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何绍基使出了怎(🔨)样的浑身解数,为邓石(💴)如撰写了墓志铭?

古(👕)往今来,许多文人都惺惺相(🚓)惜,比如俞伯牙以(📡)琴会友成一段(😭)千古佳话,他们(🕚)尚处(🤛)于一(🚂)个(😼)时期(😝),可以面(🚭)对(🦊)面的交流、分(🚼)享,但是(🖐)也有一些文人因为生于(🆒)不同的时期,但他们对文化的认同(🏿)一样,却无缘与对(🏗)方见面。其中的典型就是何绍基和邓石如。历史上关于他们留下来的故事不多,但是何绍基为(🛌)邓石如所(😈)作(👩)的铭文却闻(🏝)名海(⬇)外(🍗),它是何绍基费劲(🗡)呕心沥血才作出的一篇(🐿)佳作,包含了对邓石如欣赏。

一、邓石如

下面我们先走进(🛺)邓石如,去了解一下他究(🐿)竟何德何(💹)能可以有(👆)一(🕘)篇铭文流(🕐)传于世(🚨)。邓(🙃)石如,是(🚽)清代(🆚)的以为纂(🏯)刻艺术家、书法家,他(❕)少年时期尤(🗝)其喜欢纂刻,在金陵(🧘)梅(🍱)镠家求学了八年,临摹(🐙)尽(🈸)了秦汉以(🌀)来(🐱)他所珍藏的完好的(🎆)金(🚓)石(😎)字体,久而久之,他更加擅长四体书、篆书等等,性格上比较淡(🥕)薄名利,喜(🔎)欢(🙌)游(🚷)山玩水。他的《陈寄鹤书》辞藻华丽,写得哀婉动人,知(🚑)府最终因为感动主动(🐂)将鹤送了(🏆)过去。

二、何绍(🎋)基(😏)

何绍基也(⛄)是清朝人,但(🚵)他并不是和邓石如同一时期的人,而是比他小了一(📛)辈,和邓(🍱)石(🌋)如的(🧓)儿子同属一个时期。与一生(🕞)漂泊的(🔟)邓石如相比,何绍基的(🍈)家境还是相当不(🖐)错的,他出生于一个书香门第,父亲有着(⛄)较(🔉)高(🤓)的官职,他(🚥)的兄弟们(🛺)也很博学多才,因此,在这样的家(🎐)境熏陶(✖)下,他有着丰富的学识。他师承于阮元、程恩泽之门,擅长经学。除此之外,他(👁)的书法成就、金石书画也非常高。

三、两人的联系

从他(💙)们的简介可以看出,两者同位书法(🕯)大咖,所以相(🏙)信(🕹)两者在对纂刻的的认(👨)知上一定(❣)有很多共同(♐)点。但我们还是好奇,两人(😌)不(🐻)在同一时期,究(😟)竟是如何联系的呢,这还是得(🎓)靠邓(🍓)石如的儿子—邓传基(💝),也就是何绍基的好友,从(📽)铭文中可以看出,何绍基在为邓(🥎)石如作铭文时,还是比较花心思的。

扬州出过的那些历史名人

吴熙载(1799~1870),清(💒)代篆刻家(😵)、(💄)书法家。字(❣)让之(🌘),亦作攘之,别署让(🍓)翁、晚学居(🆑)士、方竹丈人等。江苏仪征人,包世臣(🐕)的学(🎮)生(🌚)。一生清(👀)贫,着有《通鉴(🥚)地理今释稿》。吴熙载工四(🌟)体书(💃)。篆书(⚪)和隶书(⏺)学邓(🐮)石如,行书(🔉)和楷书取法包世臣。书(😧)力虽深,但受(📲)邓石如和包世臣的(📆)束缚太(😾)深,未能创(🛁)造自己的风格。一(🚶)生(🏃)成就(🔣)最(🎠)大的是篆刻,篆刻(🐾)得邓石如精髓,而又(🤘)能上追汉印(🗜)。晚年运刀更臻化境,在浙派末流习气充满印(🌼)坛的当时,将皖派推(😔)向(🐔)新的(🔬)境界,对清末印(🍵)坛的影响很大。

  郑燮(1693~1765),中(🚆)国清代画家、书法家。扬州(🅰)八(👨)怪之一。郑(🈯)燮(😑)字克柔,号板桥,江苏(🌻)兴化人(〽)。出身(🕜)贫(❌)寒知识(🌨)分子家庭,幼年丧母,赖(🥏)后母抚养。少年时从学于乡(🐿)先辈陆(🐢)震,20余岁中秀才,雍正(🔁)十年((🖲)1732)乡试中(📜)举,乾隆元年(1736)中进士。七年出任山东范县知县。一年后调任潍县(🆕)。十三年,乾隆皇帝弘历东巡(👴)至泰山(🛅),他为书画史(🙍)。

  秦观(1049一(⏬)1100)字太(🏃)虚,后改字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。北宋高邮(😽)人,官(💥)至(📵)太学博士(🗼),国史馆编修。秦观一生坎坷,所写诗词(💌),高古沉重,寄托身世,感人至深。他长(😼)于议论,文丽思深,兼有诗、词、文赋(🧑)和书法多方面的艺术才能,尤以婉(📞)约之词(🔒)驰名(🏼)于世,着有(❇)《淮海集(💎)》40卷、《淮海词》(又名《淮海居士长短句》)、《劝善录》、(🎵)《逆旅集》等(💮),为宋“苏(🍉)门四学士”、“苏门六(😷)君子”之一。
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