《红樱桃》
划重点：声音(🏊)叙述
电影《红樱桃》（1995年）是九十年(⚾)代颇具先锋意识的战争片，充满了人道主(🔍)义精神(📆)，将现实(🚱)与(💴)艺术合二为一，呈现出震撼的(🅱)悲剧(🧥)美，发人深省，简单(🏙)聊聊。
突(🔽)破。本片从孩子的视角反(♒)思战争，不像《自(🎅)己去看》那(👶)么暴虐，也没有(🚐)《伊万的童年》那么充满意(💓)向，通过(⚽)纪(📬)实的手法(💫)将(🙍)楚楚和罗(⛔)小(👁)蛮在战(🥡)争(📠)中的遭遇，用一(📬)种疏离的、陌生的、带有距离感的方式呈现给观众。
比如心理叙事(🤓)，从开(🔱)始的宁静与(😬)舒适，到战争突然而至的汹涌(🥄)与焦灼(⛄)，呈现出孩子的彷徨与害怕。可以说电影给人最大的感(😿)受是真实，同时也不真实，仿佛(🎂)置于(🏨)真空之间，或许这才(🙋)是(🐘)一夜变故之(🎃)后的真(🦃)实感受。
取材。为了丰润楚楚和罗小蛮人物塑造，导演(🈁)走访了二十多位老人，其细节部分，比如(😅)纹身，便源于二战博物馆所(👟)见的人(🍂)皮纹身。
悲剧。很多影评在质疑罗小蛮(🏺)悲壮赴死的真实感，只是(🅰)对(⛷)涉世(🤥)未(🦑)深的孩子(🚼)，似乎(🛐)怎(📺)么选择都(🥚)有可能；况且在枪炮和死亡(🔩)面前，人性的脆(♉)弱(🌱)和肉体凡胎(⬇)的不堪一击，能与敌人同归于尽，反而不容易，是智慧的显现。楚楚(⚽)的境遇更为(🦎)悲惨(💗)，她不但(💳)要像被剥了皮的木头(🤒)一样供人把玩，更(👥)在身上留下一生都无法抹去的噩梦(😆)。对一个(🍹)孩子来说，承受这一切太残忍了，所以观影会很压抑。
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战争。本片没(🕙)有炮火连(🤾)天(🎎)的大(👱)场面(🛣)，靠声音来营造叙事空间，留给观(🔵)众更多的想象空间。比如在教(📕)堂，省略枪炮(😄)的(🧒)出境，只(⏯)留其轰鸣声，结(🍯)合画面(⬛)，引导观众脑补画面外(👨)的战(💕)争场(🧙)面(❇)，从而构成完整的叙事空间。用(🌻)近景呈现德军滥杀无辜，比如为了(📏)救孩子，仗义执言(👧)的老人被(🏵)毫(🧠)不留情的射杀。画面处理干净利落，留给(🐧)观众的(🥉)错愕，既震(🕺)撼又心惊。
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讽刺。纹身是(😍)古代一种图腾崇拜，发(❗)展到今天，已经成为(🕌)一种(✋)时尚，但是本(🏄)片的纹身却让人意难平。在(🐚)神圣的教堂内，德(🎬)国(⛸)军官在少女楚楚白皙稚(🌏)嫩的脊背(🐭)上(🛶)纹下纳粹图案。在这位军官眼里这是艺术创作，可对楚楚而(🤑)言却是无法言喻的创伤，一(➿)个拿着大棒逼迫就范，一个手无寸铁无力反抗，悬(🤕)殊的力(🧙)量(🚊)对(🦁)比彰显了战争恃(🛂)强(🏊)凌弱的(🌑)本(🕐)质，也(🔅)让这看似神圣(🥙)雕(⏲)琢的姿态(🏷)愈加(⛄)讽刺。
