标志着尼采哲学的诞(😼)生的是哪(🔷)一部著(🚰)作
一、是《悲剧的诞生(🥏)》一(🧤)书。
二、《悲剧的诞生》是德国现(💋)代哲学家弗里(🦒)德里希·威廉(✅)·尼采（Friedrich Nietzsche 1844-1900）(🎱)第一部较为系统的美(🈂)学和哲学著作，写(😔)于1870-1871他的哲(🎶)学的诞生地，是一本值得重视的著作。
三(🗯)、《悲剧(🍣)的(⏳)诞生》的(🔢)主旨(🗒)，尼采后来(📇)一(🚥)再点明，是(🍖)在(🦎)于为人生创造一种纯粹审美的评价，审(🚅)美(😏)价值是该书承认的唯(🏄)一价值，“全然非思辩、非道德的艺(🧣)术家之神”是该书(📡)承认的唯一的“神(🌪)”，他(🚎)还(🖍)明确指出，人生的审美评价是与(🗺)人生(💟)的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲(💮)剧的诞生》尼(🚺)采后来提出(🚂)的“重(💵)估一切价值”，其实，“重估”的思想早已蕴含在他早期的(👮)美学理论中了(💨)。当时他就宣告：“我们今日称作文化、教育、文明的(🍖)一切，终有一天(🤩)要带到公正的法官酒神面前。”后来又指出：“我们的宗教(🐝)、(🐀)道(🧠)德和哲学是人的颓废形式(🔨)。相反的运动(🚊)：艺术。”可见(😑)，“重估”的标准是广义艺术，其(✴)实质是以审美的人生态(🚉)度(🙌)反对伦理的(👾)人生态度和功利的人生态度。
四、弗里德里(📵)希·威廉·尼采（1844-1900），德国近代诗人(🥑)、(🌗)哲学(🎤)家。他宣告：(👄)“上帝死了(⏮)！”彻底动摇了西方思想体系的基石，他高蹈的“超人哲学”与酒神精神产生(🌿)了巨大影响。他的主要著作有《悲剧的诞生》、(🔴)《查(⛰)拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸(📍)》、《论(😁)道德(📬)的谱系》、《快乐的科学》、(😄)《曙(📔)光(✂)》、《权(👝)力意志》等。尼采(🚫)既有哲学家的深邃洞见，又有诗人的澎湃(📮)激情。深受他影响(💏)的思(💂)想(🏉)文化(🐡)巨人，有(🚠)里(🕡)尔克、萧伯纳、弗洛伊(⏱)德、加缪(📞)、萨特、海德格尔(🌈)、(💐)梁启超、鲁迅等。尼采和马克思、牛顿、爱因斯坦、达尔(👬)文等同时荣获“千年十(🧐)大思想家”的盛誉。
《悲(⛺)剧的诞生》这(🍩)部书，它的作者是谁？
尼采之悲剧——酒(🌆)神(📋)精(❌)神和日神精(🍺)神的结(🙁)合物
《悲(🤡)剧的诞生(📊)》这部书，它的作(👋)者是尼(🥎)采。
弗里德里希·威廉·尼采是一位(🔒)德国哲学家，他的美学兼哲学著作《悲剧的诞生》写于1870—1871年，首次出版于1872年。
尼采(💾)是一位天赋极高的古典语(💛)文学者，他以历史(💪)经典性的哲学(🌇)、文(📭)学、艺(😏)术事件为引子，对一些哲学(🥣)、文学、艺(🏃)术事件(🏁)从表层析理展开，进而诱导出中心(🥗)问题，使这(🗯)一“事件”内在的语言(🎩)、形式发出声(🏓)音和显现(🆚)出本质来。这(🕢)就使他(🌫)的写作在潜意识中能“多纬置象(🚕)”的去观察(⤵)某一“事件”的多棱面。可(🐜)以看到，尼(🌐)采秉承着一种浪漫的批评(🔗)精神，以刺激性趣味的(🐚)语言完成了他诗化形式的(⚡)著作《悲(🐽)剧的诞生》。
概(🔁)括地说，这部(🌄)作(👃)品以“悲(🏢)剧”为核(🥕)心，以“酒神”“日神”为线(🎏)索，对希腊(🔗)悲剧文化(🐦)追根溯源(🕎)，来(✨)阐述(⬅)悲剧(👄)从音乐精神中的诞生、毁灭和(📩)再生。
日神精神所追求的就是梦(🚖)幻光照下的美丽外观，是一种赏心悦目的艺术形式，于克制中显现(㊗)所有(🌬)的喜悦、智慧(🙇)和美丽。而酒(👱)神精神则是极(㊗)度放纵自我时，犹(🈂)如出笼的野兽般的横冲直撞与肆意妄为，它蕴含着人身上(🔇)的自然(🐞)艺术(🦖)冲动，也(🔬)是(🚪)直面世(🛑)界痛苦复归太一后的喜(🔧)悦(🥞)，这是(🎮)一种原始生命力(📫)的涌动。
尼采借用希(🚿)腊神(⛴)话里两位神祇的形象创(✌)造(🏺)性地提(🗨)出日神精神和(👈)酒神精神的概念(⛪)，其最终目的就是为后面谈(🥜)论古希腊悲(📸)剧做铺垫。即尼采(🙊)认为应(👐)以悲剧的(👠)诞生来完全诠释古希(⛰)腊艺术，以日神精神和酒神(📮)精神作为立论基(💳)础，认为真正的古希腊悲剧(🤬)是两者结(🐧)合的(👔)产物。
总之，《悲剧的诞生》是为一部美学兼(🌷)哲学的(😋)著作，尼采阐释真正的(🧢)悲剧是酒神精(😯)神和(♈)日神(🖊)精神完美结合的产物，从而提出了"审美是人赖于生(🌅)存的唯一(💔)价值(🈸)"。
