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《悟(🎸)空传》书中(👁)的悟(🦆)空传、百年(🎱)孤寂、动画剧本、花果山4部分(🍀)讲的是什么意(🔽)思?

尽管(🦁)他们的喜怒哀乐如此真实(📦),尽管他们(🐎)吃了那么多苦(📒),但终(😘)究只活在幻(🆑)想里。

先来(👊)谈结局吧,结局是孙悟空、(📙)猪八戒、沙悟净、唐僧、小白龙、紫霞、阿月都死了,而且都是死于对天庭和如来的反抗中。其(🥇)中沙悟净(👲)的死小说没有明讲,但是他本来(🎵)是一个(🦉)逆来顺受的愚忠,最(🛒)后五百年努力凑齐的琉璃盏被王母(🐹)亲手摔碎后,他竟(🐬)然也对王母和众仙(🌇)说出“我要宰(😔)了你们!我要宰了你们这些兔(💢)崽子!来呀,我要杀(👑)了你(🎃)们!”这样大逆(🖌)不道的话。由前文中,仙女(🤗)们对王母的权威连提提都觉(⤴)得可怕,还有蟠桃宴会上太上老君和观(🎇)音(💇)面对王(🎣)母时宁愿(💁)睁着眼说瞎话,这两个细(🤘)节就(⚡)可以推断出,沙悟净说出那样的话(🏎)之后下场会如(🔔)何了。至此(🚇),西游记的五个(📕)主(🏡)角都死去了,大乘真经在悟空传里也似乎并没有被取得(🚘)。这(🐣)与正版《西游记》的结局似乎(👡)大(🔁)相径庭。这是(🍓)不是说明,今何在其实是《西游(⏱)记》的最大对立者呢?其(🎗)实不(🛑)是,从书里最后的一句话“怎能忘了西游。。。”可(🍉)以看出,今何在其实(🧝)是非常喜欢《西游记》的铁粉(🍊)。他(🍩)喜欢到了什么程(♉)度(♓)呢?他恨不得孙悟空、唐僧这些人曾经真的存在于历史中,因为《西(🌃)游(💞)记》里(🤕)这些人物形象实在是太过于鲜活了,让人甚至怀疑他(🥝)们就是真人。但没(🗿)有,历史(📆)书(🍖)上没有(😏)那些神魔,没有(💲)那(👀)个无法(💭)无天的猴子和执(🆙)着的唐僧。所以(🤱)今何在悲叹,猴子、猪、唐僧、沙和尚、白龙马也(♌)只是(🔵)一个“优伶”,尽管他们的喜怒哀乐如此真实(💵),尽管他们(🤗)吃了那么多苦,但终究只活在幻想里。

今何在太(🔚)喜欢西游人(🏀)物了,以至(❌)于把自(♑)己也带(🌰)了(🆘)进去。他发现(🚬)如果他是孙悟空或者唐僧之类的,要经历那么多场(😍)劫数,走那么长的(🤨)路,为(🍹)一个(⛷)似乎没有明天,不知(🍸)道何时才能(🌉)到头的旅程坚持下去似乎太难太难。除了(🚰)取经(😀),他们没(🎥)有自己的欲望(🈷)或者有也只能埋着(⚪)。这(🤗)是多(🐸)么(🚫)的(🐉)孤独又无(😗)奈啊!所以今(🏩)何在开始为他(🔀)们不(🎟)平起来,他要(🥚)帮他们反抗命(🕛)运,做回自己。书里有个片段是唐僧问徒弟(🙀)们,什(🧝)么东西天上天下唯我独(🕺)尊(🥜)?最后的答案是“我”。这是一个文字游(🐜)戏,因(🌏)为(🤝)答案就(🌍)在问题里。它是什么意思呢?其(🚨)实就是今(🌪)何在希望孙悟(🌊)空、猪八戒、唐僧他们活出“我”来,而不是为了(🗯)一项所谓的(🈹)天(🤧)赋使命而活着。但(💃)今何在(🗯)又不(♎)是一个YY的人,他没有(🕣)让结局(🐨)是孙悟空(👇)成为天下至尊,唐僧(😊)成为新的如来,猪八(♐)戒和阿月幸福在一(👲)起,沙(💕)和尚(🈶)成(🕠)为天庭大将,小白龙和新的如来在一起了。。,这样的结局不是观众想看到的,看完(🎼)也(🤬)只会破口大骂而已。所以今何在写了一个壮美的结局,他让这些可爱的人像绚丽的(🚇)烟花一样,反抗命运中被命运碾碎,制造出(🔠)一个让人难忘而无(🕌)法释(🛴)怀的悲剧结局。

再谈如来所说的“欲(🐪)望”和“空”。书里的(⬜)诸天(🌔)神(🕡)佛(🔠)都是放下了心中(😤)所谓的欲望而成为仙佛。他们是这(🛶)么觉得的,但(🌩)是在悟空眼(💞)里(🚜),那些一(💤)般的神仙就是王母和玉帝膝(🥓)下的哈巴狗而已,不(🗾)敢违抗天命,没有自我,只敢(💏)在玉帝、王母当众出丑时(🍝)混(🤑)在人群里偷笑几声。而王母、玉帝、如来呢?他们就像死人一样无趣(🧤)。他们过了一万年也依旧是那(🕡)个德(💢)性,就像一个(➰)机器一样,负责维护已有的秩序。天宫是一(🌟)个没有灵魂(🚱)的地方,即使再美丽,也没有人(🎗)会去欣赏它(🏉),除了(📊)紫霞(🌇)、猪(🎐)八戒和(🍌)阿月。孙悟空是一只有灵(⏯)性的(🏚)猴(🆚)子,它惧怕失(👧)去灵性,惧怕死亡,所以它注定成为(🕊)不了神仙。
书里有一(🐒)句话是,“人(🗻)天生便是缺的,一生下来便会(🤺)不安,所(🚚)以一生(👏)都(🍅)在寻(✝)求补全,神其实也是缺的,只(🔍)不过(🈹)神把寻求(🔒)的(⬇)yu望消去了,这样心(🛩)里便觉圆满了(🎻)。”世间本没有完美的事物,而(⬆)神和(🐖)人的(🚨)区(👹)别只在于看待缺(💗)憾的(🐮)心态而已。人(🖱)希(🐉)望追(📩)求(🚳)完美,希望自己是天下最(💀)圆满的事物。而(👞)神则是接受了缺憾,放弃了追求完美(🏻)。所以,最后的神仙要么是“哈巴狗”要么是“死人”一般的机器。他们哪里比凡人好呢?他们(🎹)没(🌹)有痛苦!有欲望就(🔻)会有痛苦,没有欲望就把自己(🉑)“虚(🗿)无化”了,无我无痛苦,你就得道了。

说完这个再说一下孙悟空的紧箍咒吧。它就是那(👸)个追求(💼)完美(🚤),希望“世间我最大”的(🔷)“人”。但是他不断地失望碰(🖲)壁(👣),从而痛苦。这种痛苦不但来自于外(🤩)界,也来自他自己的(🏭)分(🏇)裂(🍜)。他分(🚊)成了两半,一半是(🚐)那个逃避(⛓)痛(🥐)苦,希望做(🚿)神(🍨)仙的齐天大圣(🧥),他答(🖇)应为如来做三件事,护送唐僧取经,唐僧死(🦁)了还惶(🥏)恐地到(🍊)处(😐)找他的魂魄。另一半(🐨)是那个最初希望无法无天的猴子。书里是(🌹)这么描述分(🍡)裂的(🗑)两半孙悟(😅)空互相面对时的情景的。

这多么像我们自己啊。年少时追求(🛡)完美,希望自己(🈲)是超人,成为世界上最伟大的人(♉),无法无(🙍)天无(🗜)所顾(🈹)忌(🤲)。可是当我们(🧗)长大碰(👹)壁和见识到外力的强大(😥)时,我们(😞)开始把年少时的理(🌘)想毫不犹豫地抛(🌽)之脑后(🍝),称它为(🛄)幼稚。在我们(🚫)成长的时候,我们必须亲(👡)手杀死那个无法(🥧)无天的年少时的(📢)自(🍨)己。
这就是如来的阴谋。他希望孙悟空(⚽)“成(🧀)长(✴)”的过(🌩)程中心(👭)死,心死了(💙),孙悟(🍙)空也就死了。就像观音所说,“这是天地造化的(📱)灵(📸)猴,若心不死时(😝),是(🏟)杀不死(🔝)他(🐾)的。”最后,孙悟(🥨)空却不是因为心死(🛌)而身死,恰恰相(👇)反,他(🐧)杀(🎾)死了那个“稚(🚖)气”的(🛑)自己之(🏤)后,没有成为顺从的六耳猕猴,而是又变成了那(🌼)个(😨)无法无天(🍇),拾回最初梦想的孙悟(🐎)空。分裂(🖕)的两半(🛍)终于合一,他用尽最后的(🚋)力气(🍉)大声(🤱)喊道“如来,出来与我一战”。如来说自己输了,是因为(🌯)孙悟空的死并不如(🚧)他所预料是因(🤭)为心死(⛳),而是(🕹)因为不(🦍)屈的(❓)反抗。

再来说唐(🐦)僧。唐僧的(📬)前世是金蝉子,和(🧀)孙(⛷)悟空(🤢)的师(🙏)傅须菩(🔳)提同是如来座下法力高强(🌆)的弟(🏴)子。但是他们俩和如来不同(🍬),不甘于做一切皆空的(🕦)神(🔑),他们热爱人世间千变(🌅)万化的美妙。须菩提选择了(🐳)离开天庭(📆),成为流连山水的散仙(🍍),不(😻)断(🌚)变(🚄)化成各种各样的万物和其他生灵对话(🌟)。而金蝉子(🤩)则更(🎵)加刚烈,他(🕦)选择和如(👏)来正面交锋地论道,最后被如来施法降落凡间成为唐僧。青(🍨)年时的唐僧热爱世间(🌗)的一切(👳),用不带占有(💍)欲的眼光看(🈴)待所有事(🥚)物,用小白龙的(🔺)话来说(🏤),就是“那种眼光,象是(😎)……象是(🍵)太阳,温暖的,愉悦的,不论是对(🎩)一株草,还是对(💹)河(🛐)岸(❕)的柳树,对街道上(🚥)匆匆的人,都象在欣(💦)赏,在赞美……”。所以后期,即使取经路上的唐僧已经内敛的多(⛅)了,但心态(🔴)还(👕)是欣赏(⬛)和赞美世界的,他在遇到已经变得极丑(🦓)的仙女阿瑶时,也依旧赞(🥓)美她(😑)的美丽。因为在他眼里,世间的生灵各有各的美丽。唐僧在(💣)天杨禅师和法(🌌)明(🥞)师父激烈的大殿(📴)论(👎)法中(♎)大(🚈)放异彩,但也因此觉(🏆)醒了前世的记忆,说出“我要这天,再遮不住我眼,要这地(🎑),再埋不了(🔽)我心,要(🐻)这众生,都明白我意(📣),要那诸佛,都烟(💡)消云散!”这样对如来正式的宣战。他(❓)把如来的虚空(🕯)佛法(🌈)蔑称为(⬇)小乘佛法,而把自己想要另(🗞)辟蹊径的佛法成为大(🌬)乘佛(🚄)法(🚰)。他(🎆)要取(🎒)的经不是在如(🕞)来(📡)那里,而是在路上(😱)自己的思(🌹)索中。所(🧢)以(🚤)阿瑶问他大(🍽)乘佛法是什么时,他说(🤙)“还没想(📋)好(🎴)”。而到最(🌨)后他也没想出结果来,他迷茫地对天(🎃)说道“何(🏉)人……何人生我?生我(🚼)又为何?”玄(🏨)奘喃喃道,“既带我来,又不指我路……(💑)为何,为何啊!”为什么要(🚯)让他生出一颗否认已(😥)有秩序(🙉)的心却(🐛)又(🐄)不给他能(🦕)力来创造新秩序呢?唐僧死在了对已(💿)有(👣)秩序的(🏼)抵抗中。

再来说说为什么他们非要当已有(⛪)秩序的叛逃者吧。在(🌦)孙悟空、唐僧眼里(✍),遵守(🛎)已有秩序是(🚐)很苦的事情,任(🛷)人揉捏。像沙悟净(🙅),明明是为了保护王母而打碎琉璃盏,却(🛌)也(🕹)被贬下凡尘当个凡夫俗子。甚至最后他为了赎罪,花了五百年凑齐琉璃(🏝)盏(🚰)碎片,想当回仙人,也被王母轻易地重新摔碎了琉璃盏。而凡间众生呢?他们挣扎(🔼)在无数次的轮回中,甚至大部分时(😪)候是在畜生界,只有(🍅)轮回个几百(🤓)次才能当一次人。当了人之后又要生(🌳)老病(📑)死。那小乘佛法是说,只有极少部分人最(👟)后成为了仙(📬)人,而(🏋)且这个仙人还随时会被打(🏒)下凡尘。大部(📭)分的(🤸)众(📮)生是置身(🧘)在苦难中的。就像那座陷空山,从山上继续向前就只能掉进深渊,得道之人才能(🌪)在掉进去(Ⓜ)之后到达彼岸,否(✂)则就只(👍)能不断地向下掉,看不见尽头。而所谓的(📳)得道,就是放下所有欲望罢(🎻)了。说起来轻巧,作为(🥤)人,欲(🥜)望是(🕐)与生俱来的伴(✌)生物,而且我(🐊)们不仅仅只有一种欲望,而(✡)是(🏚)又无数的欲望,就像小虫子一样藏在灵魂的各个角落(💿),水乳交(🆒)融。得道。。这是多么遥远的(🌷)一个彼岸呀!用现在的(🏆)话讲,就是反人类。所以,孙悟空和唐(✝)僧实际上是代表着人(🎅)类在反抗那冰冷无情的秩序。

最后,我(🐻)还(😲)是要小小批评一下孙(🎋)悟空,他不是一个完(🤟)人,虽然他是(🏙)一个反抗(🤤)命运反抗秩(⛽)序的(📆)英(⛅)雄,但另(😻)一(🕚)方(🦐)面他太过执着于破坏,破坏冰冷的秩(🕛)序(🦄)同时,也破坏温暖的感情。他把保护女(😋)儿(🍊)的(📸)龙王(💂)敖广也给杀死了。。,书里是说(📴)他最恨痴人。这(🐵)个原因我怎么也无法接受。

悟空传主要讲(🌪)了什么?

1.《悟空(🏭)传》讲的(☔)是青春曾(🏉)经,我们以为自己就是那天,自己就是(🏣)那地,全世界我想到哪里就能到哪里,我想做什么就做(👂)什(🌝)么,我就是那宇宙的中心。直到(📐)有(🚢)一天,我们被(🎀)教导(🔌),不要去做无谓的思考,虚幻的(💌)哲(😀)学思考是没有现实(🚔)意义的,贪欲是(🥗)万(👧)恶之源,有这(🌆)个(✒)东西存在,我们永远(🌗)不能得到我们想(😔)要的那(🛁)个(✋)东(🍼)西-幸(🤞)福(🔡)。所以(🥥),我们人人都(✴)要修(🤲)炼,像孙悟空一样,我(🎟)们要把自己(🔝)从猴修炼成人,再(🍍)从人修(🥉)炼成佛。所以我们知道,当大闹天宫后,已(🔢)经没有人形的孙(😬)悟空(🐩)慢慢闭上眼睛的时候,原来(🐧)的那个青春(🔸)的,本性毕露的孙(🚈)悟空不见(💑)了,他把过去(🐳)的自己打(❎)死了。然(🤝)而(📽),这还不算完。2.  灭欲=死成佛(🔨)并不代表幸福,佛(🥥)代表的是无(😜)。很(😺)久以来(👪),我们有一个误区,凡在现实生活中遇到不(🌄)幸,就(🥂)幻想如(🕰)果有一(🛬)个桃花源般的极乐世界就好了。如果这辈子没有,下辈子有也可以。就算这辈子无(🚉)法看到,也还(🍣)可以(🔮)放大(⚪)招:(🕖)自我催眠-认为(🏄)之所以幸福未来,是(😩)因为不能做到心如止水,是自我(✴)修炼(😈)的不够。可(💴),明明不是。正(🍾)如(🧟)三(🎪)体里(🏖)面有(⬜)句话的意思:(👏)灭兽欲,人会(♑)死。灭(💭)欲,并不会带来幸(👦)福,只会带(🐤)来灵魂的死(💖)亡(🕞)。欲望是只有具备生本能和死(🚻)本能的人才会有的东西(📰)。所(🚥)以,我(🔌)们完全(😶)没有必要为了追(🦉)求幸福,而放弃欲望(🙂)。那也不是通往幸福的道路。3.  爱与自由这是我们终其一生追(🎻)寻的东西。无论是悟空(🌈)传、大(🍣)话西游、还是人类(📺)很多伟大的作品,都是(👙)在(👥)说这(🏦)两件东西。它是人之所以为人的重要指(🌹)标,也(💀)是人类文明的象征。其实,我也曾经困惑,既然人(🧀)类世界也要遵从物竞天择的自然(💀)规律,为什(⛴)么还要追求爱和自由这两件完全(📩)与(🕜)自然繁衍没有关系(👤)的东(👳)西。我现在想明白了。爱与自由,是文学(📣)上的美化概念。真爱与真自由,是(👼)存(🚿)在(🌲)的,但它并(🆚)不纯(🍨)粹,不是我们想象(🍁)的(🐕)那种。爱与自由并不是(🍾)本能,是升华(🕤)出来的概念而已。4. 反抗反抗。可以说一直贯穿(🏐)人类的出生(💀)至死(📗)亡(🎪)。反抗是代表活着的重要(🚎)指标。我们从哪里来,我们到哪(🧣)里去?(🤩)我们活着是为了什么?这三个(⛑)问题(🚱)困扰着(🐐)唐僧(⛷),也困扰着我们。佛祖说(🍻)你是天地精华之灵气凝聚而成,佛祖说你活着是为了在尽到你的使命,有一天能参透这世(⬅)间的本相,摆脱轮(😥)回之苦。佛祖说,得道升天,早登(🦄)西方极乐(🧣)世界就(💌)是你最好的未(🍲)来。可是,极乐世界,再无孙悟空,只有斗战胜佛。那里,没有爱,也没有自由,什么也没有,当然也不(🚵)会有幸福。我们选择了要幸福、就要带上不幸。我们选择了自由,牵绊也随之而来。这世间的事物(🥗),大多是成(🥈)对儿出现的。所以,理想主义(🚣)和完美(🚹)主义,不对立。诗和远方的生活,并不(🌮)需要羡慕,因(🕖)为,我们知道,有些东西,必(⏰)然(😓)成对儿出现(🥠)。我们需要做的只(💱)剩下:1. 看到(🌀)这个世界 2. 看到自己 3. 承担选择后(👤)的(🎩)责任
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