救济的组成
浮雕由粘土制成，加入谷壳(🔍)以粘合材料并防止(🏂)开裂。这件作品是在烤(🎏)箱(📩)中烧制(🏌)而不(🍲)是晒干的(🕟)，这一事(🔡)实证明了它(🍠)的重要性，因为只有最重要的艺术和建筑作品都(🐠)是(🐂)以这种方式创作的(🕡)。由于(🏐)美(🕖)索不达米亚南(😼)部的木材稀缺，因此(🌬)它并没有被轻易用于烧制粘土制品(🔸)。据大英博(🤵)物馆(🖊)的 Dominique Collon 博士称，这块牌匾是由
...粘土压入(💠)模具并(🏔)在阳光下晾干...该人物由相当坚硬的(🚐)粘土制(🛴)成(🙀)，将其折叠并推入一个特殊(🏜)形状的模具中，添(🍾)加更多粘土并压在后面以形(😃)成(〰)牌(🎏)匾。因此(💚)，女王的雕像是牌匾的一个组成部分，后来没有(🏊)添加到牌匾中。干燥(🆓)后，将饰板(✏)从模具(📘)中取(🛃)出，将细(🏆)节雕(💶)刻在皮(🦈)革般(🎈)坚硬的粘土中，并将表面(⏯)打(🤼)磨光(😣)滑。这个光滑的表面(🎱)在某些地方仍然可(🙅)见，特别是在女王的肚脐附近……牌(🚮)匾的边缘用刀修剪过。然后烤制(🍘)板。(15)
一旦这件作品完成烘烤并冷却，它就会被涂上(🌤)黑色背景，女人和猫头鹰是红色(💏)的，狮子是白(🦂)色的，黑(🎸)色的鬃(🛰)毛。棒和戒指的符号、女人的项(😺)链和她的头(➡)饰都(🈳)是金的。原始(😜)的颜色(📨)痕迹在今天仍然(🎁)可以在这(🌻)件作品上检测到，即使它们已(🚄)经在几个(🚟)世纪中大部分时间消失了。
起(🐘)源(❕)与安置
虽然可能永远不会知道这(🏧)件作(🔡)品的确切制作(🥝)地点、(🛵)目的或代表哪个女神，但它与所谓的“乌尔之神”在技术上的相似之处是如此惊(🔎)人，以至于有人推测(⛹)苏(🍁)美尔 城(📘)市(💦)乌尔是它的发源地。Collon 博士(🍰)指出：
来(🐭)自乌尔(🏾)的神在(🤙)质量、工艺和图像细节方面与夜(🆘)之女王非常接近，以至(🏽)于它很可能来自同(🌧)一个(♐)作(👵)坊，也许在(😚)乌(👒)尔，那(🕛)里在 1922 年至 1934 年间挖掘了大(⌛)量的旧(📙)巴比伦时期(🕡)遗迹(⛵)。（ 20)
那么，最(🍫)初移除牌匾的(🏊)人可能(🎋)是(👦)在(🚕)那段时间里挖(♑)掘团队之一的(🔹)成员，或者只是在(🛤)发现这(🏔)件作品(📗)后偶(🉐)然发现(🛌)的人。
每个研究它(🤯)的学者都提出(🧞)了关于它的原始位置和意义的理论。由(🧕)于美索不达米亚各地(🥍)都(🖼)有神圣的(🥍)卖淫(🌨)活动，历史学家托基(📓)尔德·(💫)雅各布(⤴)森认为，这块牌匾是妓院神殿的一部分。然而，科(📒)隆博士指出，“如果是这(🀄)样，它一定(🐰)是一(🤠)个(💲)非常高级的机构，正如(🍍)作品(🏸)的卓越(🥧)品质所证明(⏯)的那样”（22）。她进一步推论，牌匾(🗝)应该挂(🍄)在墙上泥砖，可能在一个围栏里(🥣)，当泥砖墙倒塌时，烧制的(💡)赤陶板会保持相(🌵)对完整。这(😰)件作品已经存活了 3000 多年，这一事实(🐲)证明(🔣)，它在容纳它(🏷)的建筑物倒塌或被遗弃后很早就被埋葬了，因为它因此免受自然灾害和破坏。
夜之女王的身份
女王的身份是这件作(〽)品中最有趣的方面，如上所述(🔶)，已经提(🏕)出了(🛂)三个候选人：伊南娜(🗓)、莉莉丝和埃雷什基加尔。裸(💵)体女人主题在整(🔍)个(🚾)美索不达米亚都很流(📅)行。历史学家杰里米·布莱克指出：
史前时期美索不(🍓)达米亚(🕷)出现(📃)手工制作的裸体女性泥人；(🏴)他(🔨)们有应用和绘制功能。从陶(🅾)器或石模中留下深刻印象的裸体女(🥚)性雕像首次出现在公元(🌄)前第二个千年之初……尽管它们(😁)可能是为了促进生育，但它们不太可能代表一个普遍的母亲(💷)女神(🕠)。(144)
伊南(🐴)娜将(🕯)成为女神，这与一块鼓励生育的牌匾(🥋)保(🎿)持一致，因为(🔩)她主持了爱情和性(⏱)（以及(🎾)战争(⚾)），但这(⛽)种认(🍞)同存在许多(📮)问题。
伊(💾)南(🍞)娜(🍨)
如果接受(♓)布莱克博(👑)士和其他同意他的人(🏹)的发现，那么伊南娜(🌞)作为夜之女(🐓)王就(🅿)会出现问题，因为她不像宁胡萨格（也称(🎭)为(😰)宁(🗿)胡萨加）那样被普遍认为(🔓)是(💝)一(🐹)位母(🈸)亲女神. 宁胡尔萨格是(🛸)众神(⏸)之(🚸)母，被人(🛳)们视为(Ⓜ)伟大的母亲女神。伊南(🎿)娜作为女王也存在问题，这源于这件作品的(🛣)图像。虽然伊南娜与狮子有关(🖱)，但她与猫头(😃)鹰无关。头饰和杆环符号适合伊(🕣)南娜(🍌)，项链也适(🌰)合，但不(🏕)适合翅(🌆)膀(🔗)或爪脚和露爪。学者托基尔德·雅各布森 (Thorkild Jacobsen) 为伊南娜 (Inanna) 辩护，展示了牌(🥜)匾的四(🙉)个方面(➿)，指出了(🐦)女王的身份：(🏾)
狮子是伊南(🆒)娜的一个属性。
狮子脚下的(😍)群山反映了这样一个事实，即伊南娜的原居位于美索(🌥)不达(🥡)米亚(⏱)以东的山顶。
伊(🏍)南娜在下地狱时随身带(🍭)着魔杖(✂)和戒指，她的项链表明(🕦)她是个 *** 。
她的(✡)翅膀、(😧)鸟爪和猫头鹰表明伊南娜被描(🎼)绘成猫头鹰女神和 *** 女神的形象。
然而，科隆(👠)博士驳(🌱)斥了这些说法，指出(😴)伊南娜“与一只狮子(⌛)有(🏟)关，而(📦)不(♉)是两只”，关于杆(📙)环符号和项(🕡)链的(🎍)观点可以打折扣，因为(😶)它们“可能被任何(🚛)人佩戴或持有(👰)”。女(🗿)神”（42）。科隆博士还指出，“1936 年首(🔌)次出版的(📆)夜之(🚺)女王(🌠)浮雕照片(🌓)上(🍾)写着(🐪)：‘伊(📉)什塔尔……苏美尔的爱神(🌖)，她的支持猫头鹰出(✖)现了问题’”（43）。伊(🥃)什(🙈)塔尔是(♌)伊南娜(🦈)后(🎹)来的名字(🤦)，虽然在有(💈)关女神(🏆)的故(🍺)事中曾提到猫(🚠)头鹰(🅱)，但它们(🕞)从未出现在她的肖像画(📋)中。此(📯)外，在(🚾)任何古代艺术(🥂)中，伊南娜(📦)从(👶)未被描绘在正面，但总(⛎)是在(📉)侧面和牌匾底部(🔙)的山脉也可以证明与埃雷(🐳)什(🍭)基加(🎬)尔或莉莉丝的(🖇)身份(🎳)。
莉莉丝(🚩)
莉莉丝是(⏯)恶(🙃)魔，不是女(🕵)神，虽然莉莉丝恶(🕊)魔与(⏫)猫头鹰有(🔳)某种联(🚻)系，但它们并不是浮雕上出现的那(😪)种猫头鹰(👳)。此外，莉莉丝来自希伯来传统，而不是美索不达米亚(💻)传统，仅对应于被称为莉莉图的美索不达米亚女性恶(🕝)魔(👍)。lilitu 和所谓的 ardat lili 恶魔对他们引诱和摧毁的人来说尤其危险。这种男性恶魔，lilu，捕食女性，对怀(💃)孕或刚刚分娩的人以(🎶)及婴儿尤其构成威胁。文章，伯尼救济：伊南娜(⛏)、(😳)伊什塔(🍦)尔还是(👿)莉莉丝？(🌐)说明(💈)为什么 Lilith 识别是一(🐳)个(💋)概率：
Rafael Patai（希(🍙)伯来(🌐)女神第 3 版，1990 年）在苏美尔诗歌《吉尔伽美(🥂)什》中提到(🔈)了(💶)这(🈸)一点和 Huluppu 树，一个名叫莉(🎴)莉丝的母恶(🗄)魔(😇)在幼发拉底河岸边的 Huluppu 树上(⏫)建造了她的房子，然后被吉尔伽美(💼)什打败了。帕泰随(💣)后描述了伯尼牌匾：“巴比伦赤土陶器浮雕与上述诗大致同时代(🍈)，展示了人们认为莉莉丝(🛩)以(🌨)何种形式出现。她身材(🐲)苗条，身(🔯)材匀称，美丽而裸体，长着(💭)翅膀和猫头鹰的脚。她直立在两只斜倚的狮子身上，它们背对(😢)着彼(😲)此(🆖)，两侧(🗒)是猫头鹰。她(⛏)头上戴(🥩)着(👽)一顶装饰着几对角的(💥)帽(🦅)子。她(💀)手里拿着一个戒指和(🕺)棒的组合(🚮)。显然，这不再是一个卑微的女妖(⛓)，而是一个驯服(😵)野兽(🏹)的女神，正如浮(🐟)雕上(🎲)的(🔂)猫头鹰所表现的那样(💕)，夜(🧕)间统治。
即(🚑)便如(⏯)此，以(🕞)精湛的工艺和对细节的关注(🎑)的夜之女王牌匾(❤)成(😼)为(🥏)lilitu的代(👨)表的(🌂)可(🍮)能性(🐩)很小。根据希伯来传统，莉莉丝是上(⛎)帝(😧)创造的第一个女人，她拒绝服从亚当的性要求而飞(👶)走，从而反抗上(🔢)帝和(📊)他对人类的计划。人们认为她当(🧡)时占领了荒(🖥)地(🚺)，并且像莉莉图(🤵)一样，从那时起就(⛑)开始捕食毫无戒心(🥀)的男人。在这(🥧)两种(🌀)传统(🏤)中，莉莉图都不是(👐)一个受欢迎的人物，无法刻画在像(💭)夜(🚰)之女(⌚)王这样的牌匾上。布(🔩)莱克博士指出，“邪恶的神灵和恶(🔜)魔在艺术(🐓)中(🆓)很少被描绘，也许(🗝)是因为人(🚚)们认为(💿)他们的(🚇)形象可能会(🏞)危害人类”（(🎵)62）。
埃列(🌄)什(🛒)基加尔
第三个竞争者是伊南娜(🥒)的姐姐，伟大(♏)地下的女王埃列什基伽勒。她的名字的(✨)意思是“伟大之地的女士”，指的(🕙)是死者的土地，牌匾的许多方面似乎都表(🚌)明 Ereshkigal 是女王的最佳人选(✉)。整个美索不达米(🌑)亚(👜)都使用向下指的翅膀的图(🏵)案来表示(🚜)与冥界(📥)有关的神灵或(📠)精神(🧤)存在(🀄)，而女王也有这样的(🏅)翅膀。埃列什基伽勒住(🈳)在黑社会宫Ganzir 被认为位于东部山脉，这(🏸)将解(🍍)释沿着牌匾底部延(💹)伸(🧘)的山脉。关于甘兹尔(🎀)和冥界，科伦博士写道：“那是(🚟)一个黑暗的(🔼)地方，死者，赤身裸体或像鸟儿一样披着(📌)翅膀，四处游荡，没有水可喝，只有灰尘可(⬅)食。无论他们在生活(📤)中取(🚕)得了什么成就，唯一(🥪)的判决就是死(🈳)亡，由 Ereshkigal 宣判”（44）。
Ereshkigal 在诗(🐥)Inanna's Descent to the Underworld 中被著名地描绘为(👆)赤身裸体：“她(😻)的身体上没有(💦)铺亚麻布。她的 *** *** 在外。她的(🗳)头发像韭(🚈)菜一样盘旋(😇)在头上”（(🦊)Wolkstein 和 Kramer，65 岁），牌匾上的女(🆒)王是裸体的。此外(🥕)，与侧面描绘的伊南娜不同，女王(🧚)是(🤛)从(🚠)正面(🥔)展示的。科(🙏)隆博士(🔡)写道：
作为(🛶)女神，Ereshkigal 有权获得有角的头(🍘)饰和杆环符号。她的正面是静(💂)态的和不可改变的，作为“命运决定”的冥界女王，她是最终的判断：(⚓)她很可能有(🏊)权获(😱)得两个(🌄)杆环符号。(44)
以同样(🌳)的方式，女王站立的狮子可以(👤)代表 Ereshkigal 对甚至最强大的生物的至高无上的地位，而猫头鹰与(🐆)黑暗有关，可以与死者(🐮)的土地联系起来。夜之女王牌匾的所有(🎷)图像似乎都(🐁)表明所(🐛)代表的神是 Ereshkigal，但是，正如 Collon 博士所说(🎢)，“无法确定与 Ereshkigal 的联系(🍸)，因(🌒)为她没有已(🚞)知的图像：她与死亡的联系使她成为不受欢迎的话题”（45）(⏮)。由于没有已知的 Ereshkigal 肖像可以与夜之(✏)女王进行(😵)比较，女王的身份仍然是个谜。
