中国(🍔)传统纹样的起(🛵)源
中国传统(💍)纹样姓名；(🚎)季发欢传统纹样——龙(😪)纹在中国的古(🈂)纹样装饰中，龙(🍃)具有很重要的地位。它传承了(🐀)中华民族几千年的哲学思想(🐣)和民(🚚)族(⬆)意识。而龙(😥)纹它不是一般的装饰，而是一种具有(🔅)特殊精神内涵的产物。龙是中华民族的象征(🈲)，是一种(💛)理想型的动物，古人(🆕)认(🗒)为(📛)它是(👺)最(🍅)高的祥瑞，故称为备受崇(Ⓜ)拜的(🌗)百神之一。龙的形象起源很早(🔟)，早在奴隶社会龙纹便用于装饰。随着时间的(🏑)各自推移，历史(🥑)的发展，龙纹的内容不断丰(🔯)富，各种不同形式(🐡)的龙纹出现。中国的历朝(😑)历代都(💪)有龙纹，而(💵)它们的造型和神态各不相(🤱)同(🔡)，都有它(🏮)们各自时代的(🤾)气息(🌵)。淳朴，拙稚的史前风格龙纹作为一种吉祥装饰意义出现于(🐂)新(👹)石器(⏹)时代(🙈)交替的远古时代。这(🍁)一时期的龙图像比较原(🦖)始(🏍)，拙稚。它主要出现在当时的青铜器(🐥)和玉器的(🔯)造型和装饰图案上。其外形(🥊)特征较为简洁抽象。新石(🛷)器时(🤛)期以龙为表现形式的造型繁杂了起(🍱)来，纹饰安排(⛸)俯视，侧视双(➖)重效果，创(😪)造平时二方连续，俯视适合纹(🏢)样的图案，造(🤳)型形象(🤐)生动，线条(😫)流畅。殷商晚期是此时龙纹(😦)装饰(🎸)的极(🌽)盛时期。龙纹图案化(🤣)的色(🤼)彩加深，龙(🌺)的(⚫)体(🏘)态(📧)变(😗)的(🚖)复(👫)杂。“回顾式”龙纹此(🍐)时广为流传。此(🚳)时还出现的双头(🛃)龙纹。轻松浪(😛)漫的春秋战国时期风格(🌦)龙纹作(🌱)为时常器物的装(🛳)饰图案失(🍄)去了往日造型狞(💆)厉的特征，庄重的器型有了动态和韵律(❓)感(🐄)。此时期的龙纹抽象与具体渐渐分化。龙纹主题明确，线条(⏲)流畅，龙纹由为神服务的装饰(🍅)艺术(🕍)转变为为人服务的(🍫)艺术作品。龙(🕜)的(🔵)吉祥寓意加强，用途增多。这是的龙纹变(🧓)为肢(⛷)爪具全的兽形，形象较为写实(🕶)，奠(🙂)定的后世龙形基础。在器物上多为卷龙纹，刻画(🐑)龙身(💙)卷曲如蛇体，形(🌱)象富(💞)有张力。战国龙玉东王(🧡)乘龙飞天图气势恢(🍄)宏(🤶)的(👌)秦汉时期龙纹秦汉时期，装饰画蓬勃(😑)发(📻)展，深沉雄厚，气势磅礴。龙的内涵和变现手(🔕)法发(🗝)生的重大的(🥇)变化，龙图腾的原始性开始(😑)消失。汉朝时龙成为天子专用主(🍵)题的过渡。此时(🛣)间龙(🛀)纹多(🏣)出现画像(🎑)石，画像砖，墓(😋)室壁(🔮)画和汉代瓦当中。的龙纹多(🏼)为飞驰之势，气(🚰)韵生动，龙成为神仙(🕕)世(🐷)界的一部分。龙纹被(🌸)用于“引魂(🎄)升天”的主题中。汉代瓦当拓(🔫)印纹汉代砖画像雍(🌪)容华贵的(⤴)唐代(🍜)龙纹唐(❤)宋(⛱)时期是龙纹的成熟期，龙纹充满现实的生活气(✅)息和激动的生活气魄。龙形的塑造更为丰腴壮实，生机勃勃。龙纹越来越成为统治阶级皇权的标志，从而带上富(📽)贵显(⚽)赫的气息。此时的龙纹多见于铜镜之上(🤚)。唐代思想开放(😃)，各地文化不断交(⛴)流，象鼻龙纹特别流行。龙纹与云纹的组合成为此时的(🏸)一大特色。唐代双(🌺)龙云纹铜镜(😸)唐代单龙云纹(👩)铜镜典(💷)雅清(🛃)秀的宋代龙纹龙形象成(🦌)为(🏵)统治的(🐥)象征，皇上用五爪龙，亲王(💚)用四爪龙。龙(🏘)纹(🏕)大量出(🎢)现在御用瓷器上(🕉)。御用瓷最明显的标志就是印(🕙)有龙(🌟)纹(🐨)。云龙纹背大量运用于盘，碗器(🐲)物之上这一时(🚉)期(😻)典型的(⚽)事海水龙纹，将海水与(✳)龙纹结合(⤴)，变现龙(🐓)游(🚷)于(🎑)海水之中。繁冗，巧密的明清时期龙纹这一时期龙纹(🛂)以具(📿)备成熟完美(📢)的意境。龙体盘旋多姿，身(🈹)体丰腴，交(🚺)尾多页一条(🤳)腿相一起(😌)，一般均为三(🕯)爪。龙纹做为统治皇(🦁)权的标志，带有十(🥗)足的富(🤾)贵显赫气息。这一时期的龙纹多为团龙纹(🕯)，穿花龙，云龙纹(😇)，水龙纹草(🔻)龙文等(🚐)。清代龙纹吉福明绣金龙(🐪)花(🐹)卉纹袍(🖲)蟒纹蟒原指大蛇，《尔雅》注中说(🧠)：“蟒，蛇最大者，故曰(🏦)王蛇。”蟒(🧗)是仅(🤢)次(💽)于龙的高级纹(🚡)样，整体造型与龙几乎(🔃)一样，两(🌳)者的区别在爪部（趾），蟒只用四爪。《万历野(⛱)获编》说：(📌)“蟒衣为象(🎯)龙之服，与(🍃)至尊所御袍相(🥖)肖，但减一爪(🕳)耳。”蟒袍的最高品级为“五(🐣)爪蟒”，按《万历野(✂)获编》的说法，人臣的赐服一直以坐蟒纹样为(🧥)最高等级(🔲)，而“衮龙”二字只能用来(🤟)称呼皇帝的龙袍（即衮龙(🏐)袍）(😮)。如果赏(🥪)赐外国国王或部落首领（夷王）或亲王的衣服袍料中有五爪龙纹(📄)的，则只(⛰)称“蟒龙”，不称“衮(🌙)龙”，以称谓的不同显示尊卑有别。明代蟒纹飞鱼纹飞(🍊)鱼从古印度神话中的摩羯演变而来，其头部似龙，两足，四(🍕)爪，有双翼，鱼尾，有腹鳍一对，明(🦐)后期又出现蟒形飞鱼，造型与蟒相(🍢)同，四足，四(👚)爪(🛃)，无翼(🚵)，仅(🌡)尾部(🦐)保留鱼尾的特征(📏)。飞鱼服为文官官服，仅次于蟒(😁)服。明代飞鱼补子斗牛纹(🉑)斗牛原(🆕)指二十(⏳)八宿(🤾)中的斗(🚌)宿和牛(🐾)宿，后亦成为象(👌)龙的瑞兽（周祈《名义考》：“斗(👃)牛如(🚞)龙而(🗣)觩角。”），明(😢)代斗牛为蟒形，四爪(💜)，鱼(🥟)尾，头上双角向下(♿)弯曲如(💑)牛角(👉)状。与蟒服，飞鱼服(👱)相(🌊)比，斗牛服的等级要(🙁)略(☕)低一点。明代斗牛纹麒麟(😩)纹一般作鹿(🏎)状(🧥)、(🥕)独角，全身有鳞甲(🐶)，尾象牛。随时(🚷)代而(😮)变化(⛴)，较(🍁)早似鹿体，后像马体，兽体近似龙。明清时，以麒麟(🕗)作为装饰纹的更多，有的头(♈)、(⏭)尾渐变成龙状有的蹄也变成为(🌖)爪(🈲)形.麒麟纹寓意着吉祥，事业成功。清彩绣一品武官补子传(🍣)统纹样(🐑)——八宝花八宝花起于明代。明(⛩)代(♎)有一种(🧝)“八宝花”织(👞)锦，它(♊)根据宝相(📡)花(🛑)图(🎉)案的特点，以莲(👱)花为主体，分别在花上镶嵌上佛教的(💍)“八宝(🥤)”纹——宝(🤯)壶、宝(🐠)伞、荷(🤬)花、双鱼、法螺，天盖、(♐)法(😌)轮和(👖)八吉，又名“八吉祥”。因用八宝和花组成。故名“八宝花”。寓(🚼)意吉祥吉祥纹样(🐼)指以含蓄、谐(⛸)音(🧞)等(🎚)曲折的手法，组成(😠)具有一(🏰)定吉祥寓意的装饰纹样。它(🌌)的起始可上溯(🍹)到商周，吉祥图案起始于商周，发(💴)展于唐宋，鼎盛于明清。明清时，几(📽)乎到(🖼)了图(🥂)必有意(🤲)，意必吉祥的(🎲)地步。它们所要表达的只有四个含意：“富、(🔬)贵、寿、喜”：贵是(🌑)权(🍹)力、(🐛)功名的象征；富是财产富有的表示，包括(✊)丰(🎺)收；寿(❄)可保平安，有延年(🤳)之(🔔)意(🍒)；喜，则与(🥉)婚(🍤)姻、友情、多(😸)子多孙等均(🌘)有关。吉祥图案作为中国传统文(🐘)化(📫)的重要部分，已成(👖)为认知民族精神和民族(🔌)旨趣(📴)的标(🙇)志之(⬆)一。明清丝绸(🤧)吉祥纹样(💶)的题材十分(🧙)广泛，。花草(💊)树石、蜂(➗)鸟虫鱼、飞禽走兽、无不入画。貌似平凡，其中不乏真趣与深情。一般有三种构成方法(🎒)：一是(🌪)以花(🌞)纹(👊)表(🚣)示，二是(🏙)以谐音表(✳)示，三(🏘)是(🕤)以文字来(📤)说明。传统吉祥纹样马(🤕)上(❓)平安共享玉趣
黄帝“乘龙升天”是怎(🧔)么回事？
有(⭕)一个词语叫 "驾(🏥)鹤(🚲)西去" ，品一下(🔙)和 "乘龙升天"异曲同工，不过黄帝是帝王(📁)，自然是(🗃)乘龙，而不是驾鹤(🎹)。
有些传说里，黄帝乘龙(💞)升天时 还带着 宾(🧥)妃 和 大臣，其实(🌉)就是殉葬，我国直到清代，都时不时(👼)有 嫔妃陪葬，古代有 帝王崩(🦋) 大臣自(😛)愿陪葬，这在当(📦)时是很正常的事情。现在西安周边的帝王墓(😓)，都是帝王墓在中(🐂)间，大臣在四周拱卫，比如汉武帝的茂陵，周边就有 卫青 霍去(🎪)病 的墓。唐太宗的昭陵周边(🔕)有80 大臣宾妃墓。所以我认为(🦍)乘龙升天(🕧)，其实就黄帝没了，的美(🤪)化的说法。
为什么要美化黄帝？古代(😕)把有功德(⚓)的人，死后都封(🥓)神了，近点的妈祖(🖲)，财神，远点的门神秦琼、敬德、武圣关羽，医仙医圣，通(🛅)通(🚶)封神封圣。黄帝受人民爱戴，有大功德，自然也是被封神了，封神自(🥀)然(📹)要(🎹)有神法，升天在(🏅)古人看来是不可能的事情(🍷)，是神迹，宋时八仙(🌟)原地飞升，东周老子驾青牛腾云(🙋)西去，黄(✏)帝乘龙飞天(🏈)，这都是一个意思(🚵)。
对外宣称飞(💡)升了，自然不能有尸身，只能宣称(⛑)是衣(🌡)冠(🔡)冢。
但是到底咋回事，古代读(🔀)书人都清楚(👐)。 黄帝陵大概率是真陵，因为史记(🕺) 记载的太简单了，只有6个字“黄帝(🔂)崩，葬桥山”。记(🥦)载的简单，要么因为资料少，不(🎏)清(🔻)楚；要(🤱)么就是因为这事在当时是！确信无疑！ 人尽(🍾)皆知!所以不用多说。
而且自周起，历朝历代，无数帝王，都在黄帝陵祭祖。周(📤)人(🌛)拜黄帝，商人拜少昊，我(🌘)想应(🤰)该(📝)不至(🥒)于连祖先在哪都不知道。