(🐭) (🌞)萨满教是北方(📁)少数民(🌔)族信奉的一种原始宗教。即信仰天神、地(🌔)神、河神或火神等多神教。扎鲁特部在古(🅱)代也信(🐅)奉萨满教。
萨(🤗)满教(💻)信崇的偶(🌲)像是“翁高德”，“翁高德”用青铜制做。蒙古语称男萨满为(🥓)“博”，女萨满为“伊都(🔇)干”。萨满自(🥊)命为“天神”的差使，受“天神”，以(🎊)保护人类平安(📰)为天职(✌)。“博”与(🌸)“伊(🌚)都干”受人(🐃)之请，为(🏾)人“驱邪治病”时，去患者之宅跳神(🤚)。身(🕘)着(🚍)盔甲，扎(⏰)五彩(🏨)条裙，裙上挂九面(🔆)青(🐇)铜镜、九(🌉)个(👟)小铜铃，背(🌌)插五彩小旗，手握羊皮鼓，鼓柄(💦)上挂有(👇)很多小铁环。按一定的节奏举步起舞(🔂)，鼓声(📂)、铜镜和铜铃的撞(👹)击声(🗄)骤起(🕞)，萨(📛)满口中念(➖)念有(💹)词，请“赛呼斯”（转(🐭)世神灵）下地(🌜)狱附(💮)体。萨满连唱(🧡)带跳一个时辰左右。萨(⚾)满(🔊)口念咒语，手舞足蹈，装出鬼神附体的样子，作出各种驱(💻)邪(🔇)动作，解释神灵的“旨(🙊)意”或为病(🎯)人(👗)画符服下。
萨(🐨)满教是由法师(🏯)一代一代传带(⛰)、继承。至1949年，扎(😚)鲁特旗(🥠)农村牧(🕖)区“博”的后代，仍不乏(🚱)其人。在蒙古族文献资料内，仍保存着部分颂词和(🚋)舞曲。
德鲁(🎹)伊(📒)(Druid)可以(😘)操控(🌛)愤怒的暴风，初升(🕎)朝阳的温和力量(🌙)，灵巧的狐狸，巨力的猛(👪)熊等事物。但(💽)德鲁(🛰)伊不象都市人那样夸饰不实，自以(🤩)为是大自然的(🌔)主人，相反的，他们通(🚝)过融(🌫)入大(🙄)自然得到(🥓)自然的力量。胆敢侵入德鲁(🎠)伊圣地并惹恼他们的话，就能清楚地了解(😌)这件事。”暴雪游戏中的德(🎻)鲁伊也确实扮演着此类角色，作为暗夜精(🚊)灵的强(🔞)力盟友，现(🐟)实(🐡)中他(🚉)们也有着不俗的背景来源。Druid一(🏃)词可分开理解，前半部与希腊语(😓)“drus”有关，意指橡树，后半部和(📇)印欧语(🤔)系的词尾“-wid”类似，它(🍅)的意思是(🌃)去了解。德鲁伊教以橡果为圣果，因而推测德鲁伊的古意是了解橡(👽)树(📘)之人。关于(💚)德鲁伊教的考究所(🤛)知甚(🎟)少，大(🧡)多都来自古罗马(🗺)和古希腊的(🍪)文献，或者从(🐕)森林(🖱)、神坛、庙宇等遗(💴)迹中(♒)偶然寻得(〰)一些蛛丝马迹。关于座落在斯(🤫)伯利(🏐)平(➡)原(🌉)(Salisbury Plain)的著名遗(🎈)迹巨石群(Stonehenge)，就有一种说法认为这是基督教(🔞)尚未传入大(🏋)不列颠前当地塞尔特(🧞)人(Celts)信(🥛)奉(🍼)德鲁伊教(Druid)所建立(🐘)的神殿，也可能是德鲁伊教徒执(🈂)行绞(😺)刑的场所(🔺)。史(🚫)书(😈)上最(🙃)早有(🚜)关于德鲁(🧘)依教团的记(🐄)载大(🎐)多在朱理亚.凯(🏅)撒和古罗马伟大史(🌛)学家塔西佗斯的(🐞)著作中，它们多是描写德(🚃)鲁伊教的蛮荒恐怖，凯撒远征高卢(👙)时曾(🍁)向元老院报告：“德鲁伊教教士在当地有仲(🏑)裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物(🦒)理、化学，他们在树林(㊙)中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果(🌩)，甚至用活人献祭(🕶)！”但在大多时候，德鲁伊教士被公(🐀)认为古(🔞)代智能的守护者，有崇高的道德修养，并对(🤒)自然科学和神学有不俗见解，曾有史学家(🚍)将德鲁伊教士与印度(💛)的婆罗门(Brahmins)、(🤨)波斯袄僧(Magi)、(🦆)埃及祭师(🏍)(Priests)和萨满巫师(Shaman)并列。德(🏷)鲁伊教士是公(📅)元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、(🍆)爱(😊)尔兰、欧洲(📢)、小亚(🏮)细亚和巴尔干半岛的凯尔特人，在族内担当祭司、法师或预言者，有着崇高地位。公元1世纪(🔨)左右，罗马帝国举兵讨(👃)伐(⛑)日益壮大(💱)的(👄)凯尔特人，塔西佗斯记载在(📉)这场战斗中，德鲁伊(➡)教团员身穿黑衣，跳(🥣)跃在凯尔特的军队(🍲)中，咆哮着天(🛵)神的名字，刺耳地诅(🍝)咒着罗(🚐)马帝国。在(🖕)凯尔特人战(❓)败后，德鲁(🌴)伊教被罗(〰)马人血洗(😕)，教士的遗体丢弃(🍋)在德(🍜)鲁伊神圣的森林里，从此以后几个世纪里他(🕘)们的威信下降到普通巫师的(😚)地位，从前的辉煌一去不(💄)返，只有独自呤诵悲哀挽歌。
存在(👎)根基及历史
萨满(📢)教建立在(👴)认为可见(🍭)的(🥏)世(❇)界充满影响生物体生活的不可见(🙌)的(❄)力量或者灵魂的前提(🌝)上。与(💿)其他任何的(🛺)(通(🌙)常是全部社会成员笃信的)万物有灵论或称泛灵论不同，成为萨(🍗)满要求专业的知(🕌)识和能力(🕷)。但(🍞)是，萨满们不会象牧师那(🐑)样组成全(📚)职的仪式或者精(🕷)神组织。
“萨满”来自满文和其他通古(🕚)斯语(🈳)族语言。至于这个词的来源，学术界(🥣)众说纷纭，一部分(🚦)学者认为“萨满”来自梵(🛶)语的sramana “沙门”，并可能是通过汉语被借入通古斯语言中，而其(💿)他(🎟)学(🔒)者(💭)则(📁)认(✏)为(🔡)这(🛥)个词是通古斯语族的(🙊)本土词(🤵)，和(📝)动(🔧)词sa-mbi “知道(🐋)”的(😗)词根同源。佛教在14世纪后在相信萨满教的族群例如藏族人、蒙(🏖)古人、满洲人中变得流行(😄)。萨满(🔀)教仪式与藏传佛教结合在一起的宗教形式被中国(🕰)的元代(🥦)和清代制(🐂)度化为(🥫)国教。虽然在中华民国(😝)推翻(🧣)清朝统治之后的一个(👛)世纪里，萨满教几乎消(🏕)声匿迹，但是现(😿)在你仍然能在北京故宫(🌘)里(🐽)找到(👺)当年皇族供(🗻)奉萨满教及举行仪式的神殿（坤宁宫）。萨满教据信先于任何有组织的宗教出现，很显然可以追溯至新(🆚)石器(🈺)时代。萨满教(⛄)后来面对有(🍽)组织宗教的种种(🎻)遭遇基本上是由其神秘的，有象征意义的仪式造成的。希腊神话曾(💮)受到萨满教的影响，正(🕥)如在(✅)丹达罗斯(Tantalus), 普(🛑)罗米修(👋)斯(Prometheus),米蒂亚(Medea),卡里普索(Calypso)及其他神话故(⛓)事中(🌕)所反映出来的那样，同样的还(🍲)有依(🔯)洛西斯秘密(🏒)仪式(🌀)(Eleusinian Mysteries)等，后者暗示可以(🏕)使(🦃)用(🎟)致幻物质来达(🚟)到精神(🚉)上的大彻大悟。
实(🥎)践(🍧)形式
在一(💇)些社会中萨满的力量被认为是从(😂)其他被“招魂”的萨满那里过继过来的：西(🧜)伯(💞)利亚萨满的举止(🌇)可能被西方(🥊)医师描绘为(🎡)精(🏾)神病患者，但是西(➗)伯利亚文(🌕)化将其解读为(🤨)灵魂附体，而(👡)在南美土著和Tapirape那(🍢)里萨(🔱)满被托(🆖)梦。在其(🛌)他社(⛅)会中萨满找到了他们的终生职业：原始民(✴)族寻找可以(🎥)跟灵魂交流(🍺)的宗教团体进行“前景咨询(🧣)”，南美土著舒阿尔(🧚)人追寻反(🆖)抗敌人保护家族(⬆)的力量，从而(🛷)把自己(🔬)训练成极有造(💄)诣(💱)的萨(🙀)满。
萨满们(🔅)能(✅)够跟灵魂交流来诊治深(🚳)受魔道所(💃)害(🥒)的人：有些社会(🔇)区分能治病的萨(🎸)满和(💘)害人的(🏾)巫师（白萨(🤩)满和黑萨满(🚖)）；其他的相信所有的(💾)萨满都有治(🈯)疗以及害人的力量；(🐅)也(🔑)就是说，萨满在有些社会也被(💕)认(🎗)为有能力害人。萨满在社(🚸)团里通(🍶)常享有极大的权力(🥫)和(🍈)声望但也可能(🐀)被怀(🚭)疑害(⛎)人而招致恐惧。大多数(🌆)萨满是男人，但也有些社会里女人会成为萨满（(🐺)在旧挪威文(🏫)化里，正如上面提到的，只(🍟)有女人(🌞)才可以，男(🚮)人做萨满被认(💾)为是不体(📯)面的）。
基于这个词来自特定的地点及民族，不(🎡)是所有的传统民族都赞成用“萨满”作(📂)为一个通(🐽)称。它在古英语中(🦃)就是以“巫医”(witch doctor)的形式出现的——一个高度概括的术语(🔎)体现了萨满(🦈)的两个模式化特征：魔(💉)法知识(⤵)及其他学(🛺)问; 治疗和改变境遇(🎽)的(🍃)能力。
萨满教现今还在全(🚕)世界继续流传，不只在乡(🎻)下，还在城市，在市镇，在郊区以及棚户区，不论是在冻土(⛴)带(🧒)还是在丛林或者(🚧)沙漠里。
参考资料：http://zh.wikipedia.org/wiki/萨满教
萨满教是一种原始多神教。我国北方各(🎿)民族原来都(🍍)信仰过萨满教。在长期的(🤘)历史发展过程中，承(🚿)受着(🏌)社会与经济的变迁，这种教在许多(🔞)民族中已被佛教(喇(👢)嘛教)和伊(🗑)斯兰教(♏)所取代。惟有满族、鄂伦春族、达斡尔族等，直到解放时还(📇)信仰(🌞)它。萨满教有自(💖)然(⏫)崇拜、(😞)图腾崇拜和祖先崇拜等内容和祭祀活动仪式。
满族(🐜)先人对自然的(🤥)崇拜是同狩猎生活和采集(💜)生活联系在一起的。在这(🧟)种(🆚)条件下，衣食(🍻)都取之于野兽，人们把狩猎所获(📭)取(🦋)的野(👉)兽，视为(🚛)主宰野兽的“神(👺)灵”的恩赐(🦕)，因而加以崇拜。
满族的先人当(📊)时还不理解人类的(😤)起源，认为(🤯)某种动物与他们的氏族有着血(🙅)缘联系，于是视作(🚮)自己(🛵)的祖先，因(📭)而对它加以崇拜，这(👂)叫(🦕)作图(🌚)腾崇拜。
满族(🏕)的先人，随着灵魂(🗯)观念(❗)的发展，逐渐形(🐲)成对死者及周(🎯)年(🚋)的悼念活动。于(🛒)是有了自(🚈)己的祖(😦)先的“神”。
人们既然创造了(😕)这些(📲)被崇拜的神，必(💬)然把自己的安危与福祸寄托在(🤸)这些神的身上。于是逐渐形成祈求“神(🛏)灵”的各种(✍)祭祀活动。这便产生了交往于人和神之(🎴)间(🤣)的使者——萨满。
萨满教信仰(📢)的“神”有几十种，其中属于自然崇拜的“神”有天神、地神、(❄)风神(🧢)、雨神、雷神、火神。还有来源(♎)于众多(🏞)动(⏺)物名目(🙇)的神。所有这些“神”，都有(🥤)自己的偶体和偶像。比如“熊神”是以一张(🏌)熊皮(🔀)为其偶体。有的削木为(🈲)偶，有的以石为偶，有的把(🐁)被崇拜的“神”绘制在纸上或布上。
这些偶像还不是真正的“神”，只(⚽)能做为象征而存在，要通过这些偶像与真正(🐜)的“神”打交道，需要能通“神”的(🛏)萨满。可见萨满是古代社(🏐)会(📭)中作为现实世界和超自然的世界(😎)之(😖)间的交往者。
萨满非世袭，上一代(✝)萨满死(🦗)后相隔数年(🔝)后，产生出下一代(🥃)萨(🥨)满。新萨满被(🗨)认(🔮)为是上(🍬)一代萨满的(🤮)“神灵”选(🥙)择的。因而婴儿出(🏷)生(📷)时(📑)未脱胞者、神经(🎮)错乱者、久病不愈者，被(🗼)认为是当萨满的(😐)征兆(🛃)。学习当萨(👆)满者，要学会(💲)祭(💙)神的祷(🍶)词，熟悉萨满宗教活动的内容。最后(🗃)考试时，跳得神智不清，才(🗓)被(🔱)认定这(➡)是萨满“神灵”已附体，这(📠)才取得进行宗教活动的资格。
萨满必须有“神(🏭)帽”、“神(👾)衣”、(🍧)“神鼓”等一套用具。“神帽”以(💾)铜条或铁条为帽架(🚌)，帽(🧤)顶前侧有(🕞)一只铜制的鹰，后(🍫)侧是两根(🔢)铜(🍘)制鹿(📮)角，角叉的多少(📻)表明萨满的品级。“神衣(🧠)”是紧身对襟长袍，一般用鹿皮制作，周身上下缀有铜镜、(🎁)小镜、腰铃等。下身后侧是飘带。“神鼓”以板(♒)条做鼓边，用山羊皮、(💟)小(🔤)牛皮或狍(🐱)皮做鼓面。此外还有神刀(🗯)、神杖等(🎱)用具。萨满跳起”神来，有节奏地敲“神鼓”，大小铜镜和腰铃相击作响(💅)，飘带四飞，俨然如沙场上的勇士，用以显示(⬛)“神灵”的威严。
萨满(🥁)的宗教(🐹)活动职能主要表(😚)现在以(🎒)下(🐊)几(⛹)个方面：第一，声称“消除灾祸(📟)，保佑人的(🐥)安全”，为祭家消除灾祸。第二(🚔)，声称“为病(😏)人祭神驱鬼”，这是(🐸)萨满经常(🏢)性的宗教活动。根据(💔)患者的症状，如果认为是“外来的鬼”致病(💄)时，在大门外或村边上生起篝火(♍)，萨(〰)满在篝火边“跳神”，并做象征性的射击，表示“驱鬼”。如果认(📶)为是触犯某一(🛠)种(🧡)神致病时(📕)，便杀猪、杀牛或杀羊进行(📠)祭礼，由萨满主持(🌋)献祭(🏝)，“请求神的宽恕”。遇到病危的患者，认为其(🏵)“灵魂(🐔)”已经离开(➿)肉体，到了“阴间世界”，便在(🗳)夜间祭(😖)祀，萨满的“神”到“阴间”把病(💄)人的“魂”带回来附还(🕰)于肉(😙)体。据说不管你患了何种病，病情多么严重，萨满都可以用不同的办法给你治好。第三，声称能“祈求生(🚽)产丰收”。不同地(🗑)区的生产(🌉)活动方式不同，祈求生产丰(🐵)收的宗教活(🕠)动的(🤴)形式也(👕)不同(😍)。狩猎的人(🧦)长期捕获不(👾)着野兽(⬛)时(⏺)便供祭萨满的(🔽)“神”。祭祀时(💋)先用柳条做(🤛)成鹿、猪等模型，萨满披挂上阵，做拉弓射箭(👫)的模样，于是鹿、猪模型(🧝)纷纷射倒，这时猎人便可以上山(📋)，据(🔕)说马上(🥏)便能获得(🆙)大批猎物。如果(🍎)遇到旱灾、虫灾或水灾(📅)。萨满当然也有办法，他们又披挂起来，去祭祀“河神”、“虫(🎋)神”，于是便(👹)风调雨顺，害虫绝(🐻)迹(🎋)，牲畜兴旺(🚶)，五(🐹)谷丰登。
萨满(🛁)向(☕)每一种(✂)“神”祈祷，都有不(🐇)同的祷词。祷词中(🐵)有各种“神”出身历史、丰功伟绩以及这位神仙的性情爱好等，从而使(⏲)每(🧙)一(🌝)种(⛷)神都有了各自不同的“高大形象”。祭祀不同的(🔳)“神”都(🚘)有(🐌)不同的祭祀方式。有的“神”在白天供祭(😞)，有的“神”必须在夜间供祭(🌀)，有的(🚋)“神”需在室内供祭，有的“神”必须在野外(📻)供(🛋)祭，有(⏮)的(🚂)“神”喜欢(🆖)猪(🎲)、羊、牛(✏)等家(🎢)畜，有的“神”则喜欢飞禽或鱼类。供品一定要(🚑)适合(🏋)“神”的不同口(♏)味，供错了(🛥)不但不灵(💻)，还会(😟)引起(🥫)“神(👒)”的(🗞)愤(😯)怒，带来灾难。萨满的宗(🐍)教活动不仅使(🐽)萨满教的内容更加复杂(🏺)化。而且使各种“神”的形象也定型(🏋)化(🏖)了。
在虔诚的萨满教信仰者的心中，“神灵”是如此的可敬可(⛎)畏，萨满的神(😃)通(👊)是如此的广大(🧤)，他们(🥝)的宗教活(🚔)动与人们的生产生活又(👮)是如此的息息相关，因而活在那个时(🏉)代的满族先人都离不(💾)开各种“神”的(😎)庇佑和萨(📓)满的勾通。虽然许许多(📢)多的病(♑)人在萨满的“神鼓(🍹)”声中死(💩)去，自然灾害(📬)也并未因为向(⏸)“神”献祭祈(💀)求而丝毫减少，但人们对此只能(🔉)认为是“神”的(🗯)旨(🥗)意，对萨满教仍然笃信不疑。列宁对这种(📃)现象做(🕐)了总(🔫)结，他说：“宗教是麻醉(🔡)人民的鸦片”，确(📈)是实践中(🦕)的真理。
萨满(🚋)教(⬆)做为原始宗教，虽然没有(🐥)人为的(🐥)欺(🤓)骗，但它同样把人们引入虚幻的信念之中，磨灭(🐭)了人们(📐)的(🕟)斗志，不是(🥨)引导人们向自然进行积(🔂)极斗争，而是要(🙁)人们(📐)祈求(🏍)冥冥之中(🤤)的“神灵”的宽恕和恩赐，去(👑)做大自然的奴隶。
参考资料：http://hg0468.w17.dnscnc.com/printpage.asp?BoardID=20&ID=6814
