歌剧柯(😶)山红日唱段顺序
歌(🎆)剧柯山红日唱段顺序如下：(👓)
1、柯山顶上飘白云(👈)。
2、柯山(🕹)永远(🎗)是春天。
3、(📚)一整(📻)夜北风吹。
4、十八封未(💜)寄出的情书。
门(🌗)加朔叫(🧕)什么
看了正天香潮剧团演出的(👳)现代剧(🤤)——(🐭)《柯山红日》，留下了深刻的印(🏊)象。这出戏(🎞)是根(💱)据陈其通同志同(📷)名歌剧和参照京剧本改(🌋)编的。原作反映了一九五八年康藏平叛的(🔆)历史事实，揭(🎷)露(🎼)奴(💔)隶(🤺)制度(🍴)的罪恶，显示了党(❎)的民族政策的光辉，主题(🔐)思想鲜明，人物刻(🤠)画突出。在潮剧舞台(🔎)上表演这么重大(🔔)的现代题材，是(📿)一件可喜的收获。 全剧连序幕一共七场，情(🅱)节步步扣动(🔝)人心。尤其(💝)难忘的是第(🌕)三场“单刀赴会(🔫) ”与第(🚕)六场“黄(🚱)英(🕓)骂贼(🃏)”两场戏。前者突出表现解放军杨司令员正气凛然、临(🛠)危不惧的英雄(❕)性格，后者(☝)刻画了“党的女(💱)儿”黄英坚贞不屈敢于斗争的形象。 这两场戏，唱词的音乐(🚼)都按潮剧表演程式(😏)和剧情发展的需要处(💊)理。如“单刀赴会”一场加(♑)重了杨司(🏗)令员唱词(⚓)的份量(🔛)，把原作(🛶)同场表现黄(👩)英揭露反动(🔎)土司柯陆亚德罪恶的部分唱词，集中到(🐾)第六场受刑(⏬)骂贼部分。这样，剧情更紧(👥)凑(🏐)，人物更突出。根据全剧(🤨)节奏急剧变(🎬)化(➡)的特(🛺)点(🔀)，音乐气氛也能够适(✉)应。“单刀赴会”乐曲调性随着剧情(👣)进展而(🌦)变换(🛒)—(🧥)—在“吹鼓”乐声中，杨(🛶)司令员(👻)昂然(📄)步入反动土司暗伏杀机的柯陆(🗜)寨厅堂，卡玛率一队侍女向杨司令(🔺)员献酒，乐器以笛子为主吹奏“ 迎仙客”乐(🔋)调，接着(💵)，侍女们唱(🔚)“君来静静寂无依”一段轻(🥁)六曲，翩翩起舞，钟鼓(🔏)齐(🥥)鸣，节奏轻快。在杨司令员面对柯陆亚(💥)德夫妇(🐧)，揭(⏯)穿特务阴谋和劝其改恶从善(👢)时的一段对唱，转用“重六”曲，沉(🐕)重有力。而当柯陆亚(✴)德(📶)执迷不悟(➡)，露出狰狞面目，威胁解放军退出柯山时，杨司令员一声冷笑之后，突变(⏺)“轻六”调(🏠)，义正辞严、(🏟)气壮山河地唱(📜)出：“柯山是祖国锦(📒)绣河山(🤥)，解放(🦉)军是保卫祖(😊)国的好(🌓)儿男，除非(🖼)上(🛂)级有差遣，谁人敢说不准驻柯山……”曲调昂扬，传达了唱词情感。 《柯山红日》一(🤠)剧，在传统形体(❓)动作(🥋)表演艺术的运用(🚶)上，也能按人物身份、性格，分别行当，而又突(💋)破原有行当(😼)的程式动作。如王良华同志扮演的(🙌)杨司(😜)令员，以潮剧小生(🎣)程式动作为基础，从人物出发(🐑)，融(🐋)合了武行、老生等动(🥓)作和吸取歌剧(🌰)某些表演手法，塑造出一个英(🌩)勇威武的(🛫)解放(🎌)军(♏)将(🎼)领形(📐)象。在(🙅)驳斥(🥑)土(⛔)司亚德夫妇，唱到“我们若是不到此，娃子们枷锁永难摧毁”一句时，两手从胸前分开(🕕)向肩上一伸，然后握(😁)紧拳头，表现出激烈的情绪。台(💭)步(⏩)摆脱原来小生(🏷)“八(📇)字(🌚)脚”台步，采用齐步，再加(🎈)上宽广的(📮)舞台(🚛)调度，步伐往返(🐲)移动，英姿勃(😖)勃。在揭穿敌(🔎)人诡计，追问“上房(⬅)被扣是(👅)何人”时，则采用传统弓马步(🛒)，刚毅(🎸)威武。……这一切(👣)，都有助于人物(🚂)的塑造(🧐)。其他如几个土司(🙂)也分别不同性(🌭)格(♍)、态度，运用不同行当表演(🔺)程式，收到了一定的效果。 全剧处理了四个舞蹈场面(📶)，采(😣)用藏族舞蹈基本动作，运用潮(🗨)剧歌舞的处理手法（如饮宴歌舞），使既有藏(🈚)族(💒)的风味(👔)，又有潮剧特点(🤪)。 《柯(🦑)山红日》的演出，基本上是成功的。但(🎞)也有美中(🎣)不足之处，如运用传统来表现现代(🤗)生活还做得不够，剧中的道白，存着歌剧台词的痕迹(🗣)，未能做到(🍌)朗(⛔)朗上口，听起(🚆)来不够(🚆)亲切。有的角(🎍)色如反派人物加洛(🐛)呷等(🅰)在表演上，尚(⛓)未能充分刻划其阴险(🥤)、奸(🔨)狡的个性。 我(🦔)们欣喜地看到《柯山红日》的演(🧣)出(✳)，我(💄)们也高兴地看到(👧)正天香潮剧团在上演(➗)现(🏼)代剧所作的努力和成就，希(🍐)望(🕎)他(🌫)们再(♊)接再厉，继续加工提高(🌺)，使(🤐)这出好戏放出更加绚丽的光(🧒)彩。 （《汕头日报》1962．1．14）