一首伤感的挽歌
导演 韩万峰(🏒)
在全球化的背(🛍)景(🏏)下，去(🎛)谈论文化多样性，似乎有不懂时世且(🚎)让人产(🔜)生矫情(🤓)之嫌。然而，我们要面对的这部名(🕘)叫《青槟榔之味》的电影，正是一部从文(🚲)化多样性的角(👝)度出发，来阐述我们(🥙)对少数(🛑)民族(🎙)文化(🔋)（黎族文化）即(🏍)将(🐀)在全球文(🛴)化视野里消失的忧虑和思考。
作为(💘)一(🕝)部(🌌)电影(🎖)，其自身的能量是无法去阻挡文化全球化的(🍠)脚步。就连我们电影人，也不免会对今天的电影到(🕟)底有多大的(📥)影响力产生质疑。可是，当我们抛(🌸)弃电影，去寻找另一种(📐)媒介发出我们的声音时(🚔)，我们突然发现我(🥍)们的声音并不响亮(😢)，反而显得是如此的苍白和无力。用电影(🛐)表(📃)达虽不是最(🎚)完美的方法，却依旧(👡)让我们的感觉酣畅淋(🌳)漓、(🥝)游刃有余(♟)。感谢电影，给了我们话(🚙)语的权利，感(🦆)谢电(➗)影(🛁)，让我们继续和(🚞)生活对话下去。
对于为何要选(🐔)择一部少数民族(🦎)（黎族(💗)）题材(♍)的电影(🍍)，答案自(🍪)然有(💄)许多(🅰)种，而我们(🚖)这部电(🚅)影(🐐)要表(🛂)述的是(🎐)在全球化语境下(🏨)，对少数(⬜)民族（黎(🍧)族(🙁)）文(🔏)化目前现状以及生存(🌍)的思考(🌫)。当一个和我们朝夕相处了几千年的民族，在历(🚶)经(🍃)了(📃)人类发展史上所有自然的和人为的无数灾难之后，在迎来(🌨)了(🔳)全(😌)人类(🍤)文明盛典的今天，他们却(👢)正在(✌)从我们的视野(🏢)里消失。对于(🎨)一个艺(💎)术家来(🥩)说，是熟视目(🙀)睹还是去挽留他们！这需要我们做出选择。虽然在强(🔳)大的人类文明进(🈁)程前面，也许我们无能为力，但至少(🏗)我们(🍋)还可以为他们唱一曲挽歌！即便这(🎴)首挽(🤰)歌使人(❎)产生(🥂)伤感。
鉴于此便有了电影《青槟榔之味》的诞生。
电影《青槟榔之味》讲述了当下一个普通黎(🛶)族家庭在市场经济大潮下，他们如何面对外来文明与本民族文明的冲撞(🌿)，以及他们如何追求幸福生活的故事。虽然故(🐉)事绝非荡气回肠，但绿色的槟榔树(🕓)下，依然萌(➕)动着黎族一家人对(🌉)生活的梦(🏯)想和希望(🕹)。
对于(🎯)本片(🎺)的阐述，我想从人物、风格、表(🌐)演等方面(🖇)来展开。
人物
立春：少女立春无疑是(😽)此片的女主角，她一开始(📨)便以17岁少女的纯真(🏬)形象出现在我(🧜)们面前，让我们为之一动。立(🦔)春和所有(🚶)的少女一样，在爱情萌芽(🏺)，内心欲望开始蠢动时，她爱上(🚠)了自己的(👍)姐夫。虽然立春把对(🛐)姐夫王清林的暗恋掩藏在内心深(🏮)处(🗄)，犹如青涩的槟榔(🐅)，涩涩地蛰痛着生命。片中立(✨)春(🏕)自始至终保持着少女独特的懵(😅)懂，无论是初(😫)始的(📅)暗(🈶)恋，还是对校外世界的向往，立(🖋)春(😨)表(✉)现出(👅)的都在(🙉)“涩”字上。本(😈)片取(🐪)名《青槟(🏇)榔(🥘)之味》也(🔕)正是借青槟榔(🖐)的“涩”来寓意一个(🌨)黎族少女对(🐏)纯真爱(🌏)情的向往(🈯)。
同时立春还具有文化上的(😘)符号意义，立春的角色(🦕)不仅承载着黎族人美丽(🥘)善(🚉)良的形象(🏷)，她还是传播(👈)黎族文化的忠实支持者；表现在她自觉地抵制西方文化(📂)（英(🐓)语(🎁)）对黎族(🤪)文化的入侵。她消极学习英语，直接挑战英语老师，立春(🌏)似乎(🍞)都(⛄)在完成为(😃)黎族人(🦐)代言(🍷)角色。然而(🐰)立(🐹)春在片中无疑又(🌵)是悲剧，她对王(🔑)清林的暗恋纯真美丽，但最终她还是失去了(🔙)爱(⏺)。于是当立(🐇)春扔掉(🛅)那(💒)片触动她初恋的爱情钥匙(🏁)时(🔩)，立春的身份已悄悄地发生(🎖)了变化，她不再单纯是黎族美丽的化身(🎥)，她几乎在瞬(🍂)间完成了自己由梦想到现实的过度。当立春(🚠)走出黎寨，走进了深圳世界之窗之时，也预示黎族文化不可避免地终极命运，走进博物(🦗)馆，将自己演变成博物(💺)馆文化，供后人瞻仰(🔯)和研究。如果说以后(📶)立(🤹)春站(♟)在世界之窗的舞台上载歌载舞，或许能让人看(🗨)到黎族人(🕕)的形象，那也仅做为鲜活的民族标本而存在，等待他们的只剩下被商业利用的价值。
王清林：在本片(❓)中，王清林(🥃)是一名小学老师(👿)，工作上兢兢业(🧓)业，深受师生尊(🈲)重。他是(⌛)立秋的丈夫，却因感情不合离了婚。立春(🌅)喜欢他，而王清林似乎有(👷)意(🎿)在躲避这份感情。当立(📍)秋怀(💜)了别人的孩子回来找(🧝)他时，他没有拒绝立(👘)秋而是黯然接受(♎)了她。他甚至因自己没有(🦑)生育能力对立秋倍感愧疚。
表面上王(🌯)清林(⛳)是一个普普通通的黎族老(⏪)师，其实王清林也是(🛬)一个(🚒)具有双重文化符号的人。他在某种程度(🛋)上代表了新一代黎族知识分子，他以知识分子的(✖)敏感，警觉到黎族文化的危机意识；他不停地奔波，试(🚏)图说服(⛅)放弃学(🌍)习黎话(🍮)的大人和孩子。他知道一旦(🤩)连自己的(🗺)母语都断(🍑)层(💲)时，那(🕒)将意(🏣)味着黎族(😭)从地球上(🕠)消失的日子不远了。所(🚒)以他极力想(🚶)去阻挡这(💐)一天的到来(🎰)，他朴素地认为只要(🌕)后人一代一代在(📹)传(✔)承(🛒)黎(⏪)语，黎族就不会消失。然而，实事是残酷的，跟王清林(💔)学(🥛)黎语的孩子还(😙)是(✴)一天天减少。特别(🔢)是以英语为代表的西方文化(🏆)正铺天盖地席(🖱)卷而来时，处在遥远偏僻的黎寨也未能幸免遇难(🧛)。王清林弱小的身躯是否能(🆔)经(🙇)得起这场风(♐)雨(🤴)，他的所作所为是否是(📧)背水一战(🖼)呢！
我们没有明确做出答案，立秋和湖南人小(🖤)谢(🛳)的孩子(🧝)出生了，王(⛩)清(🎤)林给孩子(🚤)起了一个好听(🥤)的名字―――(🗨)黎生。
黎生寓意(♊)着(💙)黎族人从此(🧛)开始重新获得生命的(🏙)意义(🤥)。我们(🌷)猜想这(💋)也许是王清林(🎻)的意思。
奶奶：(🏧)说实(🚎)话，我个人而言，最(🎐)喜欢(🔜)奶奶这个角色，奶奶不仅是一(🚐)个慈祥的老人，她(🤚)做为一个传统(🌆)黎族(🚛)人的代表，在见(🎺)证了黎族从繁荣到(📦)衰退的过(🥄)程后，奶奶一言不发，她平静地犹如一潭湖水，先知着生与死这个人生重大(🈴)的(🌎)命题。
其实奶(🚘)奶的死预(🐛)示着黎族文化的(⏺)衰(✳)败，棺材就是这(😤)一特征的象征。之所以(👳)本片没(🏩)有(🙌)写到奶奶的死，不是故(📸)事不需要，也(🚗)许是出于我个人对(🔝)黎(🙊)族文化的一种留恋，不愿在(🤭)此片(🍓)中看到这种不祥的预(🖍)兆，所以我以(🏷)编剧的权(🏕)利留(🔛)下(💒)了奶奶，让(🌾)奶奶和我们继续下去。
立秋(🌌)：立秋(🎧)或(🌃)许是黎族(👖)人的叛逆者(🙊)，他不满和王清林的婚姻关系，离了(🗣)婚，离开生育她的黎寨。随湖南人小谢来到内地，先是怀(💗)上小谢（(📑)汉族）的孩子，后又(👹)被小(🍟)谢欺骗，挺着(🏓)大肚子回到自(🎌)己的家乡。
立秋的(🛬)行为看是(🈯)有些(🏷)异常，其实立秋的目的很简(👡)单，她只想(😆)向(🎉)村民证明她是个(📆)正常的能怀孕的女人(🎚)，她恨王清林让她(🎠)背了那么多年黑锅。当她满足了一个女人最起码(🎱)的虚荣后(🗝)，她突(👓)然出(🈷)现(⛔)在王清林(🚐)面前。
至于(🎳)王清林为什么接受了曾背叛过自己的立秋，并包容了那(🛬)个留着其他民族血液(🕸)的混血儿黎生，也许有(👉)人会(🆓)提出质疑。其实我(📂)也没(🤡)有很好的(🥊)回答(🔌)，我想这也许是黎族人民的一种博大宽容的爱吧！我只能这样理解(📁)。
立春(💒)父母(🍉)：立春奶奶如果代表(🕞)着最传统的一代黎族人的话(🐆)，立春父母就是(🎅)处在(😸)本民族与(🈴)汉民族交织下成长起来的(🎫)另(🌐)一代黎(🍴)族(🛅)人。他们接受着两种教育，会说黎(🏔)话(👦)和普通话(💞)，他们很(🚾)现实，追求富裕生活是他们(🚸)最大的愿望。所以，当立秋跟湖南人小谢出走内地后，父亲表示出(👞)了自己的愤(🖲)怒，然而，当立秋通过槟榔让父亲赚到了钱后，父亲很快便原谅了她。母亲甚至让立(🐚)春向姐姐学习。
从而不难看出(🚞)，黎族人出现变异，文化上开始(👺)衰退，正是(🍚)从立秋父母这(🌄)一代开始。究其原因，对物质的诉求是其中的核心。
本片中还有其他人(🏦)物，如小丽、英语(😇)老师、小(🐯)谢等。虽然他们处在不(🙆)同的位置，维持着(📨)故事叙事的关系，然而他(🐹)们一(🚋)样都成为加速黎族文化走向衰落的标志(🔓)。
风格
关于此(➗)片用什(🍃)么样的风(⚓)格完成和怎么(👧)完成此片的风格，我想这是两个需要我们认真对待(👨)的问题。
每一部(⛸)电影都只能有一种(🎽)风格(📒)，这种风格具有唯一性。那么电影《青槟(🙆)榔之(🤽)味》风(⚽)格的(👤)唯一性是什么呢(💫)？(💓)
也许我有自己的思维惯式(👍)，我对我(💞)执(😉)导的每部电(❗)影作(🛣)品，如果要确定风格时(🎞)，我都会去寻找(⏰)一(🐧)种视点。即是谁在讲述这个故事，是导演(🥜)还(🕘)是剧中人？是全(♊)知还是未知？
分析本片我们(🕞)不(🙂)难看出，本故事的视点其实是一个多重视点，表面(🔓)上以立春暗恋姐(🗺)夫王清林为主线，实际是以黎(🙉)族一(🚛)个(🙄)普通家庭的切(⌛)面为平台，横向展(💛)示(👾)了当(🔙)下黎(➕)族几代(🐯)人对待生活的不同态度(🌜)。
所(💣)以，决(💆)定(👺)本片的(🦋)风格的主要原因(👩)应该(💖)是多视点(🥁)的(🐷)结构。
多视点结构主要特征(🔉)就是要求真实(🐎)自然，拒(🙉)绝(🎫)人为雕琢；(😡)允许放大生活，但(😳)拒(😭)绝干(🖌)预生活(🏡)；捕捉自然之美，拒绝(🔓)伪唯(🍯)美(🏗)。
让生活流淌在故事之中，这应该是我(🎈)们电影《青槟榔之味》的标(📼)志性(🐣)语言。
风格(🥖)确定了，重(📪)要是要(🛰)我们怎么去体现。这就是关于风格的第(🦈)二个问题(🔺)，怎么完成(🛐)此片的风(🏛)格！
摄影：把我们隐藏起(🛳)来，让(✂)摄影机走进立春家，冷静地和每个人交谈，发现(🌓)他们藏在深(🎲)处不(🍪)易觉(👔)察到的细节！
放大(💵)生活，体验(🕠)生活及生活(✊)以外的世界。
录音：黎寨的一天从(🍖)清晨开始时，就与众不同，别放过你耳边的任何声音。
我听说(😜)黎族的树(🕖)都会说话。
美术(🤯)：青槟榔(🏧)的颜色拒绝(🦉)任何企图对它(🐸)的污染。青槟榔的味道就是“涩涩”的味(🍅)道，理解这个涩字(🐯)就明白了一切。
化妆：(💚)尽量(🔅)观(🧥)察黎族人爱美的特征，可能和(🔱)我们的审美有某些区别。
服装：黎族(🚨)人和我们唯一(🌾)不同(🚤)，就是他们还有一套民族服装。
道具：民族的，现代的，原始(🍭)的，时尚的(💿)，既有最古老(⚓)的迎亲仪式，也有最流行的(🦖)迪厅慢吧，丰富多样，选择(👗)空间很大，尊重生活，千万别张冠李(🏃)戴，闹出民族笑料。
灯(🚫)光：夜景不少，调子以暖色为主(📳)，注(⏹)意写意和(🛋)写实的结(🏆)合，协助摄影完(🚲)成对本片风(🏧)格的确(👋)立。
表(🔏)演
我们此次的演员(👀)大部(🆚)分都是非职业演员，在表演上尽量引导演员自己演自(🤯)己，别让他们脱离自己(♎)，摸不(🕷)着北(💝)。
语(🎾)言上，以海南普通话为主调，别去咬文嚼字(🦌)学内(🅾)地普通话，以(🖨)免不伦(✝)不(🥣)类(😠)。
黎语的使用，是本片的一特色，所以一定讲究准(🎳)确，千万别滥竽充数。
演员(🌉)之间要相互交流，尽快熟悉角色(💰)，进入剧情中。
各(🎩)部门(🌻)都要帮助演(🐆)员，使他们早日完成角色的塑造。
总之，这是一部(👆)很有特色的电影，也是我们(🍙)有所企图的(👖)电影。我想若干年(💥)后(😌)我们会为我们今天的(🙅)选择而(🥗)庆幸，因为我(🙏)们为黎族的历(🛒)史留下了一点影像纪录，一点黎(😌)语(🎷)对白，一点即将消(🕕)失的事(🔓)――――
然而，我知道当我们真的要(🆓)去(👁)做这件事时，是需(😁)要勇气的！
电影《青(🌱)槟榔之味》海报
海报之二
