《最后(👬)的审判》尺度巨大(🐒)，占满了西(🚾)斯廷天主堂祭台(💊)后方的整面墙壁，描绘有400多(🌆)个(🗽)人物。他们(🍉)是(🈳)以现实和历史中的人物为模特儿(🌁)的。
画(🏧)面大(🎡)致可分为四个阶层(🍓)，最上层是天国的天使，画面中央(🏐)是耶稣基督，下层是(📥)受裁决(📼)的人群，最底(🏣)层是(🌹)地狱(🦌)。
画(💺)面构图是这(⚽)样(🍆)安排的：上方与天(🦕)顶画相(🔧)接处(🚀)两个半圆形画面是一些无翼天使，他(🏅)们正簇拥著基督受难时的十字架等物，左(🏓)面一组抱的是(💿)十字架，右面一(🔡)组抱的是(🤔)耻辱柱(🧝)。耶稣(🏳)下方八个吹号角的天(🏆)使正在唤醒死者宣(🤙)示审判(🎡)开始(👥)。
画面正中央云端闪电中站(🔨)着身(👨)躯(🥢)高大、神(🆕)态威严的救世主基督，他正举(🏝)起有(🕉)力的右臂，表示审判开始。耶稣十二(🐞)宗徒(🏛)和(📅)圣母玛丽(🍐)亚环绕在旁边，圣母玛丽亚畏缩地抓紧(🗞)头(🌟)巾和衣衫，屈身(🕤)在(👄)儿子的右肋之下。
左边是基(🏃)督的门徒和殉道(🚓)的(🎆)圣者们；左手背小梯子的，通(💛)常被认为是亚(☕)当，后面围红头巾的女人，是(🆑)夏娃；还有一个体格壮实的老人，被认为是圣保禄。右下方云(🦉)端是使徒巴尔多禄茂，手中拿着一张殉道时所被割下之人皮，这(✔)张皮画的正是米开朗基罗自己(⤴)。
画(🚢)面(🥡)下部是(🗨)善恶(🔈)两部分人正受(🔽)到重生的(😷)耶稣(🎞)的裁决。画面左侧(🚣)描绘的人物将升(🏾)往天国的人(🧛)群(🚭)，右侧则将(🍫)打(🎈)入地(🌴)狱的亡魂。右下(😷)角水面的船上向亡魂挥舞船桨的是地狱的引渡人(🦑)，冥神(📈)“夏龙”，坐上船的亡魂将渡过阿克隆河(😱)打入各层地狱。米开(🐼)朗基罗将(🎩)他所厌恶(🏿)的教宗儒略二世绘入了这幅(👈)作(🔹)品，为了表达不满他将教宗画入下方地狱受蛇怪所撕咬。
米开朗基罗在描绘地狱风(♌)景时(🎿)曾受到但丁《神曲》地(🍒)狱篇(🎶)的启发。整个构图(✡)在当时是一(🏽)种全新的尝试，形成了(🎆)一个律动的圆形的以基(🔥)督为中心的统(🐼)一体(🥏)。这样，使众多(🏅)的(🚽)人物和复杂的情节(📗)显得统(🐋)一、(🏞)和谐。
米开朗基(😼)罗在揭幕这幅壁画时(🔏)，史无前(⛲)例地把人物(🗺)无(🥠)论善(🔖)恶都描绘成(😦)有醒目生(🚪)殖器(🎟)的裸体，Carafa枢机对此加(⏺)以强烈(🏡)反对，认为在基督教(🥫)最重要的教堂(💺)内，不能容(🥔)忍如(⛷)此(👇)的淫秽、“渎神”和不道德。据(📲)说当(🏣) Cesena 向教宗抱怨时，教宗回答说(🦗)他(🌘)的裁判权没有延伸到地狱，因(📡)此这(🐣)画像得以保留。但是米开朗基(🕴)罗去世后不久，教皇就命画家伏尔泰拉给这(🥠)些裸体人物添画了(🏽)遮(🆚)羞布条。这位画家因此得了(🏤)个“穿短裤的(🚓)人”的绰号。
1596年教皇克莱孟八世索性(🛬)想把这幅壁画全部毁掉(🎰)，幸被罗马圣路卡美(🔘)术学院的画家们劝阻住了(🌞)。
西斯(😇)廷礼拜堂天顶壁画完工24年之后，反对宗教改革的教(🔌)皇保罗三世兴奋异常，根本不顾艺术家年事已高，企图(👍)“让他显示其绘画艺术的(✔)全部威力”要(🔒)他为西斯庭教(🤒)堂祭(🎿)坛后(😀)面的大墙上绘制壁画。
1535年末，米开朗基(🦍)罗已年逾六十，教皇(📎)这种疯狂的艺术剥(⏮)削行为，使米(😄)开朗基罗身心俱悴。当时，米开朗基罗正经(🐑)历着精神与信仰的危机。他选择《最后(😞)的审判》这一主题，展(📿)现了他的痛苦。老艺术家从1535年末至1541年10月31日止，用了近6年的时间，完成了这一(🔯)幅(🍘)体(🤟)现着画家大无畏艺(📑)术魄力的(🏎)多人(📥)物构图《最后(🎞)的审判》，在这块将近200平方米的祭坛后的大(💌)墙(🌭)上，他绘出了数以百计的等身(👶)大小的裸体群像。
米开朗(🐸)基罗(🌟)于(🆘)作(😈)画(🌃)其间不断从赞美诗《最后的(😎)审判日》和但丁的《地狱篇(👈)》中汲取灵感。
米开朗基罗奋力解决画中人物在从下面仰(💭)视时所(🆑)应呈(❎)现的比例(🚉)这(🚦)一难题。他将上面的人物画得大(🐅)些，底部的小些，以适应自下(🔧)而(🕴)上的观赏效(💅)果(🌳)。
在 1541 年(🎛)揭幕时，这(👻)幅独自完成的巨作引(🌟)起(👝)轰动。然而，巨作中的裸(⏹)体人物却引起争议(🔉)，一些人认为猥(👗)亵了神灵。在米(🧜)开朗基罗刚去世不久，教皇(🤛)保罗四世(🗃)下(🔹)令(👑)给所有裸体人物画上腰布(🈶)或衣饰(🕯)。受命的画家们于(🎧)是被谑称为(🚂)「内裤制(👾)造商(🉑)」。
这幅(🥞)壁画(👜)也和天顶画一样，是由米开朗基罗(🈴)独立完(📻)成的。《最(⏭)后的(😃)审判(💽)》是圣(🚦)经的传统(📕)题(🍓)材(💂)，在所有的教堂里(🥨)几乎都有这(🌈)个主题的壁画。它无非是宣传人(🚫)死后凡行善(👺)升天，作恶入地(🗾)的因果报应。
基督教义说，耶稣被钉死后复活，最后升(⏫)入(🚏)天国。他在天国的(🎀)宝座上开始(🍷)审判凡(♊)人灵(👞)魂，此时天和大(🥓)地(🅾)在他面前分开，世间(🚄)一无(🏳)阻拦，大小(🏯)死者幽灵都聚集到耶稣面前，听从他(🔡)宣谈生命之册，订定善恶(🐠)。凡罪人被罚入火湖，作第二次死，即(👛)灵魂之死(🧣)，凡善者(🍅)，耶稣赐他(♎)生命之水，以求灵魂永生(📁)。
画家借(🎹)题表现(🍛)了许多(🏴)代表(💤)人类(👩)正义的呼声的精神形象(👙)：在画面最(🕖)上端，即靠近(🤹)天顶(🎂)两个(🤔)拱形下(📦)，左右各绘了(🤵)一组不带翅膀的(🐵)天使，他们围住耶稣(🧀)的刑(🔬)具，左(🤷)面一组抱的是十字架(😋)，右面一组抱的(🌹)是耻辱柱(💞)。两组人物(🏟)在云端里向中央倾斜。下面占中心地位的是(💈)耶稣形象，这个形象与以(🈷)往壁画上(🚗)的耶稣均(🦇)有(🤡)不(🎐)同(🏸)，他是个壮(🔘)年(🐒)英雄，神态威严，不大像圣(🔮)经上的救世主，倒(🌜)象一个公正(🛅)的裁判员。他高举(🦇)右臂宣告审(🏵)判开始。在(🐅)他(🚰)右侧的圣母玛利亚，正(🙋)蜷缩在耶稣身(🛄)旁，用手拽紧(👾)头巾和外(🤱)衣，不(🖲)敢去正视这场悲剧，“世界的末日”，对这位善良(🦐)的妇女来说(⏰)是(🍑)太可怕了。
在耶稣的左侧(即(🌾)画面的右方)，有体形高大而(🍭)年迈的使徒彼得，他拿着城门钥匙正要交给耶稣。在最右边(🐼)，还可找到背负十字架的安德烈，拿(🚻)着(⛑)一束箭的(🎆)殉道者塞巴斯提安(🚈)，手持(📕)车轮的加(🚁)德林，带着铁栅栏的劳伦蒂。在耶稣左侧的下面，有十二门徒之一的巴多罗买，一个脸上(💫)布满惊骇状的老人形(🈯)象。他(🧘)手提着一张(💘)从他身上扒下来(⏭)的人皮，这张人(🍫)皮的脸就(🛶)是米开(🔲)朗基罗(✏)自己(🔒)被扭曲了的脸形。这是(🍤)米开朗基罗(⏸)有意这样添(🏄)加上(😡)去的。
这些人物都拿着生前被折磨(😌)死(✅)的(🛁)用具(🍪)，诉说着自己的痛苦。在耶稣的右边(即画面的左侧)也有许多历史与神(🍬)话人物(👮)：那个(🗽)左手背小梯子(🍊)的(😤)，通(🚣)常被认为是(📳)亚当，后面(👦)围红头巾的(🗳)女人，即是夏娃。另一个体格(🤖)壮实的裸体(🚍)老人，即是圣保(🎮)罗形象(♎)。
在这些使徒的(😎)下面，是一些被打入地狱的罪人，有(🍫)的在下降，有的因为生前行善，正在渐渐上升，如画面左(🖼)侧下(🎏)部地面上有几个呈骷髅状的幽灵，由于他们的善良，骨骼(🔐)上重新在长出肉(📘)来。
在(😊)耶稣(🔮)的中(💴)央下部，有(🕋)一小舟上载(🎽)七个天使，他们受圣命之差(🎦)，驾云(🍋)来到地狱，吹起长长的号角，召唤所有的灵魂前(🦉)来受审。在(📜)这(⛔)只小(🀄)舟的右边，有一个头身倒置(🥎)的、(🙏)身带钥匙(🔦)的裸体形象(🥑)，人们都能(👠)指出这是教皇尼古拉三(🚛)世(🛃)的权(🥗)力在下坠的(🦇)象征，因他生前(🥕)实行僧(🕒)侣捐卖制(🐺)，出卖教职(🎸)，理应受到惩治(🥃)。在画面的右下(🎷)角，有一长着(🚬)驴耳朵(🎀)，被(🚱)大蛇缠(🎤)身，周围还有一群魔(🎻)鬼的判官朱诺斯(🌗)，这里暗指教皇(🧞)的司(🍰)礼官(🥟)，即那个曾在教皇面(🤾)前攻击米开朗(🕦)基(👓)罗这幅壁画的比阿乔(🙉)·切萨纳形象。
米开朗(😾)基罗对人体解剖学有(🦍)极其精(💗)深的研究，为此(🏅)他亲自解剖了数十(🤼)具尸体，对人体的肌肉，骨骼作了详细的研究，并达到严重影响食欲的程度。 此画(📧)上中(🎴)心耶稣的右(✂)下方坐着的老(😑)人(💜)，手中拿着(🔙)一张(🤼)人皮，人皮上的脸，就是(🐠)作者自(👸)己。作者是有意画(⛸)上去(🕺)的。这幅气势(🈂)磅(🤰)礴的大构图(💴)，体现了(🥜)米开朗基罗的人文主义思想，他要用正义来惩罚一切邪恶“末日”意味着人类悲剧的(🙍)总崩溃，所有这些形象尽管有的有名有姓(🔕)，有的泛指一(💊)定的(🆘)社会阶(🤤)层，大体上仍未违背宗教公式的模子。艺(🔍)术家以超人的勇气，全部采用裸体形像来(💢)表现，赤(🐉)条条来，赤条条去，去面对上帝(🔫)，这又(🐩)一次证实了(🐨)他敢于肯定人的意义。米开朗基罗的原则是，执行艺术主要任务(⚓)的道路是人体，因为他们最能体(➕)现(📡)人的品(🔛)质(🏽)。1546年，司礼官切萨纳却在新教皇面前搬弄是非说：“在一(🦅)个神圣的地方(🚠)，画这么(💏)多显露(📝)全身的裸(🤒)体形象，太不(🔏)相宜了；这件作品绝对不适用于(🛡)教堂，倒(🙆)是可以挂在澡堂或(🎤)酒店里。”于是新教皇下令让另一个(😱)叫丹(📡)尼埃·达·伏尔泰亨(🏹)的画家，给壁画上(😷)所有裸体的下身添画了(🧤)些布条。后人(🕤)就给这位画家(🙃)起了一个诨名“穿裤子的画家”。
《最后的审判》于1541年圣诞节(🌦)前推出了，整个罗马城为(🙃)之沸腾。人民(🚽)瞻仰它，视(🏦)若神明，尤(🧠)其(🎐)是壁(😰)画中央(🌙)的那个耶稣，简直是意大利(🌹)人(🏎)民英雄(🍳)形象。他有神的威力，他可(🛀)以呼风唤雨，他(🥏)的手势就能使无数裸体变成(🎅)时代的旋风。艺术家的卓(🏛)越的(🐨)写(🎎)实主义(🔷)，使意大利人民倾倒了。人(🖇)民从这(💅)个(🐀)形象上似(🥎)乎听到了(🥣)真正的天庭惩(🆕)罚声，他要惩罚那(🕔)些使祖国忍受耻辱和(🏪)出卖人民利益的显(💿)要人物。壁画完成(🌦)后，连(😀)远在威尼斯的他的学生瓦(🧣)萨(📦)里也赶来观看(⭐)，这位美术史家后来是这(🍽)样评述米开朗基罗的：“我们已经看到，至高无上的教皇朱理二世、利奥十世(😕)、克里门斯七世、保罗三世、朱理三世和庇乌斯五世，都想把他吸引(✨)到(🍻)身旁。同样，土耳其(🐥)苏丹苏里曼、法国国(🥘)王弗(🏾)朗茨·瓦卢亚卡尔五(❣)世皇帝、(🎖)威尼(🏓)斯元(💻)老院、美第奇家族柯(📃)西莫公(💊)爵，都愿意向他提供(🍸)荣誉(🍾)津贴原因不外乎(💽)企求分享(😺)他的艺术光辉。只(📟)有具备他这样崇高(⚪)威望的人，才能受(🐍)此厚待。世(🚁)人都已目睹并且承(💅)认，在他那里，三种艺(✌)术都被提高到了完美无(🚷)缺的境地，这种完美(👋)，无论是在古代(🔍)大师那里，还是在近代大师那，都不曾见过。”
《最后的审判》是为(🐭)西斯廷教堂创作的一幅(🧀)近(🐴)200平方米的大壁画(🏦)。米开朗基罗创作这一作品时已(🎋)是六十多岁了。他克(🔵)服了(❓)年老体(😡)衰和病(👪)痛，断断续续地画(😰)了(🍏)六年。根据基督教的教义认(🕋)为有一日现世将最后终结。所(🌟)有(👴)世人(🎖)都将受到上(📌)帝的最(💓)后审判，得到救赎者升天永享福，不得救赎者下地狱永受(🥐)刑。画面众多的人(🔵)物都以裸体表现，人体造型结(🌼)实浑厚，众多的人物都处在(🐌)运动之(🐬)中，犹如被暴风卷起的人群，造成戏剧性(🐁)的力量感和(👅)运动感(🧑)。整幅(🔶)壁画构(🚐)图宏伟，人体描(💕)绘(🐫)正确有力，可以说在(🏨)美术史上是无与伦比的，体现了画家不平静的心灵和(💠)痛苦。在拱顶壁画上的《创世纪(👼)》，实际上就是他痛苦(👚)感受的表现。这是一些(🍌)把英雄(👣)的(🍥)心(🍶)理概念用造型艺术体现出来的人。
《最后的审判》米开朗基罗
