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明清间耶稣会士译著提要图(🈯)书(🚱)目录

宗教书籍也是西(🍆)士的重要贡献，例如圣经(🈶)的直解、宗教经文的解读，以及各种宗(⛲)教(🌰)仪式的指(🏜)南。同时，华(🍘)儒也积极(😟)参与，对西士的著作进(🔬)行润色和翻译，使得这些知识更加本土化。卷二的圣书类，详(🐸)细列举了各类宗教(❕)书籍，从古新圣经到灵魂学说(🕝)，涵盖了丰(🏆)富(🧡)的宗教生活和教义。

卷三真教辩护类则着(🏥)重于(😗)对基督(🛶)教教义(🦂)的辩护和辨(🥙)伪(🎓)，通过一系列著(🔬)作如《辟妄》和(⛹)《天(✋)儒同异考》来澄清错误观(🤬)念，强调真道(😄)的认证(🚓)和教理的证明。卷四神(😷)哲学类(😎)则深(🍑)入探讨天(🔫)主教的哲学基础，包括启蒙读物、教义解释和哲学思考。

历史和科学方面的(📄)译著也不容忽(💆)视，如(🗣)历算类中的《崇祯历书》和数(🦓)学著作(🔘)，以及《钦命传(☔)教约述》等，展示了西学(🌙)对科技和教育的(🎼)贡献。卷五的(♋)教史类记(🎸)载了耶稣会士(🥍)的生活和著作，以及他(🍩)们在中国的历史地位。

耶稣会(🛴)传教士汤若望(💟)逝世

说起(🎙)汤若望，有的读者可能没什么印象。但是他在中西文化交流史、中国(🦂)基(🙈)督教史和中国科技(🦔)史(🎵)上却是一位不(🔳)可忽视的人物(⛑)。那么，汤若(📷)望是个怎样的人？汤若望是怎么死的？

汤若望，耶稣会传教士。德国人。1592年(一(🏐)说1591年)5月1日生于科隆。出生于贵族之(🆖)家，性格(🎐)活跃(😤)，曾就读于(🌨)远近闻名的三王冕贵族中学。由于(🐗)学习(🚗)成绩突出，毕业后(📶)被保送罗马的(⛱)日尔曼学院。

1619年受耶(🤖)稣会派遣(🛸)，在法(🙆)国(🔲)神甫金(🎂)尼(🔕)阁的带领下到达(👡)澳(👖)门。明朝天启二(🐺)年(1622)进入广东(✨)。同(👲)年十二月二十五(1623年1月25日(😡))到达北京。精通天文历算，在入(🗜)京的头两年(🧖)中，便以对月蚀的准确测(⛓)算赢得(🤸)了户部尚书张问(🛳)达(🍼)的赏识。

汤若望著述颇多，参与编(🐌)写翻译的有《坤舆格致》、(✌)《浑天(🥠)仪(🎻)说》五卷、《西洋测(💭)日历》一卷、《民历补注释惑》一卷、(🍉)《大(🏬)测》二卷、《星图(👎)》八幅、《恒星表》五卷、《交食历(🕟)指》七卷、《测食说》二(🗼)卷、《测天约说》二卷、(🐖)《新法历(👮)引》一卷、《历法西传》、《主制群徵》二卷、(😫)《古今交食(🚆)考》一卷、《学历小辩》一卷、《恒星出(🍦)没》、《交(💛)食表》等等，其中(🚵)涉(🌋)及天文历法方面(🍷)的，基(🍃)本上都是(🐬)包含(🚄)在《崇祯(🍱)历书》内，或(📤)者和《崇祯历(✂)书》有关。

康熙五年七月十五(1666年8月15日)，汤若望病(🛐)死于(⛅)寓所(🦋)。 康熙(🌫)八年(🍭)，康(🐜)熙给(🖤)汤若(🌓)望平(🏾)反。

1669年十一月十(😕)六日，康熙又(🖱)发布了对汤(🏺)若望的祭文(🧣)：“皇帝谕祭原任通政使司通政(🌔)使，加二级又加一级，掌钦天监(🖖)印务事，故汤若(👌)望之灵曰(🍊)：鞠躬尽瘁，臣(🛹)子之芳踪(🤚)。恤死报勤，国家之盛典。尔汤若望，来自西域，晓习天文，特畀象历之司，爰(💶)锡(😴)通微(Ⓜ)教师之(🎣)号。遽尔长(🚗)逝，朕用悼焉(🏩)。特加因恤，遣(♊)官致祭。呜呼，聿垂(⤵)不朽之荣，庶(🍽)享(😮)匪躬之报。尔(🏫)有所(📂)知，尚克歆享。”

汤(🌷)若(🏇)望的墓(☝)碑竖立在北京阜城门外车公庄(😎)三塔寺北京市委党校院内，这里旧称栅栏墓地(🌠)。现在，在汤的德国科隆故乡，也为(😒)其竖立了(🤦)一座(🔮)汉白玉全身像，还成立了(🔸)汤若望协会，研究(🚠)中德(🅰)之间(⛑)的文化交流。

总而言(🎟)之，汤若望在华生活40余年，经历了明、清两个朝(⬜)代，深受顺治帝和康熙帝的重用，虽然他离世很早，但依然是继利(🚊)玛窦来华之后(🚊)最重要(🍼)的耶稣会(🐜)士之一(🤵)。

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