《天(⛱)下丛林饭(🐠)似山，钵盂到(👧)处任君餐。》是清代的爱(👻)新觉罗·福临 写的(🥝)。
原文：
《顺治(🛹)归山诗》
【作(😿)者】(🔹)爱新觉罗·福临【朝代】清
天(🈂)下丛林饭似山(🌲)，钵盂到处任君餐。
意思：(👕)
天下的丛林寺(🔮)院(🤮)，多得让出家修道的(🖍)人吃饭不(💿)愁，挂单不(🗨)完。只要具有出家人条件，就可以钵盂随(🐩)身万(🕺)里(🌱)游地到处参学(🍥)，多么洒脱逍遥。
解析：
这首清朝顺治皇帝赞借诗的偈语，把出家人修道的崇高神圣境界(🔉)形容得很明白。“天下丛(🔌)林饭似山”，天下的丛林寺院(💬)，多得让(🆔)出家修(🖲)道(🛥)的人(🦓)吃(👜)饭不愁，挂(🖥)单不完。
“钵盂到处任君餐”，只(🕤)要(👒)具有出家人条件，就可以钵盂(⏪)随身万(📔)里游地到(🆕)处(🖖)参学，多么洒脱逍遥。
“黄金(🎭)白玉非为贵，唯有袈(🎲)裟(🕟)披肩难(🔘)"，世(👅)间上(🧕)有什么宝贵?以世俗的眼光来看，是黄金(🗂)、白玉，以修道(🎸)者的眼光看来，最宝贵的莫过于一生披搭的袈裟。
袈裟又称福田衣，披(🍘)了袈裟就等于穿了福田(🎳)衣一样，可以做为(🌃)世间上的福田。袈裟的宝贵，不在于它的价值，只因袈裟代表了一(🛵)个出家人的责任(😱)一绍(🌿)隆佛种，光大如来遗教(🍄)，弘扬佛(🔞)法(😑)，普度众生。
出家人，肯牺牲小我，把自己奉献给(🕔)大众，为众生(🤹)消(❓)灾解殃，祈(🎞)福化难，是生(✈)命的大医王，唯愿(🔔)世间上的出家人都(👟)能知道自己任重道(🔳)远，宝贵这一~肩袈裟(Ⓜ)!
信佛的人对红尘的淡(📟)然，对袈裟的视若(🚎)珍宝。收而袈裟则是(🕐)佛家的最圣(💘)洁信仰。
扩(🖋)展资料
轶事典故
福临亲政初期即认识了(📋)天主教耶稣会士(🤞)汤(🌛)若(🍼)望。福临亲政后，汤若望的地位迅速提高(🕊)，顺(🐗)治十年（(❌)1653年）三(⬇)月赐名(🤴)“通玄教师(📫)”。
顺治(💄)十二年（1655年）授为通(🥜)政使，顺治十五(🍼)年(💗)（1658年(🕴)）诰(🕋)封光(📵)禄(➖)大夫(⛹)，秩为正一品。最初，福临(🚾)因母亲孝庄文(✍)皇后称(🥉)汤若望为义父，而称其为(⏯)“玛法”，即(🤨)汉(🥡)语爷爷(😮)之意。
在频频的接触中，福临深(🈯)为(🚹)汤若望(💈)渊博的学(🚍)识与高尚(🆚)的品德所折服。
对(🎒)各种知(🚻)识都感兴趣而又好学的(🙌)福临，向汤若(🍹)望请教有关天文历算、(👕)社(🦐)会人生等各种问题，他总是以获得新鲜的知识而感到惬意，并愈加尊敬汤若望。
汤若望在(🧘)福临的心目(🦅)中(💫)威信最(😸)高，福临对他几(🚒)乎达到了言(🌶)听计从的地步。而(🤵)福临在逝世(⏭)前(🎖)立(👥)三子玄烨为(🌔)皇太(🏹)子为帝位的继(🐬)承人，也是(🕹)采纳汤若(🥐)望建(📹)议的结果。
后来福临由于完全被和尚所包围，才(🐒)与汤若望有所疏远，但对其始(😡)终怀尊(📯)敬信任之情。
参(🐈)考资(🍥)料：百度百科-爱新觉罗·福临
