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第三卷英雄聚义 第(👁)十章瀛(🐘)洲
红|袖|言|情|小|说
第十(💺)章瀛洲
灰(😱)衣人身子一震，转身道：“你也知“虚铎”之曲吗(🛍)？”他神情甚是激动(🎑)，又见孙宇醒(☔)转，眉宇立(🍈)显松弛，神情(🎨)也甚是(⛵)欢喜，笑道(😥)：“小兄弟，你可醒来(🏬)了，觉得还有不适吗？(🚗)”孙宇笑笑(🐓)道：“晚(🕥)辈已无大碍，多谢前(🏥)辈救命之恩。”赵宗琦也恭敬道：“此曲晚辈儿时常听人以箫吹奏，是以知道，据吹奏之人言道，此(🤵)乃一扶桑异人所制(🎵)，当用尺八方能奏出其中神韵。观前辈(🎚)手持之物非弦(🍿)非管，若(🍮)是晚辈没有看(🎟)错，此物(🌷)便为尺八，不过此物在我中土早被箫管(🎇)代(🗿)替，自唐以(📉)后(🈁)已久无人用，听(🌹)前辈口音，也(🌶)非中土人氏(🦔)，此处(🚽)何地，莫非已非中土海域？(🏡)还望前辈明示(😶)。”
孙(💖)宇细目打量四(🥡)周(🐊)，发现自己处身于(🤝)一叶扁(🚗)舟之内，船身不大(🧔)，三五人(😳)已显拥挤。身侧端(🎼)坐一位相貌奇(⛎)特(🕓)身(🔛)着怪异的人，他一头乱发，眉毛(🌌)胡子一大把(🦄)，显(🧜)是长久未曾修剪，肤(🛂)色却红润白皙，穿(📲)一件麻布僧袍，样式与中(🎩)土(🔠)不(🏗)同，却浆洗(🔇)得干净，脖上挂一串念珠，许是常(😸)年摩挲的(🏣)缘……
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外篇 诸(🗂)葛亮是否真的值得推崇（转）
『天下(👧)』最(📜)新(🥤)章节TXT----- 诸葛亮(🗻)作为1800年封建统治者美化的化身，给现在(📘)的人留下太多的(🚣)虚假。作为二(🍵)十一(✨)世纪(⏭)的人，有必要(🛰)把这个害民(🏅)者的真实面目看清楚，故撰此文，请各位高手指(🍢)正。
其一，诸葛亮的出(🕐)山和《隆中对》的虚假。207年的荆(😰)州出名的读书人很多，诸葛亮家族是一个庞(🐴)大的家族，在汉魏这种等(🤤)级社(🦐)会(🔻)，诸葛并不是一个(👸)真正的隐士，而是早就想出来作人走狗(🈺)的年青人，这从诸葛家三兄弟分(🎠)仕三国就可以看出诸葛(🕹)家的传(❗)统了，所以在出山之前诸葛亮的人(💮)品本来就不怎么样。后面又有一个很大的(💬)问题，那就是《隆(🏽)中对》，从来被认为是极(🏹)其高明的战略方针，但是仔细(✌)研究之下(🥧)，就可以发现它(📛)具有很大的缺陷。这暂(🕠)不谈，而且《隆中(😀)对》本来(🌹)就不是诸(⛏)葛亮作的，为什么呢(🦀)？请(🦂)各位(🌪)想一下，如果(✨)诸葛在(🤔)没出山之(🤡)前提的出这样的战略构想，为什么在(💩)他辅佐刘先主后的二十几年中没有新的战略构想呢，为什么好像二十八岁(🕦)时的他比以后(😫)的他好(🔃)像更睿(🍷)智呢，……
