共读蒙台梭利日常生活教育第(🕊)一章有(☝)感
    上(🌹)周日(💘)李园带领我们共读(♈)了日常生(🏫)活教育的第一(⬆)章，结合班级孩子和工(🐱)作的开展(💟)感受很(🚿)大，首(🐐)先在基本动(🏠)作教育，让孩子练习日常生活区(🏒)的工作(🚔)也是(🐅)在锻炼其基本运(🎳)动(❌)，它是照顾自己、照顾环境，在蒙台梭利教室中培养孩子的独(👖)立性和责(👜)任意(🥊)识。
      照顾(🦋)自己是指(🏷)为提高孩(♎)子的(🏚)生(🌉)活自理能力以适应(📼)现实生活而设置，主要包括：携带(📹)物品的整理(📘)、东西洒落时的处理（扫的工作）、照(💫)镜子(🧢)、梳头发、(✍)擤鼻(🍮)涕(🔉)、穿衣、脱衣、叠衣服、穿鞋、脱(🏋)鞋、洗脸、洗手、衣饰框(🌻)、(🚉)洗手帕、喝水、(🈚)吃(📒)饭(🦋)、刷牙(🥞)、(🎅)剪指甲(🤨)、擦汗、洗脚、洗(🙄)澡、整理书包(📄)、入厕、叠被子(🤶)、擦鞋(🐑)子、擦嘴(🦊)巴等。
      当看到这么多照顾自己能力的培(🦓)养时，我觉得我们做的还(🌃)不够，有些内容我(🚆)们可(🕢)以根据班级进行集体(🥕)教育，然后有(👚)序的在日常生活中去锻(🕌)炼，比如：中组的孩子(🙍)擦屁股，手纸的用法和擦法，起床后(😏)被子的折叠放，整(👊)理(🆎)书(🚈)包这一(😟)点开学就进行了引领，大书(📉)放下面，小(⏲)书放上面，孩子们做(👪)的还(💩)不(🌠)错，接下来天气转冷(🏟)，孩子来穿的外套脱后的叠放就要(🌃)引导(👖)学习了(🎏)。
      照顾环境 让孩子学习美(🔍)化、打扫、整(⛄)理环(🌠)境的方法，并掌(🏁)握照(🌓)顾、饲养、管理动植物的相关技(🎅)巧。
（(💳)1）清理(🈺)、(📔)整理工作：工作用的地毯的准备及清理(👣)、摆放(♊)鞋子、(🌈)衣服、书包、教具、  图书、玩具、(🥧)扫地、(🍞)桌子、椅子、(📫)床铺等。
（2）(🌇)擦洗：桌(🏩)子、椅子、窗户(🐼)、托(♐)盘、教具、杯(📧)子，以及(🍂)洒(㊙)水(📝)时用抹布擦等。每次用餐会找一(🚵)些孩(🚷)子擦桌子，这一些对孩(🥤)子的锻炼很好，刚开始孩子洗(👛)毛巾拧水控制不好，就告诉他们把毛(📼)巾拉长，双重一下拧，擦时毛巾要平铺等，整理书包、浇花(💝)、摆图书都有实(⤴)施。
      李园也说到了社交(🔗)礼仪，社交(🈷)礼仪作为一种文化，是人们在社会生(🏯)活(🌴)中处理(🐻)人际关系，用来对他人表达友(🎣)谊和好感的(🙆)符号。 社交礼(🔡)仪(🖋)主要(🤣)分为：
（1）谈话礼仪(🔖)：打招(🆔)呼、道别(🐘)、邀请、感谢(🔇)、道歉、欢(🐖)迎(🥫)、应答(🦖)、慰(✔)问病人、打电话、问路(👏)等
（2）动作礼仪：开门、关门、敲门、与他(🥅)人接触、(🦗)递(👕)交物品、咳(🧑)嗽、打喷嚏、打哈欠、(🚱)倒茶(💸)、入(📔)席(🎋)等。
在(😽)这一点特别是孩子(♑)咳(😿)嗽以及打喷嚏，很多孩子不知道(👳)用手(🗿)挡一下，另外(🍓)要躲开(🤦)他(💗)人，或者(♈)背(🌦)对他人，在教室(⛴)也出现过这种(🔜)现象，也给孩子说了(🍪)，但没有进行集体(🐑)教育，这一点后续一定要加入集体教育中，然后在日常生活中(🐉)个别跟进。
二、日常生活教(🎨)具的操作
1．教具操作(🥚)原(💊)则：
a) 每次只演示一种教具，目(👪)的性明确。
b) 精确动作，按照孩子的节奏进行(📛)，要缓(🧀)慢。
c) 简化动作(🐰)，使孩子能够看明白。
d) 拆分动(📎)作，做到步骤化和有序化(🕒)。
e) 操作时尽量少讲话(🐐)，语(🥕)言(💊)要(🗑)简练(🗳)、准确。
f) 按照(🎼)从易到难、从具体(⚪)到抽象、从上到下(✒)、从(📽)左到右(❗)顺序(🐮)进行。
g）避免镜面教学(🛳)，时刻观(🚪)察孩(🏥)子的(😖)动(🖌)作与反应(💅)，观察孩(🏄)子的兴趣点(📓)。
h）适时地引入教具操(👒)作，当(🧛)孩子能够独立操作时(🛒)要离 开并继续(💛)进(💰)行观察，孩子需要时(🥂)马上给(🧀)予帮助。
i）不能打断孩子的操作。
在操作(❎)之前，教师应确保教具准备的完整。努力排除让孩子(👋)走神的因素。
操作教具时不应超出工作(👽)毯的范围，确保工作(🐀)毯的防水性，颜色不能太花哨(🛩)，尽量用纯(🚶)色的。
j）鼓励孩子重复进行操作，说：(🎭)“你做得很(😬)好，再来一(🎳)次吧。”
k）随时做好(👑)操作记(🧗)录。不应指责孩子的错误，可(🎟)以说：“小朋友(👛)，老师(🦎)再来操(🧑)作一次好吗？”
      通过这样的共读和学习(🔊)，让我(🛷)们相互了解，相互分享，并有(💡)效的实施在自己的班级。
《心(🔅)理学与生活》第一章总结(🥩)
我们(👀)将就人类行(😇)为探询：如何？(🚑)是什么？何时？为(🔎)什么？(😱)探询在自己、他人(🌳)以及动物身上所观察到的行为(🐌)的原因和结果。
什么是人性？本书(🏟)给(🥖)出的指导性思路：心理(🖍)学通过着眼于发生在个体内部的过程以及自身或社会环境中产生的力量，或许可以回答这个问题。
心(☔)理学家主(👱)要关注个体的行为，
社会学家研究人们处(🍠)于群(🕌)体或机构时的行(🛥)为，
人类学家(🌩)关注不(✍)同文化中的行(❤)为的更广泛(🔭)内容。
心理学家从事基础研究的目的是描述、解释、预测和控制行为。应用心(👣)理学还有(⏮)第五个目的---提高人类生活的质量。这些目标构成了心理学事业的基础。
现代(👗)心理学最初起(🛒)源于德国，然后威廉冯(🔮)特等人训练了一批批献身于正在出现的心理学领域的研究生，然(💲)后经过当年这批研究生(🕶)的(🎣)不(🐯)断努力，心理学发展的重心逐(🤪)渐转移至美国，最终在美国得到了进(🚽)一步的发展与繁荣。
7.1 构造主义：心理的内容
代表人物：(🧘)威廉冯特(🥌)、铁钦纳
指(🌕)对心理和行为的结构的(🏩)研究。其认为(🦀)心理学(👆)的研究(🐐)对(🔕)象是意识(🎥)经验，主张心理学应该(🤒)采(🅱)用(😮)实验内省法分析意识的内容或构(😚)造，找出意识的组成部分以及它(🦑)们构成复杂心理过程的规律。
研究方(🚴)法： 实验(🥪)内(🔱)省法
但(🌴)是，一个学(🤵)说提出或者学派的建立，总会有其他不(🚘)同的(🎸)声音，一(♈)些心理学家对其进行了攻(🌤)击，理由有(🙅)三(😘)：
1.构造主(🕢)义(structuralism)是简化论的，因为它把(🎾)所有的人类(🤼)体验都简化为简单的感觉
2.它是元素论的，因为它寻(⬛)求把成分或者元素联结起来，而非直(🅰)接研究复杂的(👤)或整体的行为
3.它是心灵主义(✡)的，因为它只研究人类有意识知觉的口头报告，忽视(♏)对那些不能描述他(💋)们的(🛠)内省经验(🎰)的个体，包括(⏸)动物、儿童(♌)以及精神混乱者的研究。
构造主义的(🤒)另(🥗)一重要分支：格(🥋)式塔(💩)心理学(由德国心理学家马克斯魏特墨创建)，其关注(👞)把许多体(🔓)验作为完型(🏚)被精(🙅)神所理解(🙉)的方式，而不是把它们(🚩)作为简单部分(⤴)的总和。
7.2 机(🙇)能主义：有目的的心理(📦)
代表人(🏎)物：约(🎚)翰杜威(John Dewey)(美国著名教(🖤)育家) 威廉(💒)詹姆斯
中心思想(🧥)：意识的研究没有被简化为元素、内容和结构(🔕)。相(🚧)反，意识是流动的，是与环境持续相互(🎈)作用(🔐)的心理(🏹)活动的内容。人类的(👽)意(🐉)识使人适应(📤)环境；因此，重要的是心理过程的行为和机能，而(📦)不是心(👇)理的(🆘)内容。
詹姆斯观点：有情感、自我、愿望、价值甚至宗(🔺)教和神秘体验的位置。他的“热血”心(🐻)理学(🛴)认识(🆘)到每个个体的独特性不能被简化为来自(🔈)检测(💶)结果的公式或数字(🐼)。对于(📑)詹姆斯来说，解释，而不(🈴)是实验(💹)控制才是心理学的目标。
8.1 生物学观(🐞)点
生物学观点旨在引(🔱)导心理(🛰)学家(🥪)在基(⌚)因、大脑、神经系统以及内分(🏪)泌系统中寻(👻)找行为(🏺)的原因。
生物学(🥢)观点认为，行为(💛)是被躯体结构(🖼)和遗传(🗝)过程所决定(📸)的。经验可以通过改变内部的生物结构和过(➗)程来改变行为(♏)。研究者们可能会问：“在你学(💔)习阅读的时候(📍)，你脑中发生(➖)了什么变化？(🐕)”心理生理(🚪)学研(🤔)究(💏)者(🤵)们(🛣)的(🍑)任务就是在(🎰)最精确的分析水平上理(🖇)解行为。
8.2 心理(⛲)动力学观(🈂)点
心理动(📚)力学观(🥏)点认为，行为(🍉)是由强大的内部力(😲)量驱(💷)使或激发(📍)的。这种(🐃)观点认为，人的行为是从继承来的本能和(🌬)生(🍷)物驱力中产生的，而且试图解决个人需要和(🌿)社会要(📘)求之间的冲突。
代表人物：弗洛伊(😷)德(维也纳(👩)医生)，其主张把人看(🐦)做是由(👰)内部和外部力量组成的(🚝)一个复杂(🦗)网络(🌳)所(🌳)推动的。
8.3 行为(♊)主义观点
其主(💻)张(👓)寻(🐤)求理解特定的环(🛬)境(🕶)刺激如何控制特定类型的(🐓)行为。
行为(🏻)主义者一般从经过控制的实验室实(💍)验中收集数据(👍)。
影响：行为(🔒)主义对后来的心理(🏺)学研究有着重要(🕕)的影响。它对严格的实(🚔)验和仔细定义的变量的强调，影响了心理学的大多数领域(😺)。
8.4 人本主义观点
人本主义观(🌥)点心理学(🧢)史在20世纪(🦗)50年代作为与心理动力学和行为主义模型并驾齐驱(📭)的一种(🌱)理论而出(♎)现的。
这种观点认(📆)为：人既(🍲)不是由弗洛伊德主义者假设的强大本能力量所驱使的，也不是由行为主(🐨)义(🅿)者提出的由环境(🗺)因素所(🔝)操(😖)纵(🔰)。相(🕴)反，人们是先天良好而(🏠)且(😫)具有选择能力的有能动性的动物，人类主要任务是使自(♟)身的潜(🥌)能得到不断发展(🔽)。
与行为主义者的鲜明比较：人本(🐧)主义心理学(💥)家(😗)关注个体(♓)所体(🕍)验到(🦋)的主(🎲)观世界，而不(🙇)是(👐)由观察者和研究者所(🖥)看到的客观世界。
影响：人本主义观点(📖)扩大了心理学的领域，把从文化、历(🏆)史和艺术的研究中得到的有价值(🐕)的内容都包括了进行。心理学因而成为了一(🛂)个更(〰)加全面(😋)的学科。
8.5 认(♏)知的观点
认(🔓)知心(🎢)理学(⏸)也即信息(👦)加工心理学，它(👒)是指用信息加工的观(😍)点和术语，通过与计算机相类比，模拟、验(🍧)证等(🎚)方(🍹)法来研究(🗜)人的认(🧣)知过(🍆)程(🅿)，认为人的认知过程就是信息的接受(🧞)、编码，贮存、交换(🌊)、操作、检(🎎)索、提取和使用的过程，并将这一过(🚲)程归(🐝)纳为四种系统模式：即感知系统(📡)、(🌤)记忆系统(🍖)、控制(🅰)系统和反应系统。强调人已(🕉)有(👱)的知识和知识结构对他的行为(🐴)和当(🗃)前(🅿)的认知(🎟)活动(👶)起决定作用(📄)。其最重大的成果是在记忆和思(🥗)维领域的突破性研究。
8.6 进化论观点
心理(🔔)学中的进化观点认为心理(😲)能力和身体能力一样，经过(🚱)了几百万年的进化已达成特定的适应性目标(🐋)。
进化心(🛺)理学与(🦔)其(🔞)他观点最基本的不同(🤚)在于，它把极长的进化过程作为中心解释原则。
8.7 文化观点(🔢)
文化心理(🙋)学主张研究行为的原因和结果中的跨文化差(🆕)异(⛑)。
提出的原因(🔨)是针对(⛸)：以往心理学(🍍)研究(🐂)往往(🛢)以西(⛵)方的人性概念为基础(🥙)，并且它的研究对(💵)象只是美国中产阶(👌)级拜仁。所以跨文(🎁)化心理学(👤)家想确定研究者发展出的理论(🔩)是否适用于所(🍳)有人，还是只适(💼)用于一个更小的特定人群。
