杀无赦是(🐛)什么意思
杀(📷)无赦的意思是(🌏)杀(🥟)人者罪不得赦。
杀无赦(🚉)表(🏢)示对某人的(🤕)死刑不能免(🛵)除(🔚)。在古代，有(🍛)很(🍗)多的(🐍)处决方(🙊)式，不同的方式之间意思不同，比如格杀勿(🎚)论(📄)是叫(🆒)人就杀，不针对个人，有宁可杀(🚚)错(🎵)，不(🐎)可(⏯)放过的意思。杀无赦(🕟)是指对特定某人下(🎎)达(🈵)的诛杀令，指(🏤)不能(🔗)原谅，赦免。斩(👃)立决是经审(🕺)判的，立(〰)即执行的意思；杀无赦是可以延期执行、而(🤧)且不能赦(♿)免。
杀无(🈲)赦典故出自(⏲)唐代柳宗元《驳复仇议》一文，若曰(🏂)：无为(🍻)贼虐，凡(👃)为子者杀无赦。意思是倘若说不能让杀人者逍遥法外，那(🎄)么凡是作儿子的(🚢)为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不(💚)能(🌮)予以赦免(🥝)。
古代死刑的处决
族诛：(💃)也(🏽)叫(🚎)“灭族”或(🌫)“门诛”，即一人(🍶)犯罪，除将其本人用酷刑处死外，还要诛灭其(💗)无辜亲(📵)族。有(👁)灭三族、五族、九族、十族(🥪)之(📙)分。
戮尸(🎬)：就是斩戮死者(🐻)的尸(🌑)体，这是一种很残(🏮)忍的刑罚，即使人死了，对尸体也不肯放过。这种刑从周代起到清朝止在二千多年的历史中(💤)一直被采用。
袅首：这是古代一种最残酷的(💃)、最(⚪)不人道的死刑(🛀)。把人头砍下高高悬(🙃)挂在(⛱)木杆之上以示众，因与袅死(🏉)形状相象，所以叫(🖇)枭首。
腰斩：腰斩(🏈)之(😱)罪仅(⛑)次于袅首(🦋)。南(🤶)北朝已无腰折之刑(👸)，但(🤟)到了明初又被恢复。
绞：古代对被判处死(⏸)刑的人用帛、绳等勒死或作绞刑架(⏫)绞死。绞死可以保留全(🐘)尸，不破皮，不流血，是古代最轻、最文明的一种死刑。
镬(🎗)烹：俗称“下油锅(📗)”，是古代一(💊)种非常残忍(🌸)的刑罚。即用一口(😓)大锅，内(⏪)盛(🏀)水或(🤶)油，把它烧得沸腾滚烫，然后将被(🌒)刑人投到里面去烹煮。相传这是商鞍的发明创造(🕴)，以后为历代(♈)封建王朝所沿用。
杀无赦是什么意思
杀无赦-读音(🕸)：shā wú shè(🏠) 释义：杀人者罪不得赦 近(✨)义词：格杀勿论 典出(🕤) 唐 柳宗元《驳复仇议》一文，首见“杀无赦”一词：(👁)“若曰：无为贼虐，凡为子者杀无赦。”
中文(🦂)名
杀无赦(🧔)
拼(🐴)音
shā(📔) wú shè
典故出处
典(🐈)出 唐 柳宗元《驳复仇(🍦)议》一文，首见“杀无(💻)赦”一词：“若曰：(💩)无为贼虐，凡为子(🥕)者杀无赦。”意思是：倘若说不(📃)能让(🚑)杀(⛓)人者逍(🏒)遥法外，那么凡是作儿子的(🏟)为报父母之仇而杀(🤩)了不应当算作仇人(⛲)的人，就必须处死，不能予以赦免。
唐 柳宗元《驳复仇议》原文如下：
臣伏见天后时，有同(🕋)州下邽人徐元(🎚)庆者，父爽，为县尉(🥞)赵师韫所杀，卒(🤚)能手刃父雠。束身归罪。当时谏臣陈(👊)子昂建议，诛之(🔯)而旌其闾；且请编之于令，永为国典。臣窃独(📊)过之。臣闻礼之大本，以防乱也。若曰：无为贼(🚦)虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以(😦)防乱也。若曰：无为(🌌)贼虐，凡(🔅)为治者杀无赦。其本则合，其用则(🏃)异(🦌)。旌与(👇)诛，莫得而并焉(🏜)。诛其可(😓)旌，兹(😯)谓滥，黩刑(❗)甚矣(🍂)！旌其可诛，兹(🌼)谓僭，坏礼甚矣！果以是示于天(🌐)下，传于后代，趋义者，不知所(🎊)向；违害者，不知所立，以是为典可乎(🐙)？盖圣人(📧)之(🏴)制(💏)，穷(👋)理以(🎃)定赏罚(🍭)，本情以正褒(🐉)贬，统于(🤨)一而已矣。向(⚡)使(🗃)刺谳其诚(🎊)伪，考正其曲直，原始而求其端(💞)，则刑礼之(🅿)用(🦔)，判然离矣。何者？(🏙)若元庆之父，不陷于公罪，师韫之(🐒)诛，独以其私怨，奋其吏(🦃)气，虐于非辜，州牧不知罪(🥙)，刑官不知问，上下蒙(⛎)冒(🎿)，吁号不闻(🤴)；而元庆(🐯)能以(💣)戴(🗒)天为(🥩)大耻，枕(🥀)戈为(🏥)得礼，处心积虑，以冲雠人之(🤗)胸，介然自克，即死无憾，是守礼而(🆑)行义也。执事者，宜(🥕)有惭色，将谢(🍞)之(🧞)不暇，而又何(📺)诛焉？其或元庆之父，不免于(🚸)罪，师(👒)韫之诛，不(🔷)愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可雠乎？(😊)雠天子之法，而(📹)戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦(🐔)典，而(👉)又何旌焉？且(⤴)其议曰(🏢)：“人必有子，子必有(🍌)亲，亲(🔼)亲相雠，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣(⏭)！礼之所(🔕)谓雠者，盖以冤抑沈(🧢)痛而号(💏)无告也，非谓抵罪触法，陷于大戮，而曰：“彼杀之，我乃(🗼)杀之(🤵)。”不(🤢)议曲直，暴寡胁弱(🏵)而已。其非经背圣，不亦甚哉(💪)！周礼调人，掌司万人之雠。凡杀人而义者，令(🚿)勿雠(🍇)，雠之则死。有反杀者，邦国交雠之，又安得亲亲相雠也！春秋公(😡)羊传(🌯)曰(🔻)：“父不受诛(🍁)，子复(🌻)雠(🈴)可也(⛰)；父受诛，子复雠，此推(🎶)刃之道。复雠不除害。”今(🏠)若取此以断，两(🆕)下相杀，则合于礼矣。且夫不忘雠，孝也(🗑)；不爱死(🈸)，义也(🚥)。元庆能不越于礼，服孝死义，是(🍣)必(🗽)达理而闻(🏡)道者也。夫达理闻(⭕)道之人，岂(😤)其以王法为敌(😴)雠者(🚰)哉！议者反以为戮，黩刑坏礼，其(🐏)不可以为(🌲)典明矣(🦁)。请下臣议(📵)，附于令，有断斯狱者(🐃)，不宜(🏉)以前议从事。谨议。
近似用语
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场(💥)打死而不以杀人论罪。义同“格(🗽)杀勿论”
