不是(🐷)无(🌄)聊的联系，纳粹战犯里(🦖)，有的是工(🃏)程师(⛩)，音乐家和大学教师。
在这种解读方(😃)式下，阿辽沙代表了(👜)基督(🧞)教文化里(⏪)“救赎”的力量。即使在今天的(💳)西方社会里，宗教所提倡的道德约束，仍然是很多人行为规范的基本道德底线。比(🥉)如说〈十戒〉中的(🥫)“不得占有他人(🔘)的(🤤)财物”，要比法律条款更(🥊)能约束偷盗(📼)行为。笔者的一位美国同事，曾经在公园坐椅上拣到一颗(🚅)钻戒，他想办法(🖼)还给了(⛪)失主。他的理由很简单：“那不是我(😏)的。”
在基督教文化里生活的作者，对宗教文化里(🤽)对恶人所(🧥)具有的道德约束力量(👀)，还是十分认可并推崇的。一个(💻)人(🔙)虽然犯了(⬛)滔天罪行，只要他(👗)最后翻(➕)然悔悟(🕟)，做了忏悔，那么他仍然是一个圣(🔓)徒。这就是为什么佐马西长老会给德米特(🏫)里叩头的原因(🎣)，因为他预见到了德米特里忏悔的(🚱)一刻。在后来的情(🦕)节里，德(⬛)米特里被捕后，虽然他并(🎂)没有(👶)杀害父亲(🤼)，但是仍然为自己的行为感到忏悔，而伊凡不得不忍受脑膜炎的折(🎋)磨。这些安排(🦀)，不(🛐)能不说(📒)是作者的道德观(📭)念在(⬅)暗(🧠)地里起作用。
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《卡拉马佐夫兄弟》这种深刻的(🏕)对人性的剖析，所(⤴)带来的影响是超出了国界(🖤)的。佛(🏝)洛依德和尼采，就(🤱)公开宣(🤕)称自己是”卡拉马佐夫的信徒“，佛洛(📀)依德是第一个在欧洲报刊发表有影响力的文章(🦑)介(👙)绍《卡拉马佐夫兄弟》的学者(🏎)。在文(🤹)学界，卡夫卡和托马斯．曼的创作(💿)，也深受(🔉)《卡拉马佐夫(📔)兄弟(🥃)》影响，卡(🏪)夫(🖋)卡就说过；(😯)“《卡拉马佐夫(😰)兄弟(🎸)》教会了我如何描写人性之恶。”
卡拉马佐夫兄(🙂)弟的讲述了(🎥)一(😷)个怎样的故事？
小说描写了(🐛)旧俄外省地主卡拉马佐夫一(📆)家父子、兄(📿)弟之(🏆)间因(♋)金钱和情欲引(🕺)起的冲突和(🔦)悲剧(🔄)。老卡拉马佐夫依靠不正当的手段发了(🚳)家，性情(➗)暴戾，极端好色，贪婪阴险。儿子们长大(🛒)后都憎恶这个父(👵)亲，并(🚻)为了(🧤)争夺财产和女人(🍶)而明争暗(📼)斗(🍻)，只有(🍡)小儿子阿辽(🌹)沙纯(❇)洁善(🌐)良，谦恭温和，不参与家庭纷争，并在父(📬)兄(✍)之间起着抑(🕕)恶扬善的调节作用，是作者的裴多菲像理想人物，但有些苍白(📝)，最终也(🍗)没能阻(❣)止悲剧的(🎣)发生。小说(🤬)通过这(🐌)个家(👔)庭的(🤬)分崩离析，实际上表现了19世(😸)纪(💠)下半叶(🧢)俄国社会在(🆙)资(💔)本(📂)主义和金钱势力的冲击下(🍷)的社会悲剧的缩(🌡)影。卡拉马佐(🦒)夫一家的卑鄙无(🎼)耻、自私自利、野蛮(⭐)横暴、腐化堕落等性格中的共同性因素在文学史上被称为(💁)“卡拉马佐夫性格”。
