刘震云的《一句顶一万句》有什么(🛵)含义吗？(🤷)
《一句顶一万句》的意义是(💪)揭示了底层人的(🖤)生活状态和生活境遇,同时(🐿)也展(👽)示了一种顽强的生活(🎅)态度。
《一(💱)句顶一万句》是刘震云的一部长(🙎)篇(🙇)小说，出版(👷)于(🚻)2009年(🐗)，获得(🈯)第八(😏)届茅盾文学奖。本书(🛷)分为上(🥫)下两部，故事历时百(➖)年，书中的人物总是(🍄)处于(🏎)一种(🙉)莫名的(🛣)孤独(🎰)中，这部(🤨)作品还被称(🧞)为中国版的《百年孤独(🛎)》。读懂了《一句(🤽)顶一万句》，就懂得(🐪)了人间(🔼)的孤(🎏)独不过如(🖊)此，人(🤓)们困惑着也探(🌹)求着，在无(👾)边的时空荒野中，守候(😧)着，重复着，也坚(🛐)强着。
《一句顶一万句》的上部为《出延(⛏)津记》，下(⏮)部为《回延津记》。杨百顺和牛(🚱)爱国都经历了生活的磨砺，一个(🅱)走出，一个回(🥕)归(🎒)，祖孙两人都经(⬆)历了爱人的背叛、四处寻找、杀(🐉)人之心，又都遇到了“说得(😍)着”的人，又都弄丢了这个“说(📿)得着”的人。
刘震云简(🎩)介(🌍)
刘震云，1958年5月出生于河(😨)南省新乡市延津县，中国(🍅)男(🤶)作家、编剧(🚮)。1982年(⬅)，进入《农民日报》工作。1987年，开始在《人民文学》发表《塔铺》、《一地鸡毛》等小说作(🎋)品。1988年，考入北京(😶)师范大学鲁迅文学院读研究生。1992年，发表小说《一地鸡毛》。1997年，出版图书《温故流传》。1999年，创作《刘(🙂)震云精(🌼)品文集》。
你能读懂刘震云(🅱)的(🍆)《一句(🚚)顶一万(🏣)句》吗？
要读懂刘震云的这本(🍪)小说其实不容易，至(✊)少我觉得年轻的(🏀)人(🔺)很难读懂(🙆)，最主要的原(🧀)因是什么？其实并不是说刘震云说得有多深邃，而是(🏞)刘震云就是在(🛑)告诉我们身边最(➰)平(🥪)常的一些事，这(🥞)些(🤭)事我们(🖖)很多人都曾经以为(🕕)是(😴)理(✅)所应当、毋(😘)庸置疑(❕)的，不(📇)需要再去考虑和分辨的事，我举一个简单的例(⛹)子：(😕)
如养育(😾)之(🌕)情和血缘之情(🥡)，哪个情更深？很多(👻)人把血缘之情当成最(👩)亲的，这个连考虑都不用考虑率随口就可以回(😧)答的一个(👦)问题，那我把(🈶)这个标本真正的铺展开了认真分析(📿)一下，有这(😯)样一个故事大家经常在我们的传统文学作品(🍾)里见到，一(🐑)个(🔣)男人(🎾)杀(🎺)了(😗)另(🚵)一个(📱)男人，但把死的那个男人的遗(🐾)孤收养，当成自己的亲儿子爱他(🏓)并把他抚养(💶)成人，长大后突然有一天，儿(✈)子知道了父亲不(🎍)是自己(➡)的亲生(🛐)父亲，于(📩)是就(🎌)拿起刀把养父杀死，替(🕛)亲生父亲报了仇(🌒)。
我(🆚)为什么要花这么长的(🐩)篇幅(⏩)来举(🎹)这样一个例子(🕙)？就是因为《一句顶一万句(🍟)》这部小说其实在某(❕)一个角度上看，就是讲了相同(⏱)的一(🤼)个道(💺)理，虽然路径不一样，但殊途同归！只(📴)有(🤛)明白了这(🥘)个故事的道理，我(🗺)们才(🌳)能明白(🎠)刘(🕵)震云讲的这(💥)个故(🍚)事，背后是什么(👴)道(💔)理。
王朔曾经说过，他觉得我们的祖辈没给我们留下好(🕒)的学问和思想，只给我们(🔄)留下了一大堆(👢)规矩，前半句，我暂且不去分析，后半句(🎿)他说的确实也有他的道理(🕣)，儒家(🚨)思想有多少都是写规矩？回到我第一段讲的这个故事，其实这样(✏)的故事出现在我们心中，我(🛏)们不(🍾)应该把他看(🐏)成一(🏗)种单纯的故事，而是一(🤡)种思想的灌输，我们传统文化，在“文以载道”的理念之下，就是处处通过“文(🔹)”来承担一些道理，如果说是道(🏫)理，还不如按王朔说，是一(🛣)堆规(🏧)矩，这个故事就是讲了一个规矩，一种(🚒)秩序，这就是血缘关系，说是关系，还不如说是(🧒)一(🆙)种秩序(🎻)，我们(🎭)在不知情的(🤳)情况(🕌)下，如(🍞)何去辨别这(🐢)种血缘成分会影响到感情？(📴)血缘(⛓)本身只(🍅)能用科学(🦊)来分析，血缘它本身并不能左右着情感的(📙)产生和(🥎)消失(🍽)，这是后(🍤)来被我们的外(🧣)来意识左右了情感(😞)而已。
血(⏸)缘其(♓)实是一种关系(🛎)，一种(🖊)秩序的维系原则而已，真正的情感只能来自于人与人(🐒)之间(🌙)的相处，故事最后儿子杀(🚔)死养父，和(👥)儿子与养父之间的情感是两码事，行(✔)为源自仇恨，仇恨又不来自于情感(🏷)，荒谬吧？我们在刘震云这(😃)部《一句顶一万句》的小说中，多次看(👋)到这样一句话：原(🗜)来杀老马不是为了(🤸)杀(🔒)老马，而是杀给(🥜)人(✒)看。还有：说着说着(🍁)，把这一(🐾)件事就说成(⛳)另一件事(🌨)。我们的思(🙀)维因为有(🤡)一本秩序的底子，始终在(☕)我们的背后影响着左右着我们，就如一个(📭)棋盘，你要(😓)从一个(💱)位置到另一个位置，就必须遵循一个秩序(🌚)和规则，无法通过(👞)最近的距离(☕)到达目的地，因此当你到达了目的地(🏴)，也许一切又都变了，作(🤮)者在书(🌦)中说过这样一段(👙)，牛爱国最后不去追(🦀)问那(😀)句话了，因为(🗓)他(🈹)明白了，那句(⭐)话当时与现在的味道已经不一样了。
在这部小说中(🐈)，两个(🎩)主人公，一个是杨百顺，一个是牛爱国，故事始终贯(🍹)穿(➰)的就(🚵)是一种(🦉)孤独感，这种(🌐)孤(🦔)独(🛠)感恰恰是来自于我们最重(🍻)视情(🌋)感的国度，自古我们都是被(😳)标榜所谓(🚣)的礼仪之邦，我们非常的注重情感，做什么事都会把情感放在第一位(👕)，甚至为此法(⏹)治都(🦁)不得不让(👁)步于情(🙆)感，而(🏍)恰(🤪)恰在这样一个环境中，刘震(📱)云用(👜)一(🚣)本书几十万(📪)字来描写(🤭)一(🥖)个(📽)人的孤独，杨百顺(🍳)一直到结婚(🕊)后，都没找到一(🌾)个可以说得(⛅)上话(😡)的人，最后能说得上话的(🔇)还是自己的养女，而不是他(❤)的妻(🤠)子，他妻子和他结(🐵)婚的(😗)目的并(🙋)不是感情(♑)，而是因(👶)为杨百顺当时在衙(🔂)门里工作(❣)的原因。
而下部的主角牛爱国，是几(🌮)十年后，杨百顺的养女的儿子(🅿)，同样是面临着这样的孤独(🥞)痛苦，不管如何的讨好妻子(🚂)，两人始终无(🤯)法说得上话，直到最后遇上别人的老婆章(🐯)楚红，就变得无话不谈，章楚红也不是(🔕)因为牛(🕟)爱国什么资(🥍)财而和牛爱(🚨)国上了床，也(🥔)是因为能说得上话，因为我们看到(🦏)，就算牛爱国最后抛弃了她，她还是选(👃)择了离开自己的丈夫。
刘震(🌺)云在上部的(🎣)故事中，让(🚾)杨百(⏳)顺换了几次名字，杨百顺到杨摩西，再到吴摩西，然后再到罗长礼，不断的变幻角色，这就(❣)是(❣)我们秩序背后的一种独特现象，每一个角色代表着不同的(🥇)隶属关系，这(🥄)种(⬜)关系(🌡)并不来自于情感，而是来(🐞)自于其他方面，一(🌿)个只有秩序(🤴)和关(🗑)系的(🛰)人与人之间的社会，孤独在所难免，每(🍸)个人(🔇)看似每天会(🆕)有聚会，看似每天有酒局(🏐)，其实那只是一种虚幻(🌹)的繁华，背后只剩下孤独，我们对自己的妻子连说一句“我爱你”都是吝啬的，因为在我(🤸)们的基因里，本就没有(〽)“爱”而只有情，这种情的背后又不是(🌨)“情(🥨)”而是(⛰)其他的(🎢)东西。
因此故(🔐)事中多次提及的本来说是一件事，却变成另一件事，其(⏰)背后就如我(🍩)刚(💯)才说的(❓)，棋子要(📰)按规定(🅱)的秩序走到目的地一样，你一定会(📈)看到这种前言不搭(🚲)后语的现象，书中一开始就(🎿)说杨百顺他爹让孩子上学的事，上学不是因(🚼)为要上学而(✡)上(🤶)学，而是(🥧)因为自己(🚇)家的豆腐，就如之后杨(😷)百顺结婚，不是因为结婚(⛷)而结婚，而是因(🌟)为馒头，这种(💸)现象在我(✖)们生活环(🗽)境(🦂)中(🧝)几乎(🌐)天天都会(🏊)出现，不信你自己细细(😘)推(🙊)敲你与(👥)亲人之(🦎)间的争吵，出发(🏘)点和最后争吵矛盾(♉)点，往(⛰)往都不是(🈳)一个内(📊)容(🛬)。
这就如我开篇讲(〰)的那个故事(😵)一样，杀(🧘)死他(👁)养父的不是因为(🛅)情感(🎆)，而是因为与之完全不相(❕)干的血缘，而血(🌚)缘只(🌡)有在显微镜下，在科(🖌)学的基因序列研究(❣)之下，才能有所分(🐐)辩(⚫)，最后却成为杀人的动机，本来杀人的动机应该(🧠)只来自于情感，就是(🍴)这(🐁)样的别(🌝)扭，这样的理(🆕)所应当又是看(✖)似(🤤)荒(🌩)谬和可笑。
刘震云的小(😫)说，其实大部分(😈)都(♓)在这种(😡)秩序的(🛶)扭曲之下产(🙋)生(✋)的故事，他(⏲)不会(💗)同其他作(🌔)家一样，一个人物内心可(😙)以(🐍)用一(👿)部小说来阐述，刘震云的小说文体，有点类似于司马光的那种历史叙事文(🥨)体，他们(🏪)有的叫野稗体，因(😄)此我认为刘震云有着极为深厚的历(🍐)史文化底(🎿)子，也(🍃)必然有着对我(🚹)们传统社会，那种人(🕧)与人关系的透彻观察，我之(⛅)前还拿(🎲)他和(🦒)王朔比较过，两者的最大区别(🏑)就是(🎏)王朔(🍜)靠嘴，而刘(📓)震云靠局。
这部小(🔮)说还有一个谜题，就是牧师那张图(📈)纸背后的两句话，一句是“魔鬼(🏑)的(😷)私语”一句是“不杀人，我就放火”，通过作者字体(🕋)描(💚)述，这两句(🛫)话分别是(🔳)牧师和杨(🐹)百顺(👣)写下的，在我(👬)看来首(🈹)先作(🔡)者想通(👹)过(⌚)这两句话来告(🍛)诉一(🚟)个主题，就是(🍍)杨百顺和牧师虽然(🌘)是师徒关系，却到死都没有(🏘)真正(🦂)的(😉)理解双方，两句话其实完全是前言不搭后语，也是应了小说的主题：(🕡)你说(🖼)的和(🔇)我说的(🤹)完全不是一(♈)回事。书中作者曾写了这样一句文字，牧师听到杨(🏽)摩西(🐡)让他找(🗄)事做，牧师心想，原来（你信上(🙇)帝不是为了(💊)信上帝而是为了找事做）话是(🛐)同样的话，意思却完全不一样。
因此首先不(📴)必去分析这两(📱)句(😿)话有什么直接的联(🕥)系，没有联系才是(🀄)与故事(🦍)有(🔙)联系，两句话都是代表(🚗)了两人心中的魔鬼，这应是源自圣经里解(👓)释的私欲吧，牧师一生在(🥑)传道，自己心中却有个建筑师的私(🥨)念(⭕)，作者写杨百顺的这句(⛰)话(🌹)，也许就是暗示了，如果你不能(⏸)拥有牧(❄)师这样的(🏏)信仰，如果再没有他建(🦀)筑师这样(🆕)的艺术私念，那他心中真的(📏)就只剩下(🏳)恶魔了(🐞)，这是不是如我(💧)们当下(🤳)人(❄)一样，没有信仰，没有艺术追求，再加上情感都是被(🍆)别人规定好的，而不是真正(🥦)发自内(🎿)心的，靠(🚮)互(🈵)相接触培(🎱)养的，就如杨百顺杀个(🎓)人还(🥛)是杀给别人看的，这样的心中真的也(🐣)许只剩下魔鬼了！
文：饼子
